"Para Tod@s, Todo. Para Nosotr@s NADA" web de solidari@s con la insurgencia chiapaneca y las luchas indigenas en Venezuela y otras partes

28 ago. 2011

Comunicado de la Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias de Guerrero

COORDINADORA REGIONAL DE AUTORIDADES COMUNITARIAS
DE LA MONTAÑA Y COSTA CHICA DE GUERRERO

COMITÉ EJECUTIVO DE LA POLICIA COMUNITARIA

Territorio Comunitario. Agosto 21. 2011.

AL PUEBLO EN GENERAL.

El día de hoy estamos llevando a cabo una movilización general de la
Policía Comunitaria, en todo el territorio comunitario que comprende las 63 comunidades de 11 municipios, que se han integrado a nuestra
institución durante los casi dieciséis años de lucha.

La movilización es de apoyo a la población y con la finalidad de
fortalecer la seguridad pública, así como para informar al pueblo en
general de algunos aspectos importantes de interés para todos.

El pasado 9 de abril del año en curso, el Gobierno del Estado, publico una Ley de Reconocimiento de los Derechos y la Cultura Indígena, que reconoce la existencia legal de la CRAC y la Policía Comunitaria, así como también nuestras actuaciones en materia de justicia, seguridad y reeducación.
Informamos que estamos en proceso de revisión de dicha ley para aportar nuestras propuestas para mejorarla. De este modo, constatamos que la lucha de nuestros pueblos, aunque poco a poco, va cosechando sus frutos. No dejaremos de luchar hasta que todos los derechos de nuestros pueblos sean establecidos en las leyes de nuestro estado y nuestro país.

Lo anterior tiene que ver con la exigencia que hemos venido planteando
respecto al problema de las mineras. Nuestro pueblo ya tomo la decisión:
No permitiremos la instalación de las minas en nuestros territorios. El
gobierno federal, estatal y municipales, deben garantizarnos y hacer
efectivo el derecho a la consulta. Tenemos el derecho histórico y
preferente al uso y preservación de nuestras tierras y territorios.
Nuestra Lucha es por la vida. Las minas significan muerte. Invitamos a una gran asamblea para dar seguimiento a esta lucha por la defensa de nuestros territorios, el próximo 27 de agosto, en la comunidad de Tenamazapa, municipio de Tlacoapa, Gro.

La seguridad y la justicia es un derecho de todos, y de todos es nuestra
obligación de luchar por ella. Mucha gente se ha beneficiado de los
servicios que con mucho sacrificio brinda nuestra institución. Anunciamos que dejaremos de atender los asuntos de justicia y seguridad en la cabecera de San Luis Acatlan, hasta que se organicen sus barrios y colonias, para que nombren sus grupos de policías comunitarios y los delegados atiendan en primera instancia los problemas de sus vecinos, integrándose de este modo al sistema comunitario. Lo anterior tiene que ver con la carga de trabajo en nuestra Casa de Justicia Comunitaria, ya que estamos atendiendo más problemas de la cabecera municipal que de nuestras propias comunidades; pero también, para recordarle a los sanluistecos que SOLO EL PUEBLO APOYA Y DEFIENDE AL PUEBLO, que nadie va a
resolverles sus problemas si no se organizan.

En el caso de Marquelia, queremos dejar claro una vez más, que la
integración de las comunidades a la CRAC, nada tiene que ver con el
Ayuntamiento. Las comunidades marquelinas que se han integrado a nuestra institución tienen claro que la seguridad y la justicia comunitarias, resuelven de mejor manera los problemas. El ayuntamiento en todo caso, debe apoyar estas labores y garantizar la construcción de obra pública y la implementación de los programas a su cargo, promover la seguridad, la tranquilidad y la unidad entre los habitantes, y dejar de promover el debilitamiento de nuestra institución comunitaria.

Les pedimos estén atentos a mas información que de manera permanente estaremos difundiendo a través de nuestras radios comunitarias, "La Voz de los Pueblos" y "La Voz de la Costa Chica" en el 91.1 FM y 98.3 FM, respectivamente.

