"Para Tod@s, Todo. Para Nosotr@s NADA" web de solidari@s con la insurgencia chiapaneca y las luchas indigenas en Venezuela y otras partes

22 nov. 2012

Ajagi: denuncia campaña de odio contra el pueblo Wirrárika.

Detengan la campaña de odio contra el pueblo Wirrárika
Accion urgente automatica: www.redtdt.org.mx/d_acciones/d_visual.php?id_accion=244
A través del presente llamado preventivo, la Asociación Jalisciense de Apoyo a Grupos Indígenas (AJAGI A.C.), hacemos del conocimiento público la peligrosa tensión que se está gestando en el territorio sagrado de Wirikuta, promovida por la empresa minera First Majestic Silver, junto con el Presidente Municipal de Catorce, San Luis Potosí, Héctor Moreno Arriaga. La empresa y el gobierno local han emprendido una campaña de desinformación en las comunidades y ejidos de la región, incitando a la violencia y el hostigamiento entre el pueblo Wixárika, con el falso argumento de que al decretarse Reserva de la Biósfera, el territorio ceremonial con una superficie de 191 mil hectáreas, los Wixaritari (huicholes) “les arrebatarán sus tierras y no les dejaran ni siquiera sembrar”. Los convocan a “defender sus derechos” pero en realidad promueven la violencia en contra del pueblo Wixárika.
La campaña de odio y desinformación inició con una reunión celebrada el día 26 de octubre del presente, en la localidad de Estación Catorce. Ahí citaron a ejidatarios de la región para escuchar primero una exposición hecha por personal de la empresa minera y juntar firmas en contra del Decreto de Reserva de la Biósfera, asuzándolo paraa reaccionar ante esta medida tomada por el gobierno.
Siguió un recorrido de las autoridades municipales por los ejidos de Wirikuta, repitiendo información falsa. Esto ha provocado mucha confusión entre los habitantes del desierto y está generando un clima de peligrosa tensión que pudiese suscitar actos violentos contra los ejidatarios y pobladores que se oponen a la explotación minera en la región, así como a los propios wixaritari.
Advertimos así mismo que muchos pobladores están siendo presionados para oponerse al Decreto de Reserva federal mediante firma de documentación o entrega de copia de la credencial de elector. Todo en un contexto de creciente temor a represalias y la amenaza de que se suspenderán los apoyos del Municipio si no firman contra el Decreto.
Ante este escenario, el Consejo Regional Wixárika ha manifestado que cualquier Decreto de protección a Wirikuta debe partir del respeto a los derechos humanos colectivos de los pueblos del desierto y del pueblo Wixárika. El Consejo señala que se debe prohibir toda actividad minera pues se ha demostrado que solo dañan al medio ambiente, a los pueblos y a las culturas enteras.
Por lo anterior exigimos que:
1. Se detenga la campaña de miedo, de mentiras y desinformación emprendida por la empresa minera y el gobierno municipal de Catorce y detener una posible confrontación violenta con el pueblo Wixárika
2. Se garantice la libertad de las poblaciones del desierto para emitir su opinión de manera libre, sin miedo y sin presiones de ningún tipo.
3. Que el gobierno federal emprenda de manera inmediata una campaña eficiente y segura de información veraz sobre las implicaciones de elevar el rango de protección de la Reserva Ecológica de Wirikuta a nivel federal bajo la modalidad de Reserva de la Biósfera.
Invitamos a enviar acciones urgentes a las siguientes direcciones
Enviar sus llamamientos a:
Alejandro Poiré Romero
Secretario de Gobernación
Abraham González No.48, Col. Juárez
Del. Cuauhtémoc, C. P. 06600, México, D. F.
Tel. 5728-7400 ó 7300

secretario@segob.gob.mx
Bruno Ferrari García de Alba
Secretario de Economía
Alfonso Reyes No.30, Col. Hipódromo Condesa
C.P. 06140, Del. Cuauhtémoc, México, DF
Tel. 5729-9100
bruno.ferrari@economia.gob.mx
Luis Fueyo Mac. Donald
Comisionado Nacional de Áreas Naturales Protegidas
Camino al Ajusco No. 200, Col. Jardines en la Montaña, Deleg. Tlalpan
C.P. 14210, México D.F.
Tel. (55) 5449 – 7000
lfueyo@conanp.gob.mx
Alfredo Arellano
Dirección General de Conservación para el Desarrollo (CONANP)
Camino al Ajusco No. 200, Col. Jardines en la Montaña, Deleg. Tlalpan
C.P. 14210, México D.F.
Tel. (55) 5449 – 7000
arellano@conanp.gob.mx
Javier Hernández Valencia
Oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Derechos Humanos en México (OACNUDH)umas No 165 Col. Polanco. Del. Miguel jhernandez@ohchr.org
Rupert Knox, Amnistía Internacional
rknox@amnesty.org

Con copia a:
Asociación Jaliscience de Apoyo a Grupos Indígenas (AJAGI)
ajagi1@prodigy.net.mx
http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2012/11/20/ajagi-denuncia-campana-de-odio-contra-el-pueblo-wirrarika/

Y los yukpas dijeron "no"



Los hechos ocurridos esta semana hablaron por si solos. Un grupo de 60 Yukpas deciden salir de la Sierra de Perijá el martes 06 de noviembre del 2012 e ir a Caracas, ya que sus mal llamados representantes, impuestos por el Ministerio de Pueblos Indígenas, los "Caciques Mayores" inventados e impuestos por la saliente y negligente ex- ministra Nicia Maldonado, no hacen NADA por ellos, al contrario, junto al mentiroso diario la verdad, lo que hacen es criminalizar la lucha Yukpa, en especial del cacique yukpa sabino romero. ese viaje duró 30 horas ya que la guardia nacional trato de obstaculizar su llegada a caracas mediante operativos de requisa de 4 horas cada vez, buscando drogas, a lo que los Yukpas dijeron, "NO" porque no somos nosotros quienes consumimos y vendemos drogas, sino ustedes los blancos, y tienen razón. por una confusión que manipularon a su favor, el miércoles 07 la Guardia Nacional detiene a Cristóbal Fernández, hermano del cacique Alexander Fernández, "AJUSTICIADO" el 23 de junio del 2012, y le ponen a Sabino como condición para liberarlo que el autobús con todos los Yukpas se regresara a Machiques. 


Habrase visto tremenda falta de respeto!, o sea, Cristóbal Fernández no era detenido por cometer un delito, sino para utilizarlo como cebo para que Sabino y su gente regresara a la sierra, Y los Yukpas dijeron "NO" y a pesar de las reiteradas alcabalas, la última en Tazón, donde los quisieron obligar a atender a una de las grandes responsables de haber ido a Caracas, la ministra de pueblos indígenas Aloha Núñez , y los Yukpas dijeron "NO", les detuvieron el autobús y en un digno gesto de irreductibilidad, se fueron a pie hasta caracas!!! donde esa marcha de la dignidad indígena era esperada por los colectivos sociales que le atendieron como ningún gobierno, con amor y solidaridad hermana, mientras el jueves 08 del Gobierno solo recibíamos mentiras ante nuestras solicitudes de ser atendidos por el vicepresidente Nicolás Maduro. se nombró una supuesta comisión presidencial, y el aparato burocrático del Estado, quiso obligar a que la reunión se diese en la UNES de Catia, donde se encontraba la ministra Aloha Nuñez, y los Yukpas dignos, dijeron "NO", los que querían conciliar con la ministra se fueron para allá, ¡espero puedan dormir bien!!!!. además de eso hubo ensañamiento contra la periodista Maria de Los Ángeles Peña, quien fue victima de amedrentamiento, acoso y de obstaculización del libre transito por parte de funcionarios de seguridad de la Vicepresidencia entre otros delitos, todo para impedir que los Yukpas recibieran la colaboración y compañía de los watias o blancos, tuvimos que intervenir dentro de "ese palacio" para que se le liberara, lo que nos costó a la abogada y colega Fresia Ipinza y a mi que también se nos obstaculizara el regreso a donde tenían represados a los Yukpas, en el comedor. con comida quisieron taparles la boca, y los Yukpas dijeron "NO", o sea, si habia un sitio en vicepresidencia con capacidad para realizar la asamblea con los Yukpas sin salir de allí, lo que no habÍa ni hubo, fue voluntad para atenderlos y continuaron con la calle frente a vicepresidencia tomada, eso si, custodiada por muchos policías nacionales para que se retiraran, y los Yukpas dijeron "NO". El Yukpa demostró no tener miedo, y a pesar del silencio de los medios de comunicación del estado, siguieron presionando el viernes 09 de noviembre con su propósito, "dar a conocer la verdad verdadera de la sierra, no la que presentan maquillada ante el presidente Chávez los caciques mayores y las ministras de pueblos indígenas. finalmente el viernes, conscientes de la no rendición de los Yukpas, les dan media hora en VTV y una representante del recién creado Ministerio de Seguimiento y Control del Despacho de la Presidencia de la República nos recibe a quienes conformamos la comisión escogida por los propios Yukpas, conformada por Yukpas, watias (blancos) y una mapuche, en dicha reunión se entregó un pliego de exigencias al cual nos encargaremos de dar seguimiento para ver si realmente el ministerio de seguimiento tramitará en beneficio del pueblo Yukpa. dicho ministerio tramitó el regreso en autobús de los Yukpas a la sierra, saliendo de Miraflores como a las 6 pm de ayer sábado 10 y llegando al Tukuko muy temprano hoy domingo 11 en la mañana. Que diferencia de horas y trato, !!!No hubo trabas por parte de la guardia nacional, claro!!!, desde la sierra los Yukpas no son escuchados, por lo tanto nadie se entera de los atropellos de la guardia nacional y ganaderos contra ellos.

