"Para Tod@s, Todo. Para Nosotr@s NADA" web de solidari@s con la insurgencia chiapaneca y las luchas indigenas en Venezuela y otras partes

30 jun. 2014

Ecuador ratifica que EE.UU. vendió ADN de indígenas a 8 países

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Ecuador sostiene que el norteamericano Instituto Coriell vendió, sin consentimiento, ADN de un grupo de idígenas huaorani a Alemania, Brasil, Canadá, Estados Unidos, India, Italia, Japón y Singapur.
Ecuador, que prevé demandar a entidades de Estados Unidos por extraer sin consentimiento sangre de indígenas huaorani para investigaciones, sostiene que el norteamericano Instituto Coriell vendió ADN de esos nativos amazónicos a ocho países.
Esas naciones son Alemania, Brasil, Canadá, Estados Unidos, India, Italia, Japón y Singapur, de acuerdo con la Secretaría Nacional de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación, que investigó el caso por encargo del gobierno tras la denuncia de la nacionalidad huaorani en 2010.
Coriell, con sede en Nueva Jersey, noreste de EEUU., “vende a otra serie de investigadores y de instituciones. El punto es que Coriell termina vendiendo esto a ocho países al menos”, dijo la subsecretaria (viceministra) de Educación Superior, María del Pilar Troya.
El caso de los huaorani también involucra a la petrolera Maxus, que dejó de operar en Ecuador en los años 1990 y a la Escuela de Medicina de la Universidad de Harvard, ambos de Estados Unidos.
A mediados de junio, Coriell afirmó que en 1991 recibió de un investigador, que no identificó, “un solo tubo” que contenía una “línea celular linfoblastoide establecida a partir de una muestra de sangre de un individuo huaorani”.
La muestra fue entregada por un investigador de Harvard, de acuerdo con la Secretaría Nacional de Educación Superior, Ciencia, Tecnología e Innovación.
El Instituto Coriell añadió que la muestra fue cultivada para producir células, de las que se extrajo ADN, antes de ser retirada en 2010, por lo que ya no está disponible para investigaciones.
Sin embargo, la subsecretaria enfatizó que “esa (línea celular) la vendieron con fines investigativos”.
“Se detectó que desde fines desde los años 1960 hasta la actualidad, en total había 3 mil 500 procedimientos (de toma de muestras) de distinto nivel”, dijo.
Según la funcionaria, “a los huaorani les extrajeron muestras de sangre. En algunos casos también tejidos y apenas 20 por ciento firmó algún tipo de consentimiento”.
El caso fue denunciado por Ecuador en 2012. Hace dos semanas, el presidente Correa dijo que “no existe ninguna ley federal de los Estados Unidos que provea un fundamento jurídico para la demanda en cortes contra Coriell, Maxus o los investigadores” de Harvard.
Sin embargo, Correa enfatizó que Ecuador persiste en su decisión de demanda.
El presidente sostuvo que la sangre fue sometida a “experimentos” debido a que los huaorani, que hasta hace décadas no mantenían contacto con la civilización, son “inmunes a ciertas enfermedades”.
La nacionalidad huaorani actualmente está integrada por unas tres mil personas, según organizaciones indígenas. De ella sobreviven los clanes taromenane y tagaeri, los dos únicos pueblos nómadas aún en aislamiento voluntario que se mueven en una amplia zona selvática.
Fuente: teleSUR/AFP

29 jun. 2014

Los aborígenes le dijeron no a la Unesco

Expresaron que no quieren ser Patrimonio de la Humanidad.
Los aborígenes le di...
EL LLULLAILLACO FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD.EL LLULLAILLACO FORMA PARTE DEL PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD.

Las comunidades de Salta y Jujuy se juntaron en Humahuaca y le dijeron “no” a la declaración de Patrimonio de Humanidad que recayó sobre el denominado Camino Inca.
El encuentro fue propiciado por delegados de la ONU (Organización de Naciones Unidas) que dieron un seminario sobre derecho aborigen en la ciudad jujeña. Se trata del tercer encuentro que se realiza en nuestro país y está organizado por la Defensoría del Pueblo de Nación; y en esta ocasión por la Defensoría jujeña.

Allí, las especialistas Ursula Vagner, de Colombia, y Valeria Guerra, de Chile, están disertando (entre ayer y hoy) sobre las diferentes normas jurídicas que amparan a los pueblos originarios. En la tarde del miércoles se hizo un alto en las exposiciones y tomaron la palabra los delegados de las comunidades aborígenes presentes y mocionaron positivamente para la redacción de un documento donde se rechace la designación de Qhapaq Ñan como Patrimonio de la Humanidad. El defensor del pueblo de Jujuy, Víctor Galarza, dialogó con El Tribuno y le informó que los ánimos sobre la declaración de la Unesco no son los mejores. “Hay mucha resistencia y un gran rechazo”, aseguró el funcionario.

El argumento principal de los representantes de las comunidades circuló en torno de la falta de consulta en los diferentes pueblos. “El principio de autonomía y autodeterminación es lo que debemos hacer valer”, dijo el delegado del Qullamarka, Elpidio Carrazana.

El Qhapaq Ñan es la red de caminos más antigua de América. Recorría longitudinalmente todo el Tahuantinsuyo a lo largo de la Cordillera de los Andes, desde el occidente de Argentina hasta el sur de Colombia. La vía principal tiene unos 6 mil kilómetros de sur a norte. Perú, Bolivia, Ecuador, Chile, Colombia y Argentina han venido realizando gestiones, en una iniciativa conjunta para lograr que este gran sistema caminero inca fuese considerado Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Ese deseo se vio plasmado el sábado pasado. En nuestra provincia este reconocimiento abarca tramos de caminería en Santa Rosa de Tastil, Potrero de Payogasta, Los Graneros de La Poma y el Complejo Ceremonial Volcán Llullaillaco.