"EL RESPETO A NUESTROS DERECHOS, SERA JUSTICIA"
"SOLO EL PUEBLO APOYA Y DEFIENDE AL PUEBLO"

COORDINADORA REGIONAL DE AUTORIDADES COMUNITARIAS
COMITÉ EJECUTIVO DE LA POLICIA COMUNITARIA


Somos viento, nosotros. No el pecho que nos sopla.
Somos palabra, nosotros. No los labios que nos hablan.
Somos paso, nosotros. No el pie que nos anda.
Somos latido, nosotros. No el corazón que lo pulsa.
Somos puente, nosotros. No los suelos que se unen.
Somos camino, nosotros. No el punto de llegada ni de partida.
Somos lugar, nosotros. No quien lo ocupa.
No existimos nosotros. Sólo somos.
Siete veces somos. Nosotros siete veces.
Nosotros, el espejo repetido. El reflejo, nosotros.
La mano que apenas abre la ventana, nosotros.
Nosotros, el tímido llamado a la puerta del mañana.

los esclavos manifiestan su sometimiento a la luz del amo,
los hombres libres son esplendorosos a pesar de toda sombra,
los esclavos son esclavos aunque griten y vociferen,
los hombres libres son libres aún con la boca cerrada.

YA BASTA DE ATENTAR CONTRA LA TRIBU YAQUI

COMPAÑER@S, ESTA ES NUESTRA PALABRA VERDADERA DE LOS GOBERNADORES, PUEBLOS MAYORES,
PUEBLOS BASARIOS, CAPITANES, COMANDANTES, TENIENTES, SARGENTOS, CABOS SECRETARIOS Y
LA SIEMPRE FIEL TROPA YOREMIA.

MARIO LUNA ROMERO (SECRETARIO TRADICIONAL DE LA TRIBU YAQUI)




PUEBLO DE VÍCAM, SONORA, MEXICO, TERRITORIO DE
LA TRIBU YAQUI. 25 DE AGOSTO 2011.

A TODOS LOS PUEBLOS DEL PLANETA TIERRA
A TODA LA HUMANIDAD
A TODO EL PUEBLO DE MEXICO
A TODOS LOS HERMANOS INDIGENAS
A TODAS LAS FUERZAS DE LUCHA PARTIDARIAS Y NO PARTIDARIAS.

EN ESTOS INSTANTES, EN SUELOS
MEXICANOS, EN TIERRAS SONORENSES Y CONTRA EL TERRITORIO YAQUI, SE SIGUE
PERPETRANDO EL ATRACO MAS CRIMINAL CONTRA LA TRIBU YAQUI Y LA PRODUCCION DE
ALIMENTOS; ACCIONES ORQUESTADOS POR PARTE DEL PRESIDENTE DE LA REPUBLICA FELIPE
CALDERON Y EL GOBERNADOR DEL ESTADO GUILLERMO PADRES ELIAS, DANDO CONTINUIDAD A UNA
DE LAS GUERRAS MAS
LARGAS QUE SE TENGA EN LA HISTORIA, CONTRA LOS PUEBLOS INDIGENAS DE MÉXICO Y
CONCRETAMENTE CONTRA NUESTRO PUEBLO YAQUI; AL PRETENDER CONSTRUIR EL ACUEDUCTO
LLAMADO “INDEPENDENCIA”, QUE QUIERE LLEVAR AGUA DEL NOVILLO UNA DE LAS PRESAS
INTERMEDIAS DEL SISTEMA DE LA CUENCA DEL RIO YAQUI QUE INCLUYE: LA PRESA “LA
ANGOSTURA” Y “EL OVIACHIC”. ESTO
VIOLANDO FLAGRANTEMENTE
DISPOSICIONES JUDICIALES, EL CUAL OTORGA PROTECCION A LAS GARANTIAS
CONSTITUCIONALES, ATRAVEZ DE UNA MEDIDA CAUTELAR PRECAUTORIA
URGENTE OTORGADO POR UN TRIBUNAL AGRARIO A LA TRIBU YAQUI, A FAVOR DE LA
DEMANDA DE RESTITUCIÓN DE AGUAS Y UN AMPARO INTERPUESTO POR LOS AGRICULTORES
DEL VALLE DEL YAQUI CONTRA LA LICITACIÓN DEL ACUEDUCTO Y ORDENA PARAR LAS OBRAS
OTORGADO POR
UN JUZGADO DE DISTRITO Y RATIFICADO POR UN TRIBUNAL COLEGIADO A LOS PRODUCTORES
AGRICOLAS DEL VALLE DEL YAQUI. EL PASADO 14 DE AGOSTO DEL AÑO EN CURSO, EL CUAL
RATIFICA QUE EL GOBIERNO DE
GUILLERMO PADRES SE ENCUENTRA EN DESACATO.