Fue un éxito de los Yukpas el no doblegarse ante el estado, pero falta mucho por hacer, y lograrlo no solo depende de la voluntad Yukpa sino del estado y de la solidaridad nuestra, porque en esta macabra historia de terror que no terminará sino cuando los ganaderos usurpadores de tierras indígenas se vayan de ellas, los Yukpas seguirán diciendo no a la injusticia y es interesante que se sepa, que todo quedó debidamente registrado para la historia en audiovisual e, históricamente los pueblos tienen memoria y pasan factura.
Esto fue sólo el comienzo de un largo trabajo que resta por hacer y que le ha costado a muchos defensores de los derechos indígenas, la apertura de procedimientos judiciales criminalizando sus acciones de solidaridad y venezolanidad.

¡¡¡Sin justicia no hay revolución!!!
 ¡¡¡ Cacique Yukpa wayuu Alexander Fernández, te recordamos con amor y respeto!!!.
 ¡¡¡Por nuestros muertos, ni un minuto de silencio, por ellos toda una vida de combate!!!.
¡¡¡La historia se esta reescribiendo ante la negligencia y burla del Estado.
y los yukpas dijeron "NO"... no nos doblegaran nunca mas !!!

Abogada SORAYA SUAREZ SAYAGO
Barquisimeto, domingo 11 de noviembre del 2.012

Los Yukpa siguen esperando una respuesta sobre el pago de las primeras 25 hacienda



Al llegar el miércoles 7 de la alcabala del peaje de Valencia al CORE Nº 3 Maracaibo, permaneció hasta el viernes 9 del presente mes esposado y sin comer, sometido a una cruel guerra sicológica por guardias y ganaderos de Machiques convocados por los mismos guardias nacionales bolivarianos. Le señalaban a grito amenazantes totalmente dislocados como asesino y ladrón de vacas bajo las ordenes de Sabino. Sin saber que él no era Gabi, sino su hermano Cristóbal.  

En Machiques la GNB, el CICPC y sus hombres para acciones encubiertas no descansaran hasta que asesinen a Sabino y a todos los hijos de Carmen Fernández, incluso a ella misma; y esto lo intentarán nuevamente se cancelen o no las bienhechurías de los predios ganaderos y parcelas invasoras al territorio original Yukpa. Pues no es la tierra lo que esta en el fondo del problema, es el odio del blanco ganadero que siente su honor enmasillado por unos indios pata en el suelo que a la fuerza los expulsaron de sus haciendas y no hay manera de pararlos. Este es el motor de esta lucha histórica.

Ahora bien, este asunto de los territorio Yukpa no sólo es un problema de tenencia de la tierra, es un problema sí vinculado a ésta desde luego, pero es un problema esencialmente de clase, un problema ideológico de raíz colonial que aún está prendido en el alma del hombre perijanero, incluso de los criollos más pobres pero en especial del blanco ganadero fundador de Machiques. Por razones de Estado vinculado a intereses de la clase y de la propiedad privada este odio ideológico ganadero se traslada a los hombres que detentan las armas de la patria. Recordemos que en estos municipios rurales las policías, las fuerzas armadas y la Guardia Nacional (hoy llamadas bolivariana) siempre han estado al servicio de los ganaderos, históricamente son estos funcionarios los que cuidan sus fundos, los acompañan en sus vehículos cuando se desplazan por las carreteras o caminos de tierra, en sus predios están ubicados los puestos de vigilancia y control de la GNB o de FANB; son ordenados desde la máxima comandancia del Fuerte MACOA para disparar contra los indios cuando ocupan sus haciendas o se llevan unas vacas para comer. El Estado de clase hasta les otorgó dado su poder una ley contra el robo de sus vacas, asignados curules para diputados ganaderos, ministros, ministerios, bancos y bufetes, periódicos, emisoras radiales y plantas televisivas, gremios subsidiados por instituciones privadas y del Estado, clubes y ferias.


Pero su poder se imparte principalmente por ocupar el ápice de la pirámide social que permea las clases “bajas” de la estructura vertical de la sociedad de Machiques. Desde este puesto económico logran imponer su ideología en el resto de la población y organismos donde operan con sus vacas.

Luego de la guerra campal por orden del presunto propietario de la hacienda “Medellín” Francisco Vargas entre ganaderos, sus sicarios, hombres del GNB y FANB y los guerreros Caribe Yukpa, un sector de estos ganaderos por primera vez salieron perdiendo. Los efectivos del CORE Nº 3 llamaron a los ganaderos de GADEMA para demostrarles su lealtad al detener un “pez gordo” Yukpa y dar fe de tal eficacia y del éxito de dicha persecución en caliente durante 27 horas continuas en su desplazamiento a Caracas de 50 Yukpa.

Cabe entonces preguntarnos si los Yukpa cuando son víctimas de la injusticia y los acogotan los problemas en la Sierra de Perijá no pueden circular libremente por el territorio nacional, se les va a detener como en Chile a los Mapuche, no pueden desplazarse en grupos hacia Caracas para buscar soluciones a sus problemas. Se les puede levantar una Auto Detención y emitir en unas horas una Orden de Captura tal como ocurrió en esta oportunidad con Cristóbal Fernández Fernández, que al no conseguir su cédula para viajar con su mamá a exigir justicias para sus hijos asesinados por el sicariato ganadero y su sobrino por un parcelero se llevó la del hermano Gabi y ahora resulta que está solicitado por asesinato y robo de vacas. Pero nos preguntamos asesinato de quién, si los muertos son sus dos hermanos y un primo, y otros dos hermanos heridos, uno de ellos pronto a ser sometido a una operación intestinal.

Por esta razón la GNB de Machiques se niega a cumplir la orden de cuidar a Carmen en su comunidad emitida por la Fiscalía 35 de Competencia Nacional, y la Fiscalía 20 de Machiques a ordenar al CICPC de Machiques continuar con las investigaciones sobre los muertos Yukpa. Esta es el mismo CICPC que amenazó a Carmen con matarle uno a uno sus hijos por pertenecer a la supuesta banda de Sabino, que en conjunto igual que la GNB con operadores oscuros para realizar acciones encubiertas cuando secuestra a un ganadero o unos campesinos o grupo de indígenas, rescatan una hacienda invasora.