En Jujuy el camino une la reserva de la biósfera de las yungas y la Quebrada de Humahuaca. Las diferentes organizaciones, como la Unesco, IUCN y Conservación Internacional ya comenzaron a trabajar en el camino, promoviendo acciones de emergencia para su protección en colaboración con los seis países por donde pasa el Qhapaq Ñan. Sin embargo, las organizaciones aborígenes lo desestiman por no cumplir con el artículo 169 de la OIT, a la cual adhiere Argentina, acerca de realizar la consulta a los pueblos originarios. Por ese motivo, ya se encuentran preparando la estrategia jurídica.
Indymedia Argentina

27 jun. 2014

Campaña mundial para la reconstrucción de la escuela y clínica de La Realidad, Chiapas, México

CIRCULAR INFORMATIVA # 2
Van algunas actividades de la campaña con el objetivo de que participen de ellas. asi también les pedimos a todos y todas los que lo deseen que nos informen de sus actividades para apoyar su difusión.
JUNIO
Jueves 26: Reconstruyendo La Realidad. Música en solidaridad.
A partir de las 16:00 horas, en el local de UníoS, ubicado en Dr. Carmona y Valle #32, colonia Doctores, cerca del Metro Cuauhtémoc (línea 1-Rosa). Cooperación $50.
Sábado 28: Solidaridad con La Realidad. Comida y música.
A partir de las 15:00 horas, en el Rincón Zapatista, ubicado en Zapotecos #7, colonia Obrera, cerca del Metro Isabel la Católica (línea 1-rosa y Doctores línea 8-verde). Cooperación $500. (BOLETAJE AGOTADO)
Sábado 28 y domingo 29: Torneo de fútbol, El dolor y la rabia.
Deportivo Coyuya, afuera del Metro Santa Anita (línea 8), cada equipo dará una cuota de cooperación.
Sábado 28 de junio: Fiesta Acopio por la reconstrucción, San Luis Potosí.
FIESTA-ACOPIO para la reconstrucción de la clínica y la escuela en la Realidad.
Comida y regalos, proyección, fotos y más!!
Boleto adulto.$50, niño $25. Incluye comida, regalo y diversión!!!!!
Solicita tus boletos.
Facebook: Carlos Marx
truequeyproyeccion@gmail.com
JULIO
Sábado 5: Charlas ilustradas. Nombrándome. Apuntes sobre la dignidad. Teatro.
A partir de las 18:00 horas en Casa de Ondas, frente al Kiosco Morisco en Santa María la Ribera (Metros San Cosme línea 2-azul y Buenavista línea B). Cooperación $100.
Sábado 5: Noche de La Realidad. Cena-cabaret-circo-poesía-danza.
A partir de las 16:00 horas, en el local de UníoS, ubicado en Dr. Carmona y Valle #32, colonia Doctores, cerca del Metro Cuauhtémoc (línea 1-Rosa). Cooperación $50.
Jueves 10: Jornada Artística Música, danza, expo-venta de grabados por el Colectivo CAIN.
A partir de las 18:00 horas en el Foro Cultural Ana María Hernández, ubicado en Pacífico #181, Coyoacán.
Sábado 12 de julio: Música y cena.
A partir de las 18:00 horas en Cerro de las Palomas #3, cerca del metro Copilco (línea 3-verde).
Sábado 19: Tokin por La Realidad.
Hip-hop. Rap, reggae, rock, ska. A partir de las 11:00 horas en el deportivo del SME-Villacoapa, ubicado en Calzada del Hueso 381, Los Girasoles ÌII, Coyoacán. Cooperación $50.
AGOSTO
Jueves 14: Cumbia, son y solidaridad con La Realidad zapatista.
Música y bailongo en el Club Atlántico, ubicado en Uruguay #84, colonia Centro. Cooperación $ 50.

25 jun. 2014

El yukpa Cristóbal Fernández Fernández asesinado por la GNB


GNB.jpg
24 de junio (Foto: Archivo).- Esta vez fueron efectivos de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) asentados en el puesto de control Argelia, vía al Tukuko. Estaban los hijos de Carmen Fernández Romero en las adyacencias de la hacienda recién ocupada La Delicia, cerca de la carretera que va de Machiques al Tukuko, cuando les cayeron a tiros, le partieron la cara a culatazos a Cristóbal, al igual que a Leonardo, su hermano, y secuestraron a Gabi Alberto, su otro hermano. El cadáver está en la morgue de Machiques, y no se lo dejan ver a su madre, Carmen Fernández.
Ante la pobreza y total abandono a los que están sometidas las comunidades Yukpa de Perijá, muchas veces no les queda más que pedir dinero en la carretera, pero la GNB tenía prohibida tal actividad. Pero esta vez no lo estaban en función de pedir, sólo estaban sentados y acostados en la orilla bajo una mata, cuando llegó la guardia y comenzó la agresión verbal, física y el tiroteo.
La hermana de la víctima, Ana María, denuncia que fue retenida en un lapso de tiempo de una hora en un carro del CICPC frente a la sede de la GNB en Machiques, cuando la llevaban a declarar. Y al final no pudo declarar porque la conversación entre ambos cuerpos de seguridad se alargaba demasiado, y le dio miedo y se bajó del carro. La GNB se metió en la casa en la Hacienda La Delicia y se llevó dos escopetas viejas que no tenían cartuchos ni habían sido disparadas desde hacía tiempo. Carmen y Ana María Fernández exigen al Gobierno que se haga justicia en esta oportunidad, ya que sus dos hijos anteriormente asesinados y cuatro heridos nunca se han investigado, ni mucho menos castigado a sus asesinos.

Por: 
Sociedad Homo et Natura

22 jun. 2014

LOS OTROS CUENTOS RELATOS DEL SUBCOMANDANTE MARCOS


Marcos es todas las minorías intoleradas, oprimidas, explotadas, resistiendo, diciendo ¡ya basta! Todas las minorías a la hora de hablar y mayorías a la hora de callar y aguantar. Todos los intolerados buscando una palabra, su palabra, lo que devuelva la mayoría a los eternos fragmentados, nosotros. Todo lo que incomoda al poder y a las buenas conciencias, eso es Marcos.

BAJAR DESDE AQUI 

Movimiento internacional exige a multimillonario brasileño respeto por derechos Mapuche y retirada del territorio ancestral