A CAUSA DEL DESACATO Y ABUSO DE
AUTORIDAD MOSTRADA POR EL MAL GOBIERNO DEL ESTADO HACE APENAS UNAS HORAS, LA
JUEZ OCTAVA DE DISTRITO OTORGA UN PLASO PERENTORIO DE 24 HORAS AL SUPERIOR
JERARQUICO DEL GOBIERNO DEL ESTADO PARA QUE DETENGA LA CONSTRUCCIÓN DEL
ACUEDUCTO INDEPENDENCIA Y RESTABLESCA EL ESTADO DE DERECHO VIOLENTADO O DE LO
CONTRARIO SE UTILIZARA LA FUERZA PUBLICA. OBTENIENDO POR RESPUESTA DOCUMENTADA
EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN SU YA ACOSTUMBRADA FRASE “NADA NI NADIE DETENDRA
LA CONSTRUCCIÓN DEL ACUEDUCTO INDEPENDENCIA”. A LA PAR SE GIRA LA ORDEN DE
IMPLEMENTAR TACTICAS DILATORIAS PARA QUE EL ACUSE DE RECIBIDO SE APLASE LO MAS
POSIBLE Y POR SUPUESTO APARTIR DE HOY NO SE LE PODRA ENCONTRAR EN SUS OFICINAS.

POR ELLO EL ESTADO MEXICANO QUEDA
EXPUESTO ANTE LA OPINION PUBLICA MUNDIAL, NACIONAL, REGIONAL Y LOCAL Y
CONCRETAMENTE FELIPE CALDERON, GUILLERMO PADRES ELIAS, COMO INSTRUMENTOS DEL
PODER ECONOMICO DE EMPRESAS EXTRANJERAS, AL OBLIGARLOS A VIOLAR Y DESPRECIAR LAS
LEYES MEXICANAS Y
CONVENIOS Y TRATADOS MEXICANOS, COMO EL DE LA OIT 169 INSTRUMENTO QUE HICIMOS USO
EN NUESTRO CARÁCTER DE
AUTORIDADES TRADICIONALES CONTRA EL MANIFIESTO DE IMPACTO AMBIENTAL, QUE FUE
APROBADO A FAVOR DE LA CONSTRUCCIÓN DEL ACUEDUCTO POR PARTE DE LA SEMARNAT
(SECRETARÍA DEL MEDIO AMBIENTE Y RECURSOS NATURALES) Y SU SECRETARIO ENCARGADO
DE DESPACHO JOSÉ LUIS LUEGUE TAMARGO, VIOLANDO FLAGRANTE LA LEY EN MATERIA DE
DERECHOS HUMANOS DE TERCERA GENERACION, QUE PROTEGE A LOS INDIGENAS EL DERECHO
AL TRABAJO Y EL DESARROLLO.





BAJO ESTAS CONDICIONES DE GUERRA DE
BAJA INTENSIDAD Y UNA VEZ MAS, CONFABULADOS EL GOBIERNO MEXICANO Y EL GOBIERNO
DEL ESTADO DE SONORA, SIRVIENDO COMO INSTRUMENTOS E INTERES, DEL GRAN CAPITAL Y
SUS TRASNACIONALES, QUIEREN COMETER EL DESPOJO MAS DESCOMUNAL DE LA HISTORIA AL
QUITARNOS EL AGUA PATRIMONIO DE LA HUMANIDAD, UN BIEN DE LA NACIÓN Y PROPIEDAD
DE LA TRIBU YAQUI; ATRAVEZ DEL DECRETO PRESIDENCIAL DE 1940 Y CONVERTIRLO DE UN
INSTRUMENTO E INSUMO PARA EL DESARROLLO Y PRODUCCION DE ALIMENTOS; A UN BIEN
PRIVADO Y SUJETO A LAS REGLAS DEL MERCADO ESPECULATIVO.