Se necesita una orden presidencial para abrir una verdadera investigación y esto pasa por sacar estos juicios de la Fiscalía ganadera de Machiques y de las manos coloniales del abogado Américo Rodríguez de la Fiscalía 35 y por cambiar o detener estos a señores funcionarios del CICPC y de la GNB en Machiques. El Presidente Chávez debe de inmediato intervenir el CICPC de Machiques y la Guardia Nacional Bolivariana, así como toda la estructura de Mando de la 12 Brigada de Caribes de Infantería en Fuerte Macoa Machiques, para poder garantizar las vidas de estas familias indígenas. De lo contrario en cualquier momento uno de estos factores coordinados por Gadema podría originar la muerte de Carmen Fernández Romero o de Sabino Romero Izarra, o de unos de sus hijos como previo aviso.

Creemos en lo que dice el investigador y antropólogo Alexander Luzardo: “HAY QUE MOVERSE EN TODOS LOS FRENTES PARA ROMPER ESTA ALIANZA ANTIINDÍGENA, QUE TIENE RAMIFICACIONES EN DISTINTOS LADOS. HAY RACISMO EN LA DERECHA Y LA IZQUIERDA, EN LOS MILITARES Y CIVILES, EN EL GOBIERNO Y OPOSICION, EN CONSECUENCIA ESTA LUCHA  Y SUS LIDERES DEBEN MANTENER SU PROPIO PERFIL, NO DEBE HIPOTECARSE A NADIE”.

 Sociedad Homo et Natura

Sociedad Homo et Natura

De los Yukpa, el Gobierno nada dice del pago de las haciendas y la ampliación de la superficie titulada


Es necesario que el Gobierno aplique en su política indígena las tres R de las cuales una vez hizo referencia en aquel momento no muy lejano de intención de cambios, de critica y autocriticas; de lo contrario en nada se diferenciara de aquellos nefastos gobiernos de la llamada curta república. Es importante que el Ministerio Indígena ahora que no está la recordada señora Nicia Maldonado comience a lavar su rostro entendiendo

1. Que es necesario elaborar una política indígena capaz de respetar la diferenciación cultural de los pueblos originarios y sus hábitats, así como sus dinámicas propias, pues lo diverso es la esencia de la vida y su respeto la base de la convivencia y la democracia. No se puede seguir en nombre de un cambio homogenizar en desespero el pensamiento diverso indígena, sus saberes y modos únicos de ser y entender. No se puede seguir elaborando desde Caracas con datos sueltos las políticas públicas para los pueblos indígenas, todo lo contrario hay que elaborar un marco teórico y una metodología para entender la diversidad cultural y ecológica de estas realidades indígenas únicas en el mundo, y no intervenirlas como si se tratara de campesinos violando así la constitución y consideraciones emanadas de la OIT, las Naciones Unidas, la Organización de los Estados Americanos y de la Unión Europea,

2. Que en nada es útil al país dividir a los líderes y pueblos indígenas para así lograr un supuesto éxito de una determinada iniciativa ministerial,

3. Que no puede seguir interviniendo la cotidianidad de las comunidades trasformando a sus líderes en empleados públicos para convertirlos en seres extraños acusadores y látigos de su propio pueblo,

4. Que a 12 años de Gobierno ya no hay escusas válidas para no demarcar sus territorios,

5. Que dicha demarcación y titularidad no sirva para darle también derechos a empresarios, madereros, hacendados, parceleros y mineros sobre las tierras originales y únicas de los pueblos indígenas,

6. Que en el casos de las demarcaciones de los territorios originarios de los pueblos indígenas Yukpa y Barí se comience por a) pagar las bienhechurías de haciendas que 25 haciendas prometidas el 15 de diciembre de 2010 por pueblos, b) se incluya otro grupo de haciendas y parcelas para que ninguno de los cinco sectores en el que se divide la sociedad y el territorio Yukpa quede sin tierras planas donde puedan tener un buen vivir, pues las montañas donde los obligaron a subirse y concentrarse no son suficientes ni son buenos suelos, al contarios ya están agotado por su obligado sobreuso y c) el plan de vida para los 160 comunidades indígenas Yukpa no sea único ni impuesto bajo la consultas de sólo los mallados caciques mayores y demás funcionarios Yukpa, sino todo lo contrario, sean las comunidades de manera independientes y libres propongan al Gobierno como van a usar los espacios de esas tierras recuperadas y canceladas por el Estado. 
  
Es preocupante la actitud de la nueva gestoría ministerial indígena de utilizar a los presuntos caciques mayores y funcionarios Yukpa para responder a la movilización a Caracas de las mujeres indígenas del río Yaza, dos de ellas abaleadas por orden del presunto propietario de la hacienda Medellín Francisco Vargas bajo la mirada cómplice una vez más de efectivos de las FANB y la GNB de Machiques.

Los distintos caciques están también movilizándose para viajar con Sabino, las familias de todos los Yukpa heridos y asesinados a Caracas para

1. Desautorizar a estos líderes tarifados,

2. Exigir ampliación de su territorio,

3. El pago ya de las 25 haciendas,

4. El pago de las parcelas de los parcelamientos las Flores y la Estrella y de la hacienda Medellín, 

5. Sacar de la Fiscalía de Machiques los casos que allí permanecen sobre los asesinatos de los líderes Yukpa, muy en especial el caso de Alexander Fernández Fernández, de su hermano José Luis y de Leonel Romero Ramos,

y 6. Presentarle una terna de dirigentes Yukpa verdaderos para que la ministra Aloa Nuñez escoja el nuevo viceministro Yukpa para la Sierra de Perijá, y no entre sus funcionarios, que no representan los intereses del pueblo Yukpa.      
 Sociedad Homo et Natura

Tierra pal Yukpa o pal carbón



A lo largo de los municipios fronterizos que abarca de norte a sur el piedemonte de la Sierra de Perijá, operadores cubanos y del Frente Francisco de Miranda vienen imponiendo en representación de la candidatura de Arias Cárdenas la explotación de carbón, vías ferroviarias hasta el puerto de aguas profundas Simón Bolívar en las islas San Carlos y de Pájaro y carreteras asfaltadas pare extraer carbón binacional y el puerto gabarrero minero en la Población de Encontrado en el Sur del Lago como solución económica, vial multimodal y energética para el Zulia en el debate de la jornada de discusión constituyente de los 5 Grandes Objetivos históricos 2013-2019.

Allí está la respuesta porque ni Maduro (Vicepresidente/Canciller) y Chávez no quisieron atender ni el jueves 15 y viernes 16 del presente mes y año a Sabino y a más de 50 dirigentes Yukpa para hablar del pago de las primera 50 haciendas, pues si se entregan las haciendas solicitadas por los pueblos Yukpa y Barí no hay explotación de carbón, ni el ejes ferroviario carreteros binacionales, ni puerto de agua profundas Simón Bolívar en las islas del Golfo de Venezuela, ni de Encontrado. O las tierras son reconocidas y entregadas por Chávez, Maduro y Arias Cárdenas paras los indios o para los capitales privados y estatales a través de la conformación de empresas mixtas tipo Carbones del Guasare, S.A (CDG) en la mina de carbón Paso Diablo donde Carbozulia representa capital estatal y la empresa Anglo American Coal al Imperialismo Inglés y Peabody al Imperialismo Norteamericano.

Estas tierras son pa los Yukpa y Barí o para los imperialistas depredadores del planeta tierra y causante del cambio climático y el recalentamiento de la tierra. Según datos salido de la misma alcabalas de Valencia donde se detuvo una vez más el bus donde se trasladaba los dirigentes Yukpa con un intervalo de tiempo total de 27 horas de viaje Machiques-Caracas fue ordenado desde el Comando Regional Nº 3 y un comando de campaña regional donde el día miércoles 14 fue trasladado unos de los dirigentes Yukpa hermano de Alexander Fernández Fernández asesinado para sacarlo de las tierras de los parceleros/carbón, para que invitados por los jefes de la Guardia Nacional Bolivariana (GNB) los ganaderos de Machiques fueran de inmediato a amedrentarlo bajo tortura sicológicas acompañados de efectivos de la GNB acusándolo de haber dado muerte a un a un ganadero luego de llevarse con Sabino todas sus vacas. No enloqueció el joven indígena porque Arias Cárdenas, según información de la víctima, luego de un viaje de textos telefónicos fue a sacarlo de la sala de tortura luego de permanecer esposado y si comer por espacio de 2 días. Todo esto está sucediendo contra los hermanos indígenas de la Sierra de Perijá por la carta oculta de la explotación de carbón en las tierras autodemarcadas por el aguerrido pueblo Yukpa descendiente de la nación Caribe como  Guaicaipuro.     