En días en que se realiza el mundial de fútbol Brasil 2014, ochenta y cinco expresiones sociales  de diversos países extendieron una misiva al multimillonario brasileño Andre Esteves de la transnacional de origen brasileña Latin American Power (LAP) , donde lo conminan a respetar los derechos del Pueblo Mapuche y a la retirada del territorio ancestral ante los diferentes impactos que está causando como consecuencia  de una serie de proyectos hidroeléctricos que se emplazan en la zona pre y cordillerana en la Región de la Araucanía, centro sur de Chile, que contempla la intervención de diversas fuentes de agua de origen, ecosistemas frágiles y espacios territoriales de desarrollo de comunidades Mapuche, incluyendo lugares sagrados.
lap
La acción ha sido considerada como un amplio y masivo respaldo internacional a quienes están asumiendo la defensa de los territorios exigiendo el respeto a los derechos del Pueblo Mapuche y al desarrollo propio, atendiendo la perspectiva cultural, social, ambiental y económica, donde se considera que este tipo de actividades sólo ejecuta el lucro a costa de daños irreparables en estas tierras ancestrales.
Entre quienes suscriben, se encuentran una serie de organizaciones con representación en diferentes países, tales como: Enlace continental de mujeres indígenas (Ecmia), la Coordinadora latinoamericana de cine y comunicación indígena (Clacpi), Global Justice Ecology Project, el Movimiento mundial por los bosques tropicales (WRM). Asimismo, diversos líderes, escritores y analistas internacionales se han sumado, el líder campesino y ex parlamentario del Perú, Hugo Blanco; el periodista uruguayo Raúl Zibechi; el escritor y académico portugués Boaventura de Sousa Santos;  la escritora argentina Soledad Barruti; y el investigador-académico y ex vice ministro en Bolivia Raúl Prada Alcoreza, entre varios otros.
Cabe consignar que junto con la manifestación de diversas representaciones de Chile de Pueblos indígenas, organizaciones sociales, de Derechos Humanos, ambientalistas y de desarrollo rural y campesino, desde el norte hasta la Patagonia,   en la misma línea, también se han pronunciado expresiones sociales de numerosos países, tales  como: Suecia, Holanda, País Vasco, Catalunya, España,  Nicaragua, Estados Unidos, Portugal, Francia, Brasil, Argentina, Uruguay,  México, Perú, Colombia, Guatemala y Bolivia.
Los impulsores de esta campaña, desde la Red por la defensa de los territorios y organizaciones Mapuche, han señalado que la situación por la que atraviesan tierras  ancestrales a causa de diversos proyectos hidroeléctricos es grave. Además de los que involucra a esta transnacional  brasileña principalmente en Cunco y Melipeuco, agregaron que en otras zonas como Curarrehue, Curacautín, Karilafken (Pitrufquen – Freire), Neltume, Puelo, Maihue – Rupumeika y Pilmaiken, ocurren situaciones idénticas, con otras empresas, varias de las cuales también son transnacionales.
La transnacional Brasileña Latin American Power (LAP) en territorio Mapuche (Chile)
La compañía transnacional de origen brasileña Latin American Power (LAP), con sede en Santiago, está respaldada por el Banco BTG Pactual de Andre Esteves, multimillonario brasileño que según la lista Forbes, apareció el 2013 con una fortuna de 4 mil millones de dólares, vinculado también al fondo de inversión brasileño, Patria Investimentos SA, Promon SA y GMR Energía y según ha trascendido, busca abrirse a la bolsa de Santiago.
La compañía se encuentra invirtiendo en diversos países y apunta a que Chile y Perú, en su calidad de productores de cobre y de oro, aumenten la demanda de energía, mientras que en Panamá, el crecimiento económico ha puesto a prueba los suministros existentes de electricidad, publicaba Bloomberg News en septiembre del 2012.
En Chile, Latin American Power  (GMR Energía) adquirió a través de ENACON del empresario chileno Manuel Madrid, la empresa eléctrica CAREN, titular de la Cental Hidroeléctrica Carilafquen-Malalcahuello. La firma adquirió el 66% por 20 millones de dólares, publicaba el diario financiero en octubre del 2011. Asimismo, desde el 2013 se crea una nueva empresa, Valle Allipen S.A para líneas de transmisión eléctricas que harían la conexión: Caren – Melipeuco – Cunco – Freire/Pitrufquen.
Las inversiones en sociedad con  Enacon (Manuel Madrid), mantiene los siguientes proyectos hidroeléctricos en la zona pre cordillerana de la Araucanía: •Central Hidroeléctrica Caren Alto – IX Región – Chile, Potencia: 5.2 MW – Monto de Inversión: USD9.0 millones;  •Central Hidroeléctrica Carilafquén-Malalcahuello – IX Región – Chile, Potencia: 24.0 MW – Monto de Inversión: USD 34 millones;  •Central Hidroeléctrica Truful Truful – IX Región – Chile; Potencia: 10.0 MW – Monto de Inversión: USD22 millones; •Red de Transmisión de 110 KV, Freire-Cunco.-Melipeuco – IX Región – Chile, Monto: USD22 millones;  • Red de transmisión CAREN – MELIPEUCO, de  3600000 Millones de Dólares.
Sociedad mercantilista y lugar sagrado Mapuche
Uno de los proyectos de mayor preocupación que manifiestan las organizaciones locales e internacionales, tiene que ver con el que encabeza el socio de Esteves, Manuel Madrid,  a través de Enacon S.A, en el lugar de Truful Truful comuna de Melipeuco y señalan: “Cabe consignar que el ingreso inconsulto por parte de este empresario para iniciar operaciones en este territorio ha causado severos quiebres sociales en las comunidades aledañas, como consecuencia de políticas de cooptación, causando graves impactos en los tejidos culturales y la amenaza a un importante lugar sagrado – religioso y espiritual, que es el denominado Trayenko del Truful Truful”.
En otro punto señalan: “El hecho de que quien encabeza este proyecto sea su socio en este territorio, supone también una contradicción con los criterios que dice tener vuestras actividades de tipo “sustentables”  y ante esto, conminamos a su replanteamiento de inversión en esta zona y a persuadir para que se cumplan los derechos humanos de las poblaciones indígenas, restituyendo los derechos de agua y el establecimiento de reparaciones de derechos colectivos”,  y agregan:  “La realización del Proyecto el Rincón en territorio mapuche -en evidente contradicción con los derechos humanos de los pueblos indígenas- además de constituir una clara injusticia con respecto a las comunidades de todo el territorio, junto a los demás proyectos que se pretenden emprender a través de su transnacional, incidiría negativamente en la imagen de vuestra empresa en el exterior”.
A continuación se extiende la carta enviada al multimillonario Brasileño Andre Esteves y en seguida las respectivas adhesiones, ordenadas por representaciones desde Chile; Representaciones organizaciones continental; Y organizaciones y representaciones por Países.