ES POR ELLO QUE LA TRIBU YAQUI Y LA
SOCIEDAD CIVIL DE SIETE MUNICIPIOS DEL ESTADO DE SONORA, REPRESENTADOS EN SUS
DIFERENTES ORGANIZACIONES, QUEREMOS HACER VALER LA LEY Y EL ESTADO DE DERECHO,
Y CONSTITUIRSE EN FUERZA CIVIL PARA DETENER Y DESMANTELAR EL ACUEDUCTO ATRAVES
DE LA DENUNCIA, LA RESISTENCIA Y LA DESOBEDIENCIA CIVIL PACIFICA E IMPEDIR QUE
SE COMETA UNO DE LOS ACTOS MAS INJUSTOS DE LA HISTORIA RECIENTE; EN NUESTRO
CARÁCTER DE AUTORIDADES TRADICIONALES DE LA TRIBU YAQUI DE VÍCAM Y POTAM,
PRIMERA Y SEGUNDA CABECERA DE LA TRIBU YAQUI, NO VAMOS A PERMITIR QUE SE
VUELVAN A COMETER MAS INJUSTICIAS CONTRA NUESTRO PUEBLO, HAREMOS HACER VALER NUESTRA
RAZON HISTÓRICA COMO PUEBLOS ORIGINARIOS DE ESTAS REGIONES ARIDAS, Y NUESTROS
DERECHOS HISTORICOS.

DONDE TODA AUTORIDAD TRADICIONAL Y
TODO MIEMBRO DE LA TRIBU YAQUI SE CONSAGRA EN LA DEFENSA DE LA TIERRA Y EL
AGUA.

“LA LUCHA POR LA AUTONOMIA Y AUTODETERMINACION
SON PRINCIPIOS IRRENUNCIABLES DE LA TRIBU YAQUI”

“NUNCA MÁS UN MÉXICO SIN NOSOTROS”

ATENTAMENTE

AUTORIDADES TRADICIONALES DE LA
TRIBU YAQUI.

21 ago. 2011

Piñera ataca a niños, mujeres y ancianos mapuches en violento allanamiento


Representantes indígenas denunciaron excesivo uso de violencia contra pobladores de una comunidad mapuche en el sur de Chile.



Las autoridades tradicionales de la Comunidad Mapuche Autónoma Temucuicui señalaron que en la mañana de ayer se produjo un violento allanamiento contra la comunidad Mapuche Wente Winkul Mapu del sector Chekenko, comuna de Ercilla, situada en la provincia Malleco de la Araucanía chilena.

Dijeron que fuerzas de Carabineros irrumpieron armados en hogares donde lo temprano de la hora local (06:00 am) dormían niños que fueron también maltratados, según versión de los propios afectados.

El procedimiento policial, explicaron los exponentes de los pueblos originarios, se habría realizado con el propósito de buscar armamento supuestamente en manos de comuneros mapuches.

Sin embargo, no se encontró nada, subrayó la declaración pública de las autoridades nativas. Sólo hachas y otras herramientas de uso habitual en el campo, precisaron.

El werken (consejero y portavoz) de la comunidad Wente Winkul Mapu, citado por el Observatorio Ciudadano chileno, dijo que “los uniformados no exhibieron orden de allanamiento, violentaron las puertas, destruyeron enseres y explotaron bombas lacrimógenas al interior, sin respetar la presencia de niños, mujeres y ancianos”.

Observatorio ciudadano da cuenta también de nota de prensa, según la cual, un teniente de las Fuerzas Especiales en la zona habría resultado herido de bala en un brazo, aunque acota que sólo se permitió el acceso al lugar de TVN Chile y El Mercurio, medios de corte oficialista y derechista.

Radio Universidad de Chile por su parte informa de unos 10 comuneros lesionados en las últimas semanas en la región de La Araucanía, incluidos menores de edad.

La comunidad Wente Winkul Mapu se encuentra en proceso de reivindicación de tierras ancestrales desde hace un mes.

Para la reconocida vocera indígena Natividad Llanquileo lo que está pasando en Chile es más de lo mismo, no sólo con este gobierno, sino también con los anteriores. Siempre trataron a los mapuches como delincuentes comunes y últimamente como terroristas, aseveró.
Santiago de Chile, 19 ago. Tribuna Popular TP.-

RESOLUCIONES DE LA CUMBRE REGIONAL AMAZÓNICA SABERES ANCESTRALES, PUEBLOS Y VIDA PLENA EN ARMONÍA CON LOS BOSQUES

Reunidos en Manaus – Brasil del 15 al 18 de agosto del 2011, en la 1ra. Cumbre Regional Amazónica, los pueblos indígenas amazónicos y las organizaciones na­cionales de nueve países: Bolivia (CIDOB), Brasil (COIAB), Ecuador (CONFENIAE), Colombia (OPIAC), Guyana (APA), Guyana Francesa (FOAG), Perú (AIDESEP), Venezuela (ORPIA) y Surinam (OIS), en diálogo con aliados de diver­sas entidades sociales, estatales y ambientales; comprobamos que la crisis climática y ambiental, es gravísima, muy pronto irreversible, mientras los pode­res globales y nacionales, no pueden ni quieren detenerla, además de pretenden “aprovecharla” con los llamados “negocios verdes” aunque pongan en peligro to­das las formas de vida existentes en nuestros territorios.