Los operadores cubano y de sus alumnos los jóvenes del Frente Francisco de Miranda afirman en la ciudad de Machiques que la explotación de carbón va contra viento y marea por orden de Chávez, la directiva del PSUV y los camaradas del Gran Polo Patriótico, que esa es la línea que se ha bajado a los Consejos Comunales y a los Caciques Mayores Yukpa y demás dirigentes Yukpa empleados del MINPI, pues ese mineral se necesita para el proyecto cubano chino venezolano Níquel Carbón que hace unos años atrás anunció el Gobierno venezolano para arrimar el carbón de Perijá a las plantas procesadoras de Níquel operadas en Cuba por los técnicos Chinos.

Manifiestan los operadores cubanos y los distintos jóvenes del Frente Francisco de Miranda que la explotación de las minas de carbón de Perijá abrirán fuentes de empleos hasta para los dirigentes Yukpa que ahora no viven en la Sierra sino en la ciudad de Machiques o en Caracas, que esta es la línea bajada por Chávez y Arias Cárdenas ya que el carbón de Perijá está contemplado en el Objetivo III. “Convertir a Venezuela en un país potencia en los social, lo económico y lo político dentro de la gran potencia naciente de América Latina y el Caribe, que garantice la conformación de una zona de paz en nuestra América”, en el Objetivo Nacional 3.1 y Objetivo Estratégicos y Objetivos Generales 3.1.1 entre estos los señalados con los números: 3.1.15.2 que ubica en la Sierra de Perijá los yacimientos de carbón, 3.1.15.3 que ubica las reservas y 3.1.15.9 que conforman las empresas mixtas (Estado/Imperialismos) pare explotarlo y comercializarlo.     

Ya los cubanos y sus cubanitos fueron sacados del territorio Barí, ahora pretenden usar al Viceministro y Cacique Mayores Yukpa del MINPI para penetrar a las comunidades Yukpa agrupadas en los Centros Pilotos (o vitrinas, como los llamó el ex Ministro  Tereck El Aissami) Aroy/Tinacoa, Sirapta, Toromo, Kasmera y Tukuko. Pero la estocada se dará en la ciudad de Machiques, así como en Encontrado con el puerto gabarrero, en el municipio Padilla con el puerto de aguas profunda carbonífero Simón Bolívar o Puerto América, en Mara con la planta carboélectrica en la Mina Paso Diablo y en el Paraiso/Cachirí con las minas Casa Blanca para los irlandeses y la antiguas minas Socuy y Cachirí para una empresas colombiana ya con concesiones solicitadas en el Ministerio del Poder Popular para las Industrias Básicas y Minería (Mibam) así como para un grupo de militares retirados y activos. 
 Sociedad Homo et Natura

Llamamos al pueblo Yukpa a seguir el ejemplo dado por el pueblo Barí y de los Wayuu del Socuy de la organización MAIKIRAALASALII así como al resto de los habitantes criollos y mestizos de Machiques, Guajira, Mara, Padilla y Colón. No a la explotación sucia y contaminante de minas de carbón y de plantas carboeléctricas en Mara. Salvemos las tierras de los pueblos indígenas, los ríos y los bosques dadora de agua y oxígeno para el pueblo de Bolívar y Guaicaipuro. No a la producción de más CO2 para la atmósfera de plantas de carbón, no al cambio climático y al calentamiento de la tierra. Derrotemos a los operadores cubanos tarifados por los capitales mineros y sus alumnos del Frente Francisco de Miranda. NO A LA EXPLOTACIÓN DE CARBÓN QUE YA CHAVEZ HABÍA PARADO.

15 nov. 2012

Convocatoria de Encuentro de Las Abejas de 22 de diciembre : Frente la Guerra de Desgaste Integral a Compartir los Procesos Organizativos en la Defensa de la Vida, Tierra y Territorio.

Frente a la Guerra de Desgaste Integral a Compartir los Procesos Organizativos en la Defensa de la Vida, Tierra y Territorio.

Compañer@s, amigos todos!!


Les hacemos llegar nuestra convocatoria para un encuentro de este fin de
  año 2012. Sobre un  encuentro que se llama: Frente a  la Guerra de Desgaste Integral a compartir los Procesos Organizativos en la Defensa de la Vida, de la Tierra y Territorio.  Que se celebra en Acteal por el motivo del aniversario de XX años de la Fundacion de Las Abejas, y al cumplirse XV años de la impunidad de la masacre de Acteal.

Convocamos a organizaciones no gubernamentales con la finalidad de
  compartir  los procesos organizativos en defensa de la vida, tierra y territorio, que nos lleve a visibilizar las diferentes guerras que nos hace el gobierno para acabar nuestros movimientos; unificar nuestras luchas,
articularnos como movimientos antisistemicos  que somos para desarrollar nueva estrategia de resistencia y lucha para enfrentar esta nueva política gubernamental del regreso de PRI al poder.

Como siempre, agradecemos la difusión de esta convocatoria.


ATENTAMENTE,

*La Mesa Directiva de la Organización Sociedad Civil Las Abejas*

Va convocatoria. y hay una adjunta en este correo.


*Compañeros y compañeras,  amigos todos:*


Cuando comenzamos a luchar, sabíamos que la imposición dio inicio desde la
  conquista española, y que luego se ha venido cambiando de rostro hace 200 años, hace 100 años, hace 50 años, hace 20 años, hace 6 años, hace un mes. Pero, ahora con el retorno del PRI en el poder, incrementa en gran medida el despojo y saqueo de bienes comunes principalmente en zonas donde hay influencia de organizaciones sociales y políticas que luchan en contra del sistema capitalista depredador de la humanidad y causante de todos los males.

De acuerdo a estas circunstancias, revela que el escenario que
  enfrentaremos el año 2013, es de crisis y de oscura violencia; porque la guerra en contra de los pueblos organizados cada día se ha incrementado de una forma sigilosa primero y luego más abiertamente, y las estrategias de
exterminio y destrucción cada vez más se intensifica con otros rostros y con otros nombres. Entonces, como organizaciones sociales y políticas que somos, debemos estar preparados para enfrentar con nuevos planteamientos la nueva política gubernamental.

Por ello, al cumplirse XV años de impunidad y exigencia de justicia al caso
  Acteal, y XX años de lucha y esperanza de la organización Pacifista de la sociedad civil "Las Abejas" con sede en Acteal, Tierra Sagrada de los Mártires convoca a:

*Luchadores sociales, defensores de derechos humanos, autoridades
  comunitarias, colectivos independientes,  representantes de los pueblos originarios, estudiantes, maestros,  y  la sociedad civil organizada. A participar en el encuentro: "Frente a la Guerra de Desgaste Integral a
compartir los procesos organizativos de lucha por la defensa de la vida, de la Tierra y Territorio".

Para compartir nuestras luchas y memorias que llevamos, compartiendo y
  aprendiendo de las luchas y los procesos organizativos que llevamos desde nuestras organizaciones, comunidades y colectivos en la defensa de la vida y de la Tierra. Y que juntos visibilicemos las diversas guerras que el estado hace en contra de los pueblos organizados en esta necesidad y consciencia de unir voz y lazos de solidaridad colectiva.

*9 de Noviembre, 2012.*


*INVITA.*


*La organización Sociedad Civil "Las Abejas"



*++++++++++++++++++Jueves 20 de Diciembre+++++++++++++++++++*


*8:00-10:00 am.*


Registro


*10:00-11:30 am.*


Inauguración del Encuentro


*11:30- 12:30 pm.*


Introducción y presentación de encuadre sobre el encuentro.