SEÑOR
Andre Esteves
Propietario Latin American Power
Presente
C.C: Junta directiva Latin American Power
Buen día, junto con saludarle, quienes suscriben, pasamos a exponer lo que a continuación se indica:
Estamos en conocimiento de que su empresa viene promoviendo una serie de proyectos energéticos en la zona cordillerana de la Araucanía, territorio ancestral Mapuche, en conjunto con el Empresario local Manuel Madrid a través ENACON – Caren – Allipen, buscando intervenir ríos, ecosistemas y territorios, hechos que vienen causando quiebres sociales entre los habitantes y daños a las economías locales.
Ante esto, apelamos a vuestro criterio para que revise su vínculo contractual y extracontractual con este empresario ya que viene un cúmulo de antecedentes considerados como malas prácticas como también de violaciones a derechos.
En efecto, quisiéramos hacerle partícipe de la situación de grave inobservancia de los derechos humanos del Pueblo Mapuche  que se viene dando en el territorio en la Comuna de Melipeuco por el “Proyecto central de pasada hidroeléctrica el Rincón”, donde el titular de esta iniciativa es su socio, Manuel Madrid.
Cabe consignar que el ingreso inconsulto por parte de este empresario para iniciar operaciones en este territorio ha causado severos quiebres sociales en las comunidades aledañas, como consecuencia de políticas de cooptación, causando graves impactos en los tejidos culturales y la amenaza a un importante lugar sagrado – religioso y espiritual, que es el denominado Trayenko del Truful Truful. En el mismo contexto, el Estado chileno y sus órganos competentes no facilitaron a las comunidades información previa, veraz y completa sobre dicho proyecto lo que lo hace viciado legal y administrativamente con respecto a las obligaciones de consulta y las prioridades de desarrollo.
Todo lo anterior constituye una flagrante violación de los derechos establecidos en el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Estados Independientes, ratificado tanto por el Estado chileno, quien tiene la obligación de velar por el cumplimiento de los derechos contenidos en el mismo.
La realización del citado proyecto, que fue retirado por ser inviable dentro de la fase de Declaración de impacto ambiental, cuyo titular nuevamente lo ha ingresado hace algunos meses como estudio de impacto ambiental constituyéndose a la vez en una nueva extensión de estas violaciones.
El hecho de que quien encabeza este proyecto sea su socio en este territorio, supone también una contradicción con los criterios que dice tener vuestras actividades de tipo “sustentables”  y ante esto, conminamos a su replanteamiento de inversión en esta zona y a persuadir para que se cumplan los derechos humanos de las poblaciones indígenas, restituyendo los derechos de agua y el establecimiento de reparaciones de derechos colectivos.
La realización del Proyecto el Rincón en territorio mapuche -en evidente contradicción con los derechos humanos de los pueblos indígenas- además de constituir una clara injusticia con respecto a las comunidades de todo el territorio, junto a los demás proyectos que se pretenden emprender a través de su transnacional, incidiría negativamente en la imagen de vuestra empresa en el exterior.
Creemos oportuno considerar la serie de proyectos invasivos vinculados a su negocio energético que se están promoviendo en la zona, siendo oportuno revisar las consecuencias que esto atraería a la región en la Araucanía, atendiendo los proyectos Carilafquen, Malalcahuello, Caren, y las redes de transmisión Caren, Melipeuco, Cunco y Freire, principalmente en lo que respecta al territorio ancestral Mapuche.
Por todo lo anterior, les solicitamos el respeto  efectivo de los derechos indígenas y contribuya al retiro de proyectos atentatorios y a la restauración de derechos Mapuche que son requeridos por diversas expresiones organizacionales indígenas, sociales ambientales, campesinas y de Derechos Humanos, de Chile y de diferentes País.
I.- ORGANIZACIONES DESDE CHILE

1.- Luz María Huenupi
Defensa territorio Mapuche del Lifko
Comuna de Melipeuco (Chile)

2.- Ana Epulef
Presidenta Red de ferias Walüng
Curarrehue, territorio Mapuche (Chile)

3.- Pablo Huaiquilao – Sandra Quiñenao
Werken – LofMapu Karilafken
Pitrufquen, Territorio Mapuche (Chile)
4.- Isabel Cañet Caniulen
Representante regional Araucania de la organización política autonomista Mapuche “Wallmapuwen”-  e integrante  comunidad Ramón Tromilen de Freire, Lof Mapu Hulio. Territorio Mapuche, Chile / http://www.wallmapuwen.cl/
5.- Elba Huenchumil
Defensa del territorio Mapuche río Allipen
Comunas  Freire – Cunco (Chile)
6.- Iván Reyes Alcaman
Asociación Mapuche Ayun Mapu
Quepe – comuna de Freire (Chile)
7.- Millaray Painemal
Directora Nacional, encargada Depto Indígena
Asociación Nacional de mujeres rurales e indígenas / http://www.anamuri.cl/
ANAMURI – Chile

8.- Ariel León Bacian
“Jacha Marka Aru” (Aymara) / http://anarkimia.wix.com/jachamarkaru
Coordinador Alianza Autónoma de Pueblos indígenas
Chile
9.- Lucio Cuenca
Observatorio Latinoamericano de conflictos Ambientales / http://www.olca.cl
OLCA – Chile
10.- Valentina Vives Granella
Vocera nacional Red de semillas Libres  / http://semillaslibres.cl/
Chile
11.- Cecilia Caniuman – Cecilia Mora – Lilian Barrientos
Red de semillas libres  Wallmapu
Territorio ancestral Mapuche, Chile
12.- Loreto Millalén Iturriaga
Escuela de Arte textil, Medicina y Derechos de la Mujer Mapuche Adllallin
Asociación de Mujeres Indígena Mapuche Adllallin / http://adllallin.blogspot.com/
Chile
13.- Juana Aguilera
Presidenta Comisión Ética Contra la Tortura / http://www.contralatortura.cl/
Chile
14.- Jorge Weke Katrikir
Werken Parlamento Mapuche Koz Koz
Panguipulli, territorio Mapuche, Chile
15.- Carol Piutrin Quintrel
Hogar universitario y centro de desarrollo  socio cultural Mapuche  Pelontuwe
Temuco, territorio Mapuche (Chile)
16.- Alfredo Seguel
Área Comunicaciones
Red por la defensa de los territorios
Araucanía – Chile – territorio ancestral Mapuche “Ngulumapu”
17.- Jaime Velásquez C.
Werken Consejatü Lof
Williche Büta Wapi Chilwe / Isla de Chiloé (Chile)
18.- Sergio Millaman M.
Colectivo Informativo Mapuexpress / www.mapuexpress.org
Wallmapu – Chile

19.- Patricio Segura
Corporación Privada para el Desarrollo de Aysén / http://www.codesa.cl
Patagonia – Chile