Alertamos al mundo que se han pasado los límites de peligro de gases contami­nantes en la atmósfera y del calentamiento global, pero eso es solo uno de los efectos más graves. Estamos en tiempos obscuros, de una profunda crisis y agresión climática global que hace parte de la más amplia crisis de una civiliza­ción y un patrón de poder, basados en el racismo, patriarcado, individualismo y consumismo desenfrenado; de mercantilización y privatización de todo; y la irresponsable soberbia de “dominio” de la naturaleza olvidando que apenas so­mos una pequeña parte de ella.



Denunciamos la hipocresía y contradicción en las políticas globales y nacionales sobre los bosques, donde al lado de declaraciones, planes, pequeños proyectos “sustentables”; se profundiza la depredación, deforestación, degradación por los negocios mineros, de hidrocarburos, mega hidroeléctricas, ganadería extensiva, soya, agronegocios, agro-combustibles, grandes carreteras de colonización, transgénicos, pesticidas, superposición de áreas protegidas en territorios indíge­nas, biopiratería y robo de los conocimientos ancestrales. Siendo necesarias me­jores prácticas forestales, cambiando profundamente la macro políticas de globa­lización neoliberal.



Proponemos los siguientes objetivos, enfoques, alternativas y acciones :



1. Territorios de Vida Plena para el enfriamiento planetario.



Los refugios de la vida, son los bosques y territorios de los pueblos amazónicos, constituyéndose efectivas barreras a la depredación. Por eso es indispensable cambiar las legislaciones y políticas públicas para garantizar la demarcación de los territorios de los pueblos indígenas amazónicos y su titularidad colectiva como pueblos, y respaldar sin agredir ni marginar, nuestras estrategias de “Vida Plena” distintas a la mercantilización de la naturaleza. Esto es una estrategia eficaz y eficiente para reducir el calentamiento global y recuperar la armonía con la ma­dre tierra, que mantuvimos por miles de años. “Para que no cambie el clima, hay que cambiar el sistema”. Es el sistema el que debe adaptarse al clamor de la ma­dre naturaleza y nosotros sus hijos del color de la tierra. El costo financiero para solucionar esta deuda histórica originada en el etnocidio de las colonizaciones, es muchísimo menor que el dedicado a ineficaces debates y experimentos. Parte de esta deuda es el derecho a los Territorios de los Pueblos Libres y Autónomos (llamados Pueblos en Aislamiento Voluntario) a que los dejen vivir en paz y no sean amenazados.



2. Fortalecer “REDD+ Indígena” y que deudores ecológicos reduzca

su contaminación



Frente a quienes deciden sobre el proceso “REDD+”: los Estados FCPF (BM-BID), FIP, ONU-REDD, COP17-CMUNCC, Río+20 y otros; demandamos garantías y con­diciones inmediatas para los Pueblos antes de avanzar más en estos procesos sobre REDD+ hasta que las siguientes demandas sean debidamente atendidas:



Respetar y fortalecer la propuesta de REDD+ Indígena y/o adecuación del REDD+ a las cosmovisiones y derechos colectivos de los pueblos; incluidas en los “Lineamientos de COICA sobre cambio climático y REDD+”, y en las demás propuestas de las organizaciones nacionales, en los mismos que se propone los siguiente:

Sin Territorios ni derechos colectivos es inviable el REDD+

* Ningún contrato comunal hasta que se ejecuten reglas internacionales; ni a largo plazo, cediendo gestión territorial o propiedad intelectual, con más pe­nalidades que beneficios, ni en idiomas y leyes extranjeras.

* Respetar y apoyar la conservación holística de los bosques, y no solo donde hay deforestación o reduciéndolos a toneladas de carbono.

* Respetar nuestras propuestas de reglamentaciones nacionales sobre REDD+ y la consulta y consentimiento libre, previo y vinculante

* Respetar informes de COICA sobre los procesos REDD+ paralelos al de los Estados.

* Mecanismos de solución de conflictos con garantías de neutralidad y efica­cia.

* No apoyar el mercado de créditos de carbono para encubrir a los contami­nadores globales.