*12:30- :200 pm.*


Presentación de participantes y organizaciones.


*2:00- 3:30 pm.*


Comida


*3:30- 5:00 pm.*


Las Abejas y su lucha por la justicia (masacre de Acteal)


* *


*5:00- 6:00 pm.*


Espacio de reflexión (preguntas y respuestas)


*6:00-:700 pm.*


Cena


* *


*7:00 ? 9:30 pm.*


Actividad cultural



Día viernes 21 de diciembre++++++++++++++++++++*


*7:00 am.*


Oración de caracol con Cruz Maya, Tradicional


*8:00- 8:30 am.*


Café. Inicio de Jornada de Ayuno y Oración


*8:30- 11:00 am.*


Presentación de luchas  y procesos organizativos en la defensa de  Vida y
  de Tierra y Territorio.

*11:00- 11:30 am.*


Descanso


* *


*11:30- 2:00 pm.*


Mesas de trabajos


*2:00- 3:30 pm.*


Comida


*3:30- 5:00 pm.*


Plenaria


5:00- 6:00


Clausura del encuentro.


* *


*6:00-9.00 pm.*


Vigilia


*9:00- 9:00 pm.*


Cena.


9:00 ? 10:30*


Actividad cultural.



*++++++++++++++++++++Día sábado 22 de Diciembre+++++++++++++++++++*


* *


*6:00- 7:00 am.*


Café


*8.00 am.*


Inicio de peregrinación en Majomut a Acteal.


*9:30 am.*


Caracol en la columna de la infamia.


Ø  Palabra de bienvenida


Ø  Presentación


Ø  Canto de bienvenida


Ø  Lectura de comunicado


Ø  Celebración Ecuménica de XX años de fundación de Las Abejas y XV años de
  la Masacre.



*Nota:* *favor de llevar cobijas, bolsa de dormir,  casa de campaña,
  cubiertos (plato, vasos, cucharas) y articulo de aseo personal. Además contribuir con una cooperación voluntaria para la alimentación de los tres días para construir y hacer juntos este encuentro que vamos a realizar.*
lasabejasacteal@hotmail.com
*Kolavalik/gracias!!*

JORNADA NACIONAL E INTERNACIONAL POR LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS, 17 de noviembre.

La rebeldía iniciada aquél 17 de Noviembre de 1983, que lejano a la distancia, pero cercano en el corazón, cumple este 2012 veintinueve años.
A nosotras y a nosotros, integrantes de la Red contra la Represión y por la Solidaridad, nos llena de alegría este fecha tan significativa.
La semilla zapatista sembrada en ese entonces, hoy sigue dando frutos; desde el Poder, se le sigue atacando, intentando arrancarla d…
el suelo fértil en el que hoy continúa germinando.

Con mentiras, calumnias, persecusiones, represión, hostigamiento, cárcel y muerte, se pretende acabar la flor de la palabra.
Frente a ello, cientos de mujeres y hombres, llevan a cabo un paciente y sigiloso cuidado del legado rebelde.
La guerra continúa, pero la resistencia también y sigue floreciendo cada vez más.
Por la alegría de la rebeldía, por la dignidad que camina en el Sureste mexicano, por la esperanza afilada de un nuevo mundo que hoy crece en territorio zapatista, queremos invitar a todas las personas de corazón digno y rebelde a festejar con nosotras y nosotros el vigésimo noveno aniversario de la fundación del Ejército Zapatista de Liberación Nacional este 17 de Noviembre.
Convocamos:
a una Jornada Nacional e Internacional por las Comunidades Zapatistas, de acuerdo a sus formas y modos de cada quien, con el objetivo de denunciar las agresiones en contra de las Bases de Apoyo del EZLN y difundir el proceso de autonomia de las Comunidades Indígenas Zapatistas.
En la Ciudad de México haremos un acto en la explanada del Palacio de Bellas Artes el sábado 17 de noviembre a partir de las 14 horas.

¡ALTO A LA GUERRA EN CONTRA DE LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS! ¡FUERA PARAMILITARES DEL TERRITORIO ZAPATISTA!
¡VIVAN LAS COMUNIDADES AUTÓNOMAS ZAPATISTAS!
¡VIVAN LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO!
¡VIVA EL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL!
Contra el despojo y la represión: ¡la solidaridad!
Red contra la Represión y por la Solidaridad

¡CONTRA EL DESPOJO Y LA REPRESIÓN: LA SOLIDARIDAD!
Red Contra la Represión y por la Solidaridad
Correo electrónico: redcontralarepresion@gmail.com
Página: http://www.redcontralarepresion.org/
facebook.com/redcontralarepresion

http://twitter.com/RvsRepresion
Teléfono: 55 78 07 75 y 55 78 47 11
Dirección: Dr. Carmona y Valle # 32, colonia Doctores, Del. Cuauhtémoc, México D. F. C.P. 06720

El ejido Tila adherente a LOC convoca a la marcha por el aniversario de la Revolución Mexicana, 20 de noviembre.

MARCHA POR EL ANIVERSARIO DE LA REVOLUCION MEXICANA
A LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN
A LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO CARACOL V
A LOS ADHERENTES DE LA OTRA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES QUE LUCHAN POR DIGNIDAD Y CON JUSTICIA
A LAS ORGANIZACIONES DE DERECHOS HUMANOS INDEPENDIENTES
A LOS MEDIOS DE COMUNICACION
A LOS COLECTIVOS Y PERSONAS QUE LUCHAN
POR SER EL ANIVERSARIO DE LA REVOLUCION MEXICANA RECORDANDO LOS PRINCIPIOS DE LUCHA DE LA TIERRA SOBRE EL REPARTO AGRARIO ENCABEZADO POR EL GENERAL EMILIANO ZAPATA DONDE PARTICIPARON MUCHOS PUEBLOS, HOMBRES Y MUJERES NIÑOS ANCIANOS. DONDE POR ESO SE RECONOCIO SU DERECHO DE TENER UN PEDAZO DE TIERRA DE DONDE TRABAJAR Y VIVIR PORQUE LO HAN HAN HABITADO Y CUIDADO DESDE UN PRINCIPIO PERO QUE NO ERAN RECONOCIDOS LA LEGALIDAD Y POSESION DE SUS DERECHOS DE LA TIERRA.
SOLO TENIAN DERECHO A LOS GRANDES TERRATENIENTES. LOS PUEBLOS ERAN MOSOS CRIADOS DONDE LA MUJER ERA ESCLAVA Y VIOLADAS POR LOS PATRONES SIN DERECHO A RECLAMAR. DONDE LAS FAMILIAS ENTERAS ERAN SOMETIDOS A TRABAJOS FORZADOS. POR ESO EL PUEBLO SE LEVANTO EN ARMAS POR SU DERECHO A VIVIR CON TIERRA Y LIBERTAD.
PARA NOSOTROS EL PUEBLO CH’OL ES UN DIA MUY ESPECIAL. QUE NO SE TRATA DE SOLO DESFILAR Y NO SE TRATA DE BAILAR SINO QUE MAS BIEN SE TRATA DE RECORDAR COMO LOS PUEBLOS DIERON SU VIDA PARA TENER EL PEDAZO DE TIERRA PARA EL SUSTENTO.
PORQUE EL PUEBLO CH’OL DE TILA EMPEZÓ SU LUCHA ANTES DE LA REVOLUCION CONTRA LA INVESION EL DESPOJO Y LA DOMINACION. ANTES DE 1910 NUESTRO PUEBLO ESTABA RODAEADO DE FINCAS ALEMANAS. NUESTROS ABUELOS Y ABUELAS ESTABAN POSESIONADOS EN LAS TIERRAS PERO NO LOS TENIAN RECONOCIDOS SINO QUE MAS BIEN LOS MALOS GOBEIRNOS LES DABAN DERECHOS A LOS TERRATENIENTES. PERO SE DIO LA REVOLUCION Y NUESTROS ABUELOS LOGRARON DOTAR EL EJIDO PORQUE SE FUERON LOS FINQUEROS.
GRACIAS A LA REVOLUCION NUESTROS ABUELOS LOGRARON DOTAR LAS TIERRAS CON LOS PAPELES PRESIDENCIALES Y SU DIARIO OFICIAL. LAS TIERRAS SON DECLARADO TOTALMENTE EJIDO PERO LOS MALOS GOBIERNOS NO CONFORMES PORQUE ELLOS TENIAN IDEAS DEL PORFIRISMO QUISISERON VOLVER A QUITAR LAS TIERRAS. POR ESO HEMOS LUCHADO Y SEGUIMOS LUCHANDO.
POR ESO LA LUCHA DEL EJIDO NO HA COMENZADO DESDE EL DIA DE HOY SINO QUE LLEVA MUCHOS AÑOS DEFENDIENDO SU TIERRA Y TERRITORIO DONDE MUJERES, HOMBRES, NIÑOS Y ANCIANOS DEFIENDEN ESE PEDAZO DE TIERRA. PORQUE ASI NOS HAN ENSEÑADO NUESTROS ABUELOS Y ABUELAS Y GRACIAS AL GENERAL EMILIANO ZAPATA QUE DIO SU VIDA POR EL CAMPESINO Y LA CAMPESINA PORQUE MERAMENTE EL VIO Y VIVIO EL SUFRIMIENTO Y LAS INJUSTICIAS EL DESPOJO DE TIERRAS Y SE ORGANIZO Y SE UNIO A LA LUCHA DONDE EL ESTAMPA SU LEMA QUE LA TIERRA ES DE QUIEN LA TRABAJA.
ESE ES TIERRA, AGUA, JUSTICIA Y LEY Y POR ESO HOY TENIENDO EN NUESTRA MEMORIA Y CORAZON ESTA LUCHA LES INVITAMOS A TODOS PARA RECORDAR LA MEMORIA DEL GENERAL EMILIANO ZAPATA. LA ASAMBLEA GENERAL DEL EJIDO Y LA OTRA CAMPAÑA TOMAMOS EL ACUERDO DE QUE SE LLEVARÁ A CABO UNA MANIFESTACIÓN PACÍFICA EN TODAS LAS CALLES DEL PUEBLO CH’OL DE TILA.