20.- Gerardo Berrocal
Adkimvn Comunicaciones / http://adkimvn.wordpress.com/
Araucanía, territorio Mapuche (Chile)
21.- César Aguila
Organización Salvemos Cobquecura
Región del Bio Bio – Chile
22.- Elías Paillan
Programa Radial FELEY
Carahue, territorio Mapuche, Chile
23.- Alejandra Parra – Mauricio Peñailillo – Carolina Contreras
Red de acción por los derechos ambientales / http://www.radaraucania.cl
RADA – Temuco -  Chile
24.- Sebastián Larraín – Bruno Sommer
Diario El Ciudadano / www.elciudadano.cl
Chile
25.- Ronny Leiva
Grupo de trabajo Mapuche por derechos colectivos
Chile
II.- ORGANIZACIONES INTERNACIONALES – CONTINENTAL
26.- Tarcila Rivera Zea
Enlace Continental de Mujeres Indígenas de las Américas – ECMIA  
27.- Jeannette Paillan
Coordinadora Latinoamericana de cine y comunicación Indígena
28.- Teresa Pérez
Movimiento mundial por los bosques tropicales – WRM
Sede central Montevideo – Uruguay
29.- Anne Petermann
Executive Director
Global Justice Ecology Project / http://globaljusticeecology.org/
Norteamérica
III.- ORGANIZACIONES Y REPRESENTACIONES  INTERNACIONALES POR PAÍSES
1.- URUGUAY
30.- Raúl Zibechi
Periodista – analista internacional
Escritor y pensador-activista
Uruguay
31.- Paula Hernández
Coordinadora de Género y niñez
Grupo Choñik – Chaloná
Charrúas del Uruguay
32.- Cyro Rodríguez Choñik
Líder Indígena del Pueblo Charrúa
Uruguay
2.- COLOMBIA
33.- Tatiana Roa Avendaño
Censat Agua Viva – Amigos de la Tierra Colombia
34.- Movimiento colombiano en defensa de los territorios y afectados por represas – ríos vivos
MRV – Colombia
35.- Alejandro Cárdenas Baracaldo
Movimiento ¡Ríos Libres, Pueblos Vivos!

36.- Cony Cuetia
Tejido de Comunicación del Pueblo Nasa de Colombia – ACIN /

37.- Gustavo Balanta Castilla
Fundación Surcos
Colombia

38.- Vilma Almendra y Manuel Rozental
Pueblos en Camino,
Tejiendo autonomía y resistencias entre pueblos y procesos

39.- Miller Armín Dussán Calderón
NEIVA HUILA COLOMBIA

3.- PERÚ

40.- Hugo Blanco Gados
Lucha Indígena / http://www.luchaindigena.com/
Perú

41.- Nestor Casafranca
CHIRAPAQ Centro de Culturas Indígenas del Perú
Perú

42.- Robert Guimaraes Vásquez
Presidente de la Federación de Comunidades Nativas del Ucayali y Afluentes
FECONAU – Perú.

43.- Lizardo Cauper Pezo
Organización Regional de la Asociación Interétnica de la Amazonia Peruana en Ucayali
ORAU – Perú.

4.- PORTUGAL

44.- Boaventura de Sousa Santos
Director do Centro de Estudos Sociais da Universidade de Coimbra
Professor Catedrático da Faculdade de Economia da Universidade de Coimbra
Coimbra, Portugal

5.- BRASIL

45.- Sebastião Fernandes Raulino
Secretaria do Fórum dos Atingidos pela Indústria do Petróleo e Petroquímica nas Cercanias da Baía de Guanabara – FAPP-BG / http://fappbg.blogspot.com
Brasil

46.- Jorge Montenegro
Grupo de Trabajo “Desarrollo Rural”
Brasil

47.- Carlos Walter Porto-Gonçalve
Ecología Política
Brasil

48.- Otávio Velho –
Professor Emérito de Antropologia Social, Universidade Federal do Rio de Janeiro
Brasil

6.- PAIS VASCO

49.- Jesús González Pazos
Organización: Mugarik Gabe
Euskal Herria – País Vasco

7.- CATALUNYA – ESPAÑA

50.- Neus Buerba Giratt
ALTERNATIVA – intercambio con Pueblos Indígenas
Barcelona – España

8.- ESPAÑA – NICARAGUA

51.- Ricardo Gayol Rodríguez.
FUNDACIÓN HIJOS DEL MAÍZ.

9.- BOLIVIA

52.- Raúl Prada Alcoreza
Docente – Investigador
Miembro de Comuna, vinculado a Movimientos sociales descolonizadores
Ex constituyente y ex vice ministro de planificación estratégica
Bolivia

53.- Pilar Lizarraga
 JAINA- Bolivia

10.- ARGENTINA

54.- Maximiliano Mendoza
Miembro del Grupo de Reflexión Rural (GRR)
Argentina

55.- Enrique Viale
Asociación Abogados Ambientalistas
Argentina

56.- Norma Giarraca
Profesora e investigadora de la UBA
Agrupación Voces de Alerta
Buenos Aires – Argentina

57.- Miguel Teubal
Investigador, académico, economista
Argentina

58.- Juan Wahren
Sociólogo, Magíster en Ciencias Sociales y Doctorando de la Facultad de Ciencias  sociales
UBA – Buenos Aires – Argentina

59.- Soledad Barruti
Periodista
Escritora del libro “Mal comidos”
Argentina

60.- Luis Daniel Hocsman
Académico – investigador
Estudios sociales agrarios
Argentina

61.- Marta Sahores
Movimiento Asambleísta Esquel
Argentina

62.- Consejo Plurinacional Indígena
Argentina

63.- Confederación Mapuche de Neuquén
Territorio Mapuche, Argentina

64.- Observatorio Petrolero Sur
Argentina

65.- Equipo de Educación Popular Pañuelos en Rebeldía, Buenos Aires
Argentina

66.- CIFMSL, Centro de Investigación y Formación de Movimientos Sociales Latinoamericanos,
Buenos Aires, Argentina

67.- Periódico Resumen Latinoamericano
Argentina

68.- Frente Popular Darío Santillán
Bs. Aires, Argentina

69.- Grupo de Estudios sobre América Latina y el Caribe (Geal)
Argentina

70.- Marea Popular
Argentina

71.- Frente Popular Darío Santillán – Corriente Nacional
 Argentina

72.- MPR Quebracho
Argentina

73.- CTD Anibal Veron
Argentina

74.- Corriente Nuestroamericano de Trabajadores 19 de Diciembre
Argentina

75.- Movimiento Estudiantil Liberación
Argentina

76.- Wirahjkocha grupo de reflexión rural
Argentina

77.- Carlos A. Vicente
GRAIN – ARGENTINA

78.- Asociación por los Derechos Humanos de los Enfermxs de HIV (ADHES)
Argentina

79.- Martin Cuevas
Enbuscadelos Guerrerosdelapaz
enbuscadelos.com.ar

11.- GUATEMALA

80.- Leonor Hurtado
Asociación Q’anil, Guatemala

12.- HOLANDA

81.- Rafael Railaf
Mapuche Foundation | FOLIL
The Netherlands/ Países bajos
Holanda