Prioridad de políticas y fondos para consolidación y titulación Territorial de los Pueblos Indígenas, como condición irrestricta antes de avanzar sobre REDD+.



Cambios legislativos nacionales para consolidar Derechos colectivos en las leyes de servicios ambientales, forestales, sobre “fugas de REDD+” (minería, hidro­carburos, agrocombustibles, etc) y de consulta y consentimiento.



Estados y Bancos asuman su responsabilidad para frenar la expansión de los es­tafadores de REDD+ (“carbón cowboys”, “burbuja REDD+”) mediante :

* Registro y acreditación pública internacional de los operadores de Redd+ * Rechazo de las empresas y ONGs estafadoras denunciadas por los pueblos indígenas

* Recomendar a las comunidades no comprometerse con contratos “hacia REDD+” o “negocios de carbono” hasta que las regulaciones internacionales y nacionales estén precisadas e implementadas.



Prioridad a la reducción de la contaminación por Gases de Efecto Invernadero (GEI) por parte los deudores ecológicos industrializados de minorías ricas del poder en el Norte y el Sur.



3. Unidad entre Saberes Ancestrales y Pervivencia de la

Biodiversidad



Nuestros saberes ancestrales están unidos profundamente en la “conservación productiva” de la naturaleza, y en ese camino, frente a la Conferencia de las Par­tes 11 del Convenio de Diversidad Biológica y el Congreso de la Unión Internacio­nal de la Naturaleza (UICN) llamamos a que se respalden las propuestas siguien­tes :



Priorizar la demarcación, legalización y seguridad jurídica de los territorios indí­genas, como garantía para la conservación de la biodiversidad y los recursos genéticos, y los saberes ancestrales.



Consolidar el Derecho de Consulta Previa y el Consentimiento Libre, Vinculante, Previo e Informado, para el acceso a los recursos genéticos dentro de los te­rritorios indígenas y los conocimientos tradicionales asociados.



Los recursos genéticos de los territorios indígenas y los conocimientos ancestra­les constituyen el patrimonio natural e intelectual colectivo indígena, conser­vado por milenios y transmitido de generación en generación.



El acceso a los conocimientos ancestrales y los recursos genéticos deben contem­plar la participación justa y equitativa en los beneficios, incluyendo los pro­ductos derivados, tanto de los recursos genéticos como de los conocimientos tradicionales asociados.



Los conocimientos ancestrales no están en el dominio público, sino en el ámbito cultural de los pueblos indígenas, y los Estados y organismos internacionales (como el Convenio sobre la Diversidad Biológica- CDB), adopten normativas jurídicas sui generis de protección legal de estos conocimientos ancestrales.



No a la comercialización del conocimiento ancestral y al uso indebido y no autori­zado para las reivindicaciones de patentes biotecnológicas.



4. Río+20 : Soluciones para la Vida no para los Mercados



La conferencia ONU de junio del 2012 en Río de Janeiro, será una de las últimas posibilidades para salvar todas las formas de vida del planeta. Los pueblos amazónicos llamamos a efectuar Actos Culturales-Políticos en las cercanías de la Cumbre oficial, con líderes de pueblos y movimientos, artistas, científicos, inte­lectuales, que ganen la opinión pública y política global. Así mismo desarrollar estrategias de intervención política dentro y fuera de Rio+20 y construir una Cumbre de los Pueblos plural y democrática, con amplia visibilidad pública. To­do ello para ganar el más amplio apoyo político para que la ONU no se someta al irresponsable juego de intereses del Poder, y se avancen en enfoques, objetivos y propuestas tales como:



No aceptar que la “Economía Verde” sea la combinación de neoliberalismo desa­rrollista con “proyectos verdes” sino un cambio profundo con reducción del consumismo, despilfarro y depredación y el cambio del patrón de producción, consumo, distribución y energía (hidrocarburos, biocombustibles) con alterna­tivas de armonía entre sociedades, culturas y naturaleza.



Renovación del protocolo de Kyoto, donde haya compromisos firmes y exigibles, de reducción de gases de efecto invernadero y con espacios de participación de los pueblos indígenas. No dejar al mundo a la deriva con poderes que im­pongan cuanto, como y cuando reducir sus emisiones.



Consolidación de las Territorialidades de los Pueblos Indígenas y sus Visiones de Vida Plena de gestión holística de la naturaleza para el “enfriamiento” del pla­neta; mediante el aumento cualitativo de los fondos públicos globales para implementar dicha demarcación y titulación.