LA CITA ES EL DIA MARTES 20 DE NOVIEMBRE A LAS 9:00 DE LA MAÑANA EN LA CASA EJIDAL DONDE DE AHI PARTIREMOS EN MARCHA.

POR ESO INVITAMOS A TODOS LOS MEDIOS DE COMUNICACION, COLECTIVOS Y ORGANIZACIONES PARA QUE SE MANIFIESTEN JUNTO CON NOSOTROS EN ESTA FECHA TAN IMPORTANTE PARA LA DEFENSA DE LA TIERRA Y TERRITORIO EN NUESTRO PAIS.

ATENTAMENTE TIERRA Y LIBERTAD
ORGANOS DE REPRESENTACION EJIDAL
COMISARIADO EJIDAL EJIDO TILA CONSEJO DE VIGILANCIA EJIDO TILA
REPRESENTANTES DE LA OTRA CAMPAÑA EJIDO TILA
ZAPATA VIVE, LA LUCHA SIGUE SIGUE
VIVA LA OTRA CAMPAÑA

Eco Mundial en Apoyo de l@s zapatistas: Carta de Raúl Zibechi, Un Nuevo Nacimiento

A los compañeros y compañeras de las comunidades zapatistas sitiadas por la represión y los paramilitares.
Hace pocos días retorné de México. A diferencia de otros viajes, esta vez me concentré en el Distrito Federal, donde pude visitar comunidades urbanas como Acapatzingo, del Frente Popular Francisco Villa Independiente (FPFVI). Para mi sorpresa, en ese espacio urbano donde viven 596 familias funciona una suerte de poder popular, o como queramos llamarle a esa forma de vida comunitaria donde las decisiones la toman todos y todas, y donde no mandan ni el gobierno ni sus aparatos armados.
Esos días los compas iniciaban un seminario sobre capitalismo, socialismo y autonomía, con gran participación de vecinos y, sobre todo, vecinas, mujeres jóvenes con sus hijos, mujeres trabajadoras y luchadoras, y un buen puñado de varones. Compartimos desayuno y almuerzo, pláticas y espacios como el vivero (que lucha por la autonomía alimentaria), la radio comunitaria y los espacios para los niños, los jóvenes y la tercera edad. En poco tiempo levantarán los edificios para la escuela secundaria y la clínica de salud. Debo decir que se trata de uno de los mundos otros urbanos más potentes que conozco en América Latina, con elevados niveles de organización, conciencia y participación. No digo que sea el único, pero puedo asegurar que es uno de los más consistentes que conozco. De alguna manera, es una suerte de caracol urbano. Siento que pertenece al mismo tipo de construcción del zapatismo de Chiapas, más allá de las diferencias y particularidades.
En los días que pasé en el DF, me llamó la atención el predominio (entre las clases medias urbanas, los analistas de arriba y buena parte de la izquierda institucional) de posiciones políticas que aseguran (palabras más o menos) que “el zapatismo está aislado en Chiapas y ya no ejerce influencia en la sociedad mexicana”. Hay quienes incluso consideran que el zapatismo ya no existe, mientras otros creen que perdió toda vigencia. ¡¡Quien no ha escuchado este discurso en los últimos años!!
La comunidad urbana Acapatzingo es la mejor demostración de que esas ideas son profundamente equivocadas. Quienes así piensan no ven más allá de la coyuntura, generalmente la coyuntura electoral. Tienden a dar valor político a lo que suma votos y protagonismo mediático. No auscultan los latidos de los diversos abajos, los que pelean en Cherán y en Huesca, por poner apenas un par de ejemplos con los que pude escuchar y aprender.
Existe otra tendencia típicamente izquierdista e intelectual, tan mezquina como la anterior, que considera como zapatismo los comunicados del EZLN (si son firmados por el subcomandante insurgente Marcos, mejor aún), que focaliza el movimiento zapatista en los actos y apariciones públicas de los comandantes, y poco más. En su campo visual apenas entran los caracoles y las juntas de buen gobierno. Menos aún las comunidades. La gente común, la que realmente hace la historia, es apenas una referencia lejana, una cita al pie de página, una foto nebulosa que oficia como telón de fondo de los dirigentes. Esta mirada desde arriba, es la que cree que el zapatismo perdió vigencia.
Por eso, estos días en los que decenas de comunidades y bases de apoyo están siendo agredidos, como le sucede a los compañeros de Unión Hidalgo, Comandante Abel, Guadalupe los Altos, San Marcos Avilés, Jechvó y Moisés Gandhi, casi no se escuchan noticias ni análisis sobre estas nuevas ofensivas militares contra los de abajo. Cientos de familias están siendo sitiadas por grupos paramilitares, con el inocultable objetivo de poner fin a una de las más notables experiencias de poder de los abajo existente en el mundo.
No lo conseguirán. Por la firmeza de las comunidades que sostienen su proyecto de vida desde hace décadas, pese a la represión, la muerte, el hambre y el aislamiento.
No lo conseguirán, porque el zapatismo es semilla que se esparció desde el Ya Basta del 1 de enero de 1994. Porque arraigó en los corazones de millones en la Marcha del Color de la Tierra y se volvió obstinada lucha por la vida con la Otra Campaña.
El zapatismo es indestructible entre los muchos abajos que pelean por seguir siendo, que trabajan todos los días por construir un mundo nuevo y diferente.
Toda la solidaridad con las comunidades sitiadas.
Que todos los corazones palpiten juntos, entonando el apoyo mutuo entre los de abajo, celebrando el hermanamiento de todas las luchas, de todos los mundos otros.
Raúl Zibechi
Montevideo, 5 de noviembre de 2012

http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2012/11/13/eco-mundial-en-apoyo-de-ls-zapatistas-carta-de-raul-zibechi-un-nuevo-nacimiento/

Punks con los Yukpas


3 nov. 2012

Carta de la comunidad Guarani-Kaiowá de Pyelito Kue/Mbarakay- Iguatemi-MS para el Gobierno y la Justicia de Brasil.