12.- SUECIA

82.- Jorge Calbucura
Mapuche Documentation Center, Ñuke Mapu
Centro de Documentación Mapuche, Ñuke Mapu, SUECIA

13.- FRANCIA

83.- Néstor  Vega
Asociación “Tierra y Libertad Para Arauco”
Francia

14.- ESTADOS UNIDOS

84.- Diana Bohn
Nicaragua Center for Community Action
Berkekey,  CA
California, Estados Unidos

15.- MÉXICO
85.- Red de medios libres

20 jun. 2014

Estrenan documental sobre estructura organizacional y territorial Mapuche-Lafkenche

AYLLA REWE BUDI – Rewe Nguiñiwe, es un documental que aborda desde la visión propia de las comunidades Mapuche-Lafkenche, la estructura organizacional y territorial, la significancia y uso ancestral del territorio, las toponimias y la forma en que se ha mantenido vivo el conocimiento y la cultura en la zona del lago Budi.
AYLLA REWE BUDI - Rewe Nguiñiwe - promo_2
 Por ADKIMVN
El documental será estrenado en el marco de las actividades de celebración del Winoy Tripayantu (o Wetripantu), en comunidades del Rewe Nguiñiwe, además de las ciudades de Saavedra, Temuco, Viña del Mar y Santiago durante los meses de Junio y Julio.
El pre-estreno se realizará durante el comienzo de las actividades del Wiñoy Tripayantu en la comunidad Malalwe Chanko, mientras que el estreno local se realizará en las comunidades Llaguepulli y Yenehue. El estreno nacional en tanto, se realizará en el marco de la 8° Muestra Cine + Video Indígena, en Viña del Mar (jueves 19 de junio) y Santiago (viernes 20 de junio), además en el Ciclo de Cine Mapuche en la Ruka Meli Wixan Mapu (jueves 10 de julio). En Temuco y Saavedra se estrenará durante el mes de Julio.
Este documental es producto de un proceso de investigación desarrollado por un equipo compuesto por integrantes de las comunidades Llaguepulli y Malalwe Chanko, y profesionales de las áreas de la comunicación y la investigación histórica, que abordó el espacio territorial de Nguiñiwe, uno de los Rewe que conforman el Aylla Rewe Budi, sus sitios patrimoniales y la estructura socio-política enfocada desde la propia cosmovisión Mapuche.
El proceso de investigación se desarrolló desde Junio del año 2013 y además del documental, como resultado se elaboró un mapa sociocultural que refleja las toponimias y el ordenamiento territorial desde la mirada Mapuche, un informe histórico y un libro que recopila extractos de relatos obtenidos durante el proceso de investigación junto a un registro fotográfico del territorio.
El documental AYLLA REWE BUDI – Rewe Nguiñiwe, de 34 minutos, fue realizado por Gerardo Berrocal y Juan Rain, producido por ADKIMVN Cine y Comunicación Mapuche y Lafken ñy Zugun. Con la colaboración de la comunidad Llaguepulli, la comunidad Malalwe Chanko y A2delante. Financiado por el Consejo Nacional de la Cultura y las Artes a través del FONDART, ámbito regional, convocatoria 2013. Con el apoyo de la Universidad de Montreal, Canadá.



Comienza la 8º Muestra de Cine + Video Indígena

La Cineteca Nacional del Centro Cultural La Moneda y el Museo Chileno de Arte Precolombino, junto a la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI) invitan a la 8º Muestra de Cine + Video Indígena, el encuentro audiovisual más importante en temáticas de pueblos originarios que se realiza en nuestro país.
Invitación Muestra Cine Indígena
Entre los días 19 y 24 de junio, en la Cineteca Nacional y entre en 17 y 21 de junio en la sala de cine del Museo Fonck, en Viña del Mar, se exhibirán más de 30 películas seleccionadas, correspondientes a 15 trabajos nacionales y 17 del resto del continente, contemplando producciones de Nicaragua, México, Estados Unidos, Venezuela, Perú, Guatemala, Argentina y otros, además de cinematografía boliviana, destacada en esta versión.
La 8º Muestra de Cine + Video Indígena es un punto de encuentro único del cine y video indígena que contribuye a que chilenas y chilenos tengan acceso a creaciones audiovisuales de calidad, de gran valor artístico y contenidos, que muestran la realidad y riqueza cultural de nuestros pueblos originarios en el mes en que se celebra su historia. Se trata de una gran oportunidad para conocer y reflexionar respecto a importantes temáticas nacionales e internacionales que afectan a nuestros pueblos indígenas y, por tanto, a toda la sociedad.
En esta oportunidad la exhibición de películas está programada entre los días 19 y 24 de junio en la sala de cine y microcine de la Cineteca Nacional del Centro Cultural La Moneda y, en paralelo, en la sala de cine del Museo Fonck, en la ciudad de Viña del Mar. Sin embargo la muestra también contempla un programa de extensión con proyecciones en parte de la red de salas con que tiene convenio la Cineteca Nacional en ciudades del norte y sur del país, entre ellas Arica, Concepción y Angol, donde existe numerosa presencia de población indígena. Estas funciones se difundirán en cada región una vez programadas, como parte de la muestra.
También se destaca la ceremonia inaugural que se realizará el día jueves 19 de junio a las 18:15 horas en la Cineteca Nacional, con la presencia de los organizadores, auspiciadores, autoridades, realizadores, colaboradores e invitados especiales relevantes y vinculados a los pueblos indígenas y sus temáticas. En la ocasión se realizará la mesa redonda “La lengua de los pueblos originarios” que contará con la presencia de Elisa Loncón, José Ancán y Héctor Mariano.
Historia
Esta iniciativa nace el año 2005 por la necesidad de difundir este tipo de producciones en el país. El interés de Alicia Herrera, entonces directora de la Sala de Cine UC, convoca desde sus comienzos a Ignacio Aliaga, actual director de la Cineteca Nacional y Claudio Mercado, actual encargado del área audiovisual del Museo Chileno de Arte Precolombino.
Es así como en sus primeras versiones, la Muestra de Cine + Video Indígena se organizó a través de invitaciones dirigidas a realizadores que trataban temáticas de pueblos originarios, creando cada vez más audiencias y generando mayor interés del público, lo que también ha permitido abrir la convocatoria a nuevos y más proyectos audiovisuales. En esta oportunidad además de los organizadores, Cineteca Nacional del Centro Cultural La Moneda y el Museo Chileno de Arte Precolombino, se suma el apoyo y auspicio del Consejo Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI), fortaleciendo y proyectando en el tiempo esta importante cita con nuestro patrimonio, historia e identidad.
Organiza: Cineteca Nacional del Centro Cultural Palacio La Moneda y Museo Chileno de Arte Precolombino. Auspicia: Corporación Nacional de Desarrollo Indígena (CONADI). Colabora: Consejo Nacional de la Cultura y las Artes y Museo Fonck. Media Partner: Revista Yepan.