Establecimiento de una Corte Ambiental Internacional, de funcionamiento urgen­te, independiente de los poderes globales, con espacios de participación indí­gena, los más afectados por los delitos ambientales.



Reorganizar las actuales entidades ambientales de la ONU para no subordinarse a los poderes contaminantes, superar el burocratismo y ampliando los espacios de participación e incidencia para los pueblos indígenas amazónicos y del mundo.



Finalmente, la Cumbre planteó posicionar la comunicación como una línea de ac­ción política, no solo instrumental.

Incidir en políticas públicas de acceso a medios de comunicación y uso de tecno­logías de información y comunicación y poner en marcha el proyecto de Red CO­ICA de Comunicadores Amazónicos.





Los pueblos indígenas y la naturaleza somos unos solo, y por eso, estamos obli­gados estamos a mantener los bosques en pié, reducir la deforestación y ser guardianes de sus servicios como el agua, biodiversidad, clima para la sobrevi­vencia de la Vida. Solo pedimos que nos dejen trabajar en paz en nuestra mi­sión.





¡Basta de “Belomonstruos” en Brasil, Guyana, Perú (Marañón, Pakitzapango), Bo­livia y el Mundo!

¡No a un Río+20 encima de la Muerte de los Pueblos y Vida del Xingú!

¡No a la carretera en el Territorio Indígena Isiboro Secure en Bolivia. Hermano Evo defiende a los pueblos y no los negocios del BNDES!

¡Alto a la destrucción petrolera en Ecuador (Yasuní ITT); Perú (Datem) y otros países!

¡No a las imposiciones IIRSA, como el eje multimodal Manta-Manaus que des­truirá río Napo!

¡Acción y Solidaridad con las luchas de los pueblos indígenas de la Amazonía y el mundo!

¡Exhortamos a los Gobiernos de Guyana, Surinam y Guyana Francesa, deben ra­tificar el Convenio 169 OIT y la Declaración de la ONU sobre los DDPPII!





Los Pueblos Indígenas Amazónicos, caminando sobre la huella de nuestros ances­tros, pedimos al mundo abrir sus corazones y sueños y unirnos en las jornadas por la Vida, para Todas y Todos





Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Cuenca Amazónica- COICA

Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Amazonía Brasilera COIAB



Perú

Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana - AIDESEP

Coordinadora Regional de Organizaciones de Pueblos Lorenzo, CORPI

Asociación Regional de Pueblos Indígenas de la Selva Central, ARPI

Organización Regional de Pueblos Indígenas del Oriente, ORPIO

Organización Regional AIDESEP Ucayali, ORAU

Federación Nativa de Madre de Dios, FENAMAD

Coordinadora de Defensa y Desarrollo de los Pueblos Indígenas de San Martin, CODEPISAM

Organización Regional de Pueblos Indígenas del Alto Marañón. ORPIAN



Ecuador

Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana - CONFENIAE.

Federación Indígena de Nacionalidad Cofán del Ecuador FEINCE

Organización Indígena de Nacionalidad Secoya del Ecuador OISE

Federación Interprovincial de Comunas y Comunidades Kichwas de la Amazonía Ecuatoriana FICCKAE

Federación Interprovincial de Centros Shuar FICSH

Federación de Organizaciones de Nacionalidad Kichwa de Sucumbíos FONAKISE

Nacionalidad Achuar del Ecuador NAE

Nación Sápara del Ecuador NASE

Federación Provincial de Nacionalidad Shuar de Zamora Chinchipe FEPNASH.ZCH.



Bolivia

Confederación de Pueblos Indígenas de Bolivia - CIDOB

Asamblea de Pueblo Guaraní APG

Organización de Capitanes de Wenhayek y Tapiete ORKAWETA

Confederación Nacional de Mujeres Indígenas de Bolivia CNAMIB

Central de Pueblos Étnicos Mojeños de Beni CPEMBE

Central Indígena de Pueblos Originarios de la Amazonía de Pando CIPOAP

Central Indígena de la Región Amazónica de Bolivia CIRABO

Central de Pueblos Indígenas de La Paz CPILAP.