Nosotros (50 hombres, 50 mujeres y 70 niños) comunidades Guarani originarios de tekoha Pyelito kue/Mbrakay, venimos a traves de esta carta a presentar nuestra situación histórica y decisión definitiva ante la orden de despacho expresado por la Justicia Federal de Navirai-MS, conforme el proceso nº 0000032-87.2012.4.03.6006, del di 29 de Septiembre de 2012. Recibimos la información de que nuestra comunidad será inminentemente atacada, violentada y expulsada del margen del rio por la propia Justicia Federal de Navirai-MS.

De esta manera, se hace evidente para nosotros, que la propia acción de la Justicia Federal genera y aumneta la violencia contra nuestras vidas, ignorando nuestros derechos de sobrevivir en el margen del rio Hovy cercano a nuestro territorio tradicional Pyelito Kue/Mbarakay.
Entendemos claramente que esta decisión de la Justicia Federal de Navirai-MS forma parte de la acción de genocidio y exterminio histórico hacia el pueblo indigena,nativo y autoctono de Mato Groso del Sur, esto es, la propia acción de la Justicia Federal está violando y exterminando nuestras vidas. Queremos dejar constancia al Gobierno y Justicia Federal que por fin, yá perdimos la esperanza de sobrevivir dignamente y sin violencia en nuestro territorio antiguo,ya no creemos mas en la Justicia Brasileña.¿ A quien vamos a denunciar la violencia practicada contra nosotros? ¿Para cual Justicia del Brasil? Si la propia Justicia Federal está generando y alimentando la violenci contra nosotros. Hemos analizamos nuestra situación actual y hemos concluido que vamos a morir todos en poco tiempo, no tenemos ni tendremos perspectiva de vida digna y justa tanto aqui, en el margen del rio, ni lejos de aqui. Estamos acampados aqui a 50 metros del rio Hovy donde ja han ocurrido 4 muertes, dos por suicidio y dos a causa de las palizas y tortura de los pistoleros de las Fazendas-

Vivimos en el margen del rio Hovy hace ya mas de un año y estamos sin ninguna asistencia, aislados, cercados de pistoleros y heomos resistido hasta hoy. Comemos comida una vez al dia. Pasamos todo est para recuperar nuestro territorio antiguo Pyleito Kue/ Mbarakay. De hecho, sabemos muy bien que en el centro de este nuestro territorio antiguo estan enterrados varios de nuestroa abuelos, abuelas, bisabuelos y bisabuelas, alli estan los cementerios de todos nuestros antepasados.

Conscientes de este hecho historico, nosotros ya vamos y queremos ser muertos y enterrados junto a nuestros antepasados aqui mismo, donde estamos hoy, por eso, pedimos al Gobierno y la Justicia Federal para no decretar la orden de deshaucio/expulsión, solicitamos que decreten nuestra muerte colectiva y el entierro de todos nosotros aqui.
Pedimos, de una vez por todas, que decreten nuestro diezmo y extinción total, además de enviar varios tractores para cavar un gran agujero para tirar y enterrar nuestros cuerpos. Este es nuestro pedido a los jueces Federales. Estamos aguardando esta decisión de la Justicia Federal. Decreten nuestra muerte colectiva Guarani y Kaiowá de Pyelito Kue/Mbarakay y entierrenos aqui.Ja que hemos decidido no salir de aqui ni con vida, ni muertos.

Sabemos que no tenemos mas oportunidad de sobrevivir dignamente aqui en nuestro territorio antiguo, ya sufrimos mucho y estamos todos masacrados y muriendo a un ritmo acelerado. Sabemos que seremos expulsados de aqui, del margen del rio por la Justicia, pero no vamos a salir de este margen del rio. Como pueblo nativo e indigena historico, decidimos simplemente ser muertos y enterrados colectivamente aqui. No tenemos otra opción esta es nuestra ultima decision unanime ante el despacho de la Justicia Federal de Navirais-MS


Atentamente, Guarani-Kaiowá de Pyelito Kue/Mbarakay
 Jueves, 11 de Octubre de 2012

SOS Huexca, llamado al mundo

SOS Huexca, llamado al mundo, mensaje video:

http://www.pozol.org/?p=7229


Rechazo a termoeléctricas


Huexca resiste asedio de CFE, gobierno y policías

El megaproyecto es impulsado por las trasnacionales españolas Elecnor y
Abengoa
La inversión en las 45 hectáreas de lo que era la aeropista de Cuautla
será de 1,600 millones de dólares

Ante el intento por introducir maquinaria pesada al predio de la CFE, los

pobladores de guardia en el plantón mandaron tocar las campanas de la
iglesia para pedir ayuda y evitar la maniobra. La comunidad vivió minutos
de tensión hasta que la policía desistió del enfrentamientoFoto
Cuartoscuro y Rubicela Morelos Cruz

Rubicela Morelos Cruz

Corresponsal
Periódico La Jornada
Sábado 27 de octubre de 2012, p. 2

Cuernavaca, Mor., 26 de octubre. Por tercer día consecutivo habitantes de

la comunidad de Huexca, municipio de Yecapixtla, impidieron el ingreso de
maquinaria pesada en el predio de 45 hectáreas donde la Comisión Federal
de Electricidad (CFE) pretende construir dos termoeléctricas de ciclo
combinado que serían abastecidas por un gasoducto que cruzaría por las
inmediaciones del volcán Popocatépetl.

La mañana de este viernes el gobierno del estado, encabezado por el

perredista Graco Ramírez Garrido Abreu, quien apenas asumió el cargo el
pasado primero de octubre, volvió a enviar cientos de elementos de la
Secretaría de Seguridad Pública (SSP) estatal para proteger la entrada de
cuatro retroexcavadoras y a las cuadrillas de trabajadores.

Alrededor de las 7 horas los policías estatales intentaron forzar el

ingreso de los trabajadores de la paraestatal y la maquinaria; sin
embargo, los pobladores de Huexca, quienes que se mantienen en plantón a
unos metros de dichos terrenos, formaron una valla humana en la carretera
Cuautla-Huexca y no permitieron el paso.

A esa hora hacían guardia en el plantón unos 50 habitantes de Huexca,

quienes al ver que los policías antimotines caminaban abriendo paso a una
caravana de vehículos y retroexcavadoras sobre dicha vialidad, de
inmediato mandaron tocar la campana de la iglesia del pueblo para
solicitar refuerzos.
Por 15 minutos hubo momentos de tensión, relató un habitante de la
localidad. Los uniformados avanzaban, pero los lugareños eran cada vez
más.
A punto de desalojar a los pobladores, como lo hicieron el pasado martes,
para que entraran funcionarios y trabajadores de la CFE en vehículos
particulares, uno de los jefes de la policía estatal ordenó a los
uniformados replegarse.

Esta vez, a diferencia de ese día, narró uno de los campesinos de Huexca,

la intención de meter cuatro retroexcavadoras los hizo resistir con más
empeño que el martes, para evitar que se reinicien los trabajos de esa
obra energética.

Entrevistados vía telefónica, los opositores al Proyecto Integral Morelos

contaron que cuando los agentes amagaban con desalojarlos, les advirtieron
que si los quitaban por la fuerza de nuevo, como el martes, ya no pedirán
el diálogo ante el Congreso local, sino la salida del gobernador represor
Graco Ramírez.

El jueves por la mañana, una comisión de habitantes de Huexca, encabezados

por el ayudante municipal Alejandro Estudillo Flores, acudieron a la sede
del Congreso local, en Cuernavaca, a pedir la intervención de los
legisladores para que el gobierno estatal retire la fuerza pública de su
comunidad, pues desde el martes los policías la mantienen sitiada.
Al respecto, el gobernador perredista Graco Ramírez niega que haya
represión en Huexca, y acusó a empresas gaseras de estar detrás de las
protestas.

El miércoles arribaron a ese poblado del municipio de Yecapixtla decenas

de jóvenes integrantes del movimiento #Yo Soy132 para apoyar a los
campesinos que se oponen a la instalación de las plantas termoeléctricas,
pues argumentan que van a acabar con el agua y dañarán sus cultivos, el
medio ambiente y la salud de los lugareños.