Guatemala: Comunicado en defensa del territorio



Varias organizaciones

A los pueblos de Guatemala, a la comunidad internacional, medios de comunicación alternativos y en general, a través del presente las organizaciones de la Coordinación y Convergencia de los Pueblos Ukux AbyaYala expresamos nuestro decidido rechazo a las acciones de persecución, incriminación y represión contra las 12 Comunidades Maya Kaqchikel de San Juan Sacatepéquez en resistencia a la instalación de la planta cementera de la empresa Cementos Progreso-Holcim con el apoyo del gobierno militarista de Pérez Molina, y contra el inicio de la construcción del Anillo Regional Metropolitano que hace parte del añejo Plan Puebla-Panamá.

Denunciamos la militarización que han sufrido las comunidades de mano del Estado Guatemalteco con la instalación de una brigada del ejército en el municipio, para la intimidación e imposición de la política neoliberal extractivista, provocando el irrespeto sistemático a la decisión mediante consulta comunitaria en 2006 de oponerse a la construcción de la planta cementera, la cual afectará el ambiente y convivencia de las 12 comunidades Kaqchiquel, quienes han sido despojadas de 836 Hectáreas de tierra para dicho proyecto por adquisición mercantil.


Condenamos la violencia generada por la empresa Cementos Progreso a través de fuerzas de choque privadas para dividir a los miembros de las comunidades con el fin de aniquilar la resistencia comunitaria. Igualmente denunciamos la privación de libertad y condena de los compañeros de San Juan Sacatepéquez Aberardo Curup a 150 años de prisión y otros presos políticos, quienes han sido criminalizados y la lucha de resistencia judicializada por el Estado autoritario. Exigimos su liberación inmediata y un proceso de investigación independiente ante las falsas acusaciones.

Rechazamos el inicio de la construcción del megaproyecto vial Anillo Regional Metropolitano por el irrespeto del Estado al derecho de consulta previa, libre e informada de las comunidades indígenas de los municipios que afectará dicha carretera.

Solicitamos la intervención del Alto Comisionado para los Derechos Humanos de las Naciones Unidas (OACNUDH), de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), y de la Comisión Internacional contra la Impunidad en Guatemala.

Nos sumamos el día de hoy a la Marcha por la Dignidad de las Flores en Resistencias de las compañeras y compañeros Kaqchikeles de las 12 Comunidades de San Juan Sacatepéquez, y exigimos el respeto a sus derechos colectivos y decisiones autónomas para el cuido de la Madre Tierra, con la salida de la empresa Cementos Progresos – Holcim, el retiro de la Brigada militar y la suspensión del proyecto vial del Anillo Regional Metropolitano.

“Sanjuaneros altivos, decidme en el alma quién, quién levanto las flores, No las levantó la nada, ni el dinero ni el señor, sino la tierra callada, el trabajo y el sudor"

Iximulew. Oxlajuj Iqˈ.
Guatemala. Lunes 16 de junio de 2014.

Autoridad Ancestral Naso Tjër Di, Panamá
Centro Pabrú Présbere, Costa Rica
Consejo de Pueblo Indígenas Nahuatl y Chorotegas, Nicaragua
Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras
Coordinación y Convergencia Maya Waqib´ Kej, Guatemala
Semilla del Sur, Chiapas, México

16 jun. 2014

Amazonía ecuatoriana: Bloque 31 ¿sendero ecológico o carretera petrolera?

Imágenes satelitales de alta resolución revelan que la petrolera Petroamazonas transgredió el estudio de impacto ambiental al construir una carretera dentro el Parque Nacional Yasuní.

Petroamazonas heredó en 2009 el Bloque 31, que se encuentra en el núcleo del megadiverso Parque Nacional Yasuní, con un Estudio de Impacto Ambiental (EIA) y una Licencia Ambiental ya aprobados. Esta EIA era importante al ser el producto de varios años de intenso debate entre científicos, ambientalistas y funcionarios del gobierno en materia de desarrollo en Yasuní. Representaba un diseño de vanguardia que no incluía nuevas vías de acceso destructivas. Aquí se demuestra, sin embargo, que tres años más tarde Petroamazonas transgredió el EIA mediante la construcción de una nueva carretera de acceso al núcleo del parque.
Analizamos imágenes satelitales de muy alta resolución (0,5 m) a partir de septiembre de 2013, las cuales confirman las siguientes inobservancias: 1) Petroamazonas está utilizando el corredor de líneas de flujo como un camino de acceso, como demuestran tanto los numerosos vehículos cuanto las estructuras permanentes como puentes y drenajes, 2) el derecho de paso promedio para el corredor de la línea de flujo es de 26 m, o sea 2,5 veces mayor al  aprobado en el EIA, 3) menos del 6% de la vía de acceso dentro del parque es de menos de 15 m de ancho, el máximo permitido por el EIA, y 4) Dentro del parque, la deforestación total es de 63,64 ha, un 34,4% mayor que el 47,33 ha autorizado por la licencia de aprovechamiento forestal.
El problema de construir nuevas vías de acceso y violar los términos de la EIA y Licencia Ambiental es de vital importancia en este momento porque Petroamazonas acaba de recibir estas mismas aprobaciones para comenzar a trabajar en el adyacente bloque ITT. Si no mejora la supervisión, Petroamazonas probablemente continuará construyendo nuevas vías de acceso más profundamente hacia el núcleo del Parque Nacional Yasuní en los Bloques 31 y 43 (ITT).
[ informe completo en PDF ]
InformeBloque31Yasuni
(a) Amazon Conservation Association, Washington DC, USA.
(b) Dep. de Agronomía, alimentación, Recursos Naturales, Animales y ambiente, Universidad de Padova, Italia.
(c) Dep. de Ciencias Históricas Geográficas y de la Antigüedad, Universidad de Padova, Italia.
(d) Dep. se Ingeniería Civil edil y Ambiental, Universidad de Padova, Italia.
Finer M, Pappalardo SE, Ferrarese F, De Marchi M (2014)
Las imagenes y las elaboraciones GIS del informe tecnico se pueden bajar y compartir bajo licencia creative commons.
[ informe tecnico completo PDF ]
[ bolletin de prensa ]
[ english text ]