En ese poblado en resistencia se celebró el primer Encuentro Nacional

Estudiantil el pasado 6 de julio, donde llamaron a todos los sectores
progresistas del país a unirse para defender a Huexca y también al país de
las políticas neoliberales aplicadas por el gobierno de Felipe Calderón y
evitar la imposición de Enrique Peña Nieto.

Proyecto Integral Morelos


Los habitantes de Huexca, ubicada a 100 kilómetros de la capital, se

oponen al Proyecto Integral Morelos –consistente en la construcción de dos
termoeléctricas de ciclo combinado y un gasoducto–, porque ni la CFE ni el
gobierno del estado les informaron de lo que querían hacer en sus terrenos
y menos aún les pidieron permiso para construir las plantas, pese a que es
una comunidad que se rige por usos y costumbres.

A principios de este año los lugareños comenzaron a escuchar versiones de

que se construiría una empresa productora de plástico. En febrero
comenzaron a ver mucho movimiento y varias camionetas de la CFE, por lo
que buscaron información de lo que pretendía hacer la paraestatal y el
gobierno del estado en las 45 hectáreas que antes ocupaba la Aeropista de
Cuautla, la cual fue adquirida por la CFE.

El predio se localiza a unos metros de las viviendas de Huexca, así como

del jardín y de la secundaría de la localidad; por eso, cuando los
habitantes se enteraron que se trataba de termoeléctricas comenzaron a
exigir información al ayuntamiento de Yecapixtla, a la administración
estatal y a la CFE, sin obtener respuesta.

Por medio de organizaciones sociales de municipios de la zona oriente de

la entidad, donde la CFE ya compró terrenos a campesinos, porque por ahí
pasaría el gasoducto, se enteraron que esas dos termoeléctricas iban a
estar conectadas a esa tubería, la cual atravesaría por Tlaxcala y Puebla.
Los inconformes entregaron escritos a autoridades de los tres niveles y a
la empresa paraestatal, para que les dieran la información del impacto
ambiental que causaría a su pueblo el proyecto energético. Con marchas y
mitines, exigieron una explicación de los pros y contras de las plantas
generadoras de energía eléctrica.

Sin embargo, tanto la CFE como la administración estatal, en ese entonces

encabezada por el panista Marco Antonio Adame Castillo, se han limitado a
intentar sobornarlos con despensas y la construcción de obras públicas
para que acepten la termoeléctrica.

Cansados de no obtener información oficial mientras los trabajos en la

subestación de la CFE continuaban, el 16 de mayo bloquearon la carretera
Cuautla-Huexca, la cual conduce al predio de 45 hectáreas, para emplazar a
las autoridades a entregarles la información. Esa ocasión lograron parar
los trabajos y las autoridades ofrecieron informarles para que se
convencieran de que esas plantas no causaban ningún daño.

Desde esa fecha y hasta el 23 de octubre pasado se detuvieron los trabajos

de construcción. El 31 de mayo la CFE intentó continuar las obras pese a
que estaba pactada una reunión para el 8 de junio con especialistas de
universidades públicas, quienes supuestamente demostrarían que la
termoeléctrica no es dañina para la población.

Ante el incumplimiento, el primero de junio los habitantes de Huexca

bloquearon de manera intermitente la carretera federal México-Izúcar de
Matamoros, lo que obligó a que la CFE volviera a suspender los trabajos.
El 31 de agosto, en entrevista con La Jornada, el entonces secretario de
Desarrollo Económico estatal, Rafael Tamayo Flores, advirtió que el
Proyecto Integral Morelos se llevará a cabo pese a la oposición de la
comunidad.

Tamayo Flores aceptó que el megaproyecto es impulsado por la CFE, con

participación de las trasnacionales españolas Elecnor y Abengoa, con una
inversión de mil 600 millones de dólares.

http://www.jornada.unam.mx/2012/10/27/politica/002n1pol


--

Morelos: opositores en plantón denuncian amenazas de desalojo
El rechazo a obras de CFE se le va de las manos a Graco Ramírez

Diputados locales y habitantes del poblado de Huexca se reunieron ayer en

el Congreso de Morelos, luego del rechazo de los residentes a la
construcción de dos termoeléctricas de la CFE. Los pobladores exigieron al
gobernador perredista Graco Ramírez retirar a los policías de los terrenos
donde se pretende instalar la obraFoto Rubicela Morelos

Rubicela Morelos

Corresponsal
Periódico La Jornada
Domingo 28 de octubre de 2012, p. 29

Cuernavaca, Mor., 27 de octubre. El secretario de Gobierno, Jorge Messeger

Guillén reconoció que el rechazo de los habitantes de la comunidad de
Huexca, ubicada en el municipio de Yecapixtla, a la intención de la
Comisión Federal de Electricidad (CFE) de construir dos termoeléctricas,
se le está saliendo de las manos al gobierno perredista de Graco Ramírez
Garrido Abreu.

A petición de los diputados locales, el funcionario aceptó esta mañana

escucharlos en el salón de comisiones del Congreso local. Ahí mencionó que
el envío de la fuerza pública es para proteger los derechos humanos de los
trabajadores de la paraestatal y evitar un enfrentamiento entre los
pobladores que están en favor y los que están en contra del proyecto.
Dijo que la obra es un asunto federal, pero no tenemos la capacidad para
ordenar a la CFE no continuar con los trabajos (detenidos el pasado 16 de
mayo) e insistió en que hay gaseras que están detrás de los pobladores
para que éstos rechacen el Proyecto Integral Morelos en las inmediaciones
del volcán Popocatépetl.

Luego, reprochó a los habitantes de Huexca estar siendo ma- nipulados

supuestamente por estudiantes de la Universidad Nacional Autónoma de
México, quienes van a realizar la mañana de este domingo un campamento de
protesta en esa comunidad .

Indicó que desde las redes sociales estén convocando a una asamblea a

través del movimiento #Yosoy132. No permitamos que desde afuera nos
enfrenten, ahí están los videos, las convocatorias, el problema es de
nosotros, se vale el activismo político, pero no engañar a la gente, dijo.
Los pobladores de Huexca externaron que el gobierno perredista cayó en la
incongruencia, pues al principio ofrecieron el diálogo y a 23 días de que
Graco tomó protesta envió 200 antimotines para desalojarlos. Explicaron
que personal de la CFE no había entrado a esos terrenos desde el pasado 16
de mayo, fecha en la que se decidió suspender los trabajos de la
paraestatal.
Los pobladores contaron que esperaban que Graco como gobernador respetara
los acuerdos a los que habían llegado cuando fue electo en un reunión que
habían sostenido en Cuautla, en el sentido de que que si no querían el
proyecto energético éste no se iba hacer a la fuerza, pues Graco ofreció
proporcionar información técnica del proyecto para analizar los riegos al
ambiente y la salud de los pobladores.

Denunciaron que los cinco días que llevan sitiados –del martes al sábado–,

se han violado sus derecho al libre tránsito, manifestación e incluso los
funcionarios de la Secretaría de Gobierno los amenazaron de que tarde o
temprano las máquinas pasarán encima de los opositores.

Argumentaron que las firmas que supuestamente tienen el gobierno de Graco

Ramírez las consiguió con engaños con la entrega de despensas y proyectos,
además, la joven originaria Celia Elizalde Hernández se encargó de
buscarlas porque le dieron un trabajo en el gobierno del estado.
Pidieron a las autoridades sensibilidad antes de matar el campo que les da
de comer, porque no quieren que por culpa de las termoeléctricas se mueran
sus cultivos, sólo para que CFE haga un proyecto (con las empresas
internacionales Elecnor y Abengoa con una inversión de mil 600 millones de
dólares).

Llamó a los pobladores a dialogar para ver los beneficios del proyecto

pues sabemos que falta una clínica, drenaje, una unidad deportiva y apoyos
para el campo”, por lo que insistió en que el agua de Huexca no la van a
tocar.

http://www.jornada.unam.mx/2012/10/28/estados/029n1est