Homoetnatura: Apoyamos la COIAM en su solicitud de MORATORIA DE LA ACTIVIDAD MINERA al Sur del Orinoco

Sociedad Homo et Natura

  • Luego de 100 años de explotación petrolera, el Gobierno Nacional del República Bolivariana de Venezuela no puede pretender seguir dirigiendo este país a partirde la renta petrolera (deformadora del tejido sociedad y generadora de corrupción) y a punta de extraer a lo largo y ancho del país más petróleo y de todo tipo de gas hasta el llamado “gas de lutita”. Mucho menos apelando a obtener dinero por la explotación del oro, diamantes y todo tipo de minerales en las selvas del Estado Amazonas o del carbón del Zulia. Esto significaría acelerar la destrucción de la ya intervenida naturaleza y la contaminación de nuestras aguas superficiales y subterráneas de todo el país, así como la desaparición definitiva de las culturas de los pueblos y comunidades indígenas, pues ahora viven sólo en estos espacios de “interés nacional” señalado por el objetivo tres del llamado Plan de la Patria 2013-2019, legado de Chávez, o ley del país.
·         Haber nombrado el Presidente Nicolás Maduro Moros a la señora Nicia Maldonado ministra de Estado para la Región de Desarrollo Integral Guayana, y aprobado el día 20 de marzo de 2014 el Decreto N° 841 (Publicado en Gaceta Oficial N° 40.376 de fecha 20 de marzo de 2014) mediante el cual crea la COMISIÓN PRESIDENCIAL PARA LA PROTECCIÓN, EL DESARROLLO Y PROMOCIÓN INTEGRAL DE LA ACTIVIDAD MINERA LÍCITA, EN LA REGIÓN GUAYANA es un grito de guerra contra la naturaleza y los pueblos indígenas. Es profundizar al sur del país conjuntamente con la promoción y aceleración del desarrollo del Arco Minero del Orinoco el modelo dependiente extractivista con el que hace 100 años nos venimos empobreciendo y envileciendo en el campo cultural, social y ambiental. Haber nombrado a esta señora de nuevo ministra es seguir profundizando la política de militarización, blanqueo, aculturación e intervención de los pueblos, comunidades y los territorios de los pueblos indígenas, ahora sólo del sur del país.Este nombramiento es la Quinta Columna, el Caballo de Troya contemporáneo.

Si se logra explotar todo el petróleo al norte del río Orinoco desde el Parque Nacional Aguaro-Guariquitohasta las aguas del Delta del Orinoco, que comprende tierras y aguas de los estados Guárico, Anzoátegui y Monagas, es decir desde los campos petroleros Boyacá, Junín, Ayacucho y Carabobo donde están todos los capitales del mundo del crudo denominado Faja Petrolífera del Orinoco y, por otra parte, toda la minería del oro y diamante al sur en las selvas del estado Amazonas denominado Arco Minero del Orinoco se conformara la bisagra de la muerte del Oriente y Sur del país.


En la Gaceta Oficial 39.741 del 23 de agosto de 2011 apareció publicado el Decreto Presidencial 8.415 mediante el cual se crea el órgano administrativo de control, que ejercerá la rectoría del Sistema Nacional de Planificación y Desarrollo del Arco Minero del Orinoco, presidida por el Presidente de la República, y lo coordinará el Vicepresidente del Consejo de Ministros para el Desarrollo Territorial. Y todo estas acciones mineras nacerán a partir de Petroanzoátegui, Minervén; ya está firmado un Convenio entre la República Bolivariana de Venezuela y la República Popular China que incluye, entre otros aspectos, el desarrollo de actividades de exploración y explotación de minerales en la región Guayana y el acuerdo entre el Gobierno venezolano a través del Instituto de Geología y Minas (Ingeomin) y la empresa transnacional china “CiticGroup” con la finalidad de desarrollar un mapa minero para la certificación y cuantificación de las reservas minerales de todo el país, especialmente de la región Guayana, mediante el establecimiento de campamentos para la exploración de recursos mineros en los estados Bolívar y Amazonas, por un lapso de 5 años con presencia de personal chino y venezolano.

Todo lo antes dicho ha sido denunciado por los pueblos indígenas del estado Amazona a través de la Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Amazonia (COIAM) y de antropólogos, intelectuales y organizaciones ecologistas preocupados por este ecocidio y etnocidio minero petrolero socialista contemporáneo a espalda al siglo XXI. 
Al poner en funcionamiento estos planes energético minero depredadores, le contamos miles más de automóviles sumados a las carreteras Venezuela con sulogar de: primero en América del Sur y América Central: 6,9 de emisiones de CO2 (toneladas métricas per cápita)  esto solo en el 2010, hoysuperamos a países como Suiza: 5,0  Portugal: 5,0  Suecia: 5,6 España: 5,8 Serbia: 6,3 Ucrania: 6,6 Italia: 6,7 (http://datos.bancomundial.org/indicador/EN.ATM.CO2E.PC).

Pese a 100 años de petróleo, Venezuela no ha salido de la pobreza ni ha desarrollado una tecnología propia los sacrificados China o Brasil; aún seguimos contratando la tecnología que Erle Halliburton en 1924 comenzó a desarrollar en Texas con la empresa Halliburton OilWellCementingCompany o Howc. Técnica que dicho sea de paso usurpó cuando fundó la New MethodOilWellCementingCompanyluego de ser despedido como obrero cimentador de pozos en la empresaPerkinsOilWellCementingCompany de Almond A. Perkins, que posterior lo demanda por no poseer la patente de ese moderno método de perforación.

La explotación del Arco Minero del Orinoco y de la Faja Petrolífera del Orinoco no es otra cosa que la destrucción de los estados Guárico, Anzoátegui, Monagas, Bolívar y Amazona, la  contaminación de los ríos Orinoco y Apure con todos sus afluentes y el Delta del río Orinoco, los humedales de Monagas y el Amazonía venezolana.

El siglo pasado significó la contaminación del Lago de Maracaibo, la destrucción de la Sierra de Perijá y la aculturación e implosión de sus pueblos indígenas hoy hundidos en la más cruel miseria, como los Yukpa y las familias de Sabino y Alexander. Este siglo será del Orinoco, el Delta, el Apure y del Amazonía venezolana, y de todos sus pueblos indígenas, por ello el nombramiento de NiciaMaladonado, a quien no le tiembla el pulso para aprobar la muerte de la diversidad cultural y ecológicadel oriente y sur del país.


Sólo queda la movilización de la conciencia nacional y de los movimientos de las bases del pueblo venezolano. Exigimos una discusión nacional ya.