Brasil

Coordinadora de Organizaciones Indígenas de la Amazonía Brasilera- COIAB

FEPOIMI, Cuiabá, Pantanal

COAPIMA, Coordinación de las Organizaciones y articulaciones de los Pueblos Indígenas de Maranón

FOIRN-Federación de las Organizaciones Indígenas de Alto Río Negro

ASSOCIAÇAO HUTUKARA

FOIRN – Federacao das organizacoes indgenas do Rio Negro

ICRASIM – Instituto e Centro de Referência e Apoio a Saúde de Manaus

COPIAM – Conselho dos Professores Indígenas da Amazônia

OGPTB - Organização Geral dos Professores Ticuna Bilingüe

CGPH– Conselho Geral dos Povos Hexkariana

AMARN - Associação das Mulheres Indígenas do Alto Rio Negro

COIAM - Confederação das Organizações Indígenas e Povos do Amazonas

AMISM - Associação das Mulheres Indígenas Sateré-Mawé.

ASSOCIAÇÃO WAIKIRU

ASSOCIAÇÃO DOS ÍNDIOS MUNDURUKU

MEIAM – Movimento dos Estudantes Indígenas do Amazonas.

ORGANIZAÇÃO WOTCHIMAUCÜ

UPIM – União dos Povos Indígenas de Manaus

Organização Metareilá do Povo Suruí

Associação do Povo Cinta-Larga

Fórum das Organizações do Povo Paiter Suruí

CIR - Conselho Indígena de Roraima.

APIRR – Associação dos Povos Indígenas de Roraima.

OPIR – Organização dos Professores indígenas de Roraima

OMIR – Organização das Mulheres Indígenas de Roraima

CONJABA – Conselho das Organização e Indígenas do povo Javaé da Ilha do Ba­nanal

CIX – Coordenação Geral Indígena Xavante

ATIX - Associação Terra Indígena Xingu

OPRIMT -Organização dos Professores Indígenas de Mato grosso

Instituto Raoni

FEPOIMT – Federação dos Povos Indígenas de Mato Grosso

OPIN – Organização dos Povos Indígenas do Acre Sul do Amazonas e Noroeste de Rondônia

OPIAJBAM Organização dos povos Indígenas Apurinã e Jamamadi de Boca do Acre –AM

COAPIMA – Coordenacao das Organizacoes e Articulaçoes dos Povos Indígenas do Maranhão

APIO – Associação dos Povos Indígenas do Oiapoque

UMIAB – Uniáo de Mulheres Indigenas da Amazönia Brasileira

APN



Surinam

Organization of the Indigenous Peoples in Suriname - OIS

Talawa

VIDS

Umari

Vrouwe Organisalie



Colombia

Organización de Pueblos Indígenas de la Amazonía Colombiana OPIAC

Asociación de Autoridades Indígenas de Guaviaré CRIGUA II

Organización Zonal Indígena de Putumayo OZIP.

Asociación de Consejo Regional Indígena de Guainía ASOCRIGUA Asociación de Cabildos Huitotos de Caquetá ASCAINCA.

Guyana

Asociación de Pueblos Amerindios - APA



Venezuela

Organización Regional de Pueblos Indígenas del Amazonas ORPIA

Federación Indígena del Estado de Bolívar FIEB

Unión de Comunidades Indígenas Warao UCIW-CONIVE Delta Amacuro

Consejo Nacional Indio de Venezuela CONIVE



Guyana Francesa

Federación de Organizaciones Autóctonos de Organizaciones de Guyana- FOCAG.

Federation Lokono FL

Makana Pinius WAYAPI

Consejo de Caciques CC.G

Consejo Kauna MANA

Consejo Kalina KOUROU

Consejo Kalina AWALA

Consejo Kulakasi CK

Consejo Palikve MATAP

20 ago. 2011

Paramilitares de la ORCAO destruyeron casa para observadores nacionales e internacionales: denuncia la Junta de Buen Gobierno del Caracol IV.

Junta de buen Gobierno, corazón del Arco Iris de la Esperanza, caracol IV, torbellino de nuestras palabras.
Jueves 18 de Agosto del 2011

A la sociedad civil Nacional e internacional
A las compañeras y compañeros de la otra campaña nacional
A las compañeras y compañeros de la zezta internacional.
A los defensores de derechos humanos

El pasado 17 de Agosto de 2011 en la comunidad ejido Patria Nueva, región 1 de Enero, municipio Autónomo en rebeldía Lucio Cabañas, Chiapas, México.

Eso de las 7:00 de la mañana del día miércoles 17 de Agosto de 2011, Se juntaron 150 hombres de ORCAO (organización regional de cafeticultores de Ocosingo), dirigido por los representantes locales como son: Cristóbal Gómez López alias el Saddam, Manuel Bautista Moshan alias el Empresario y otros representantes del barrio.

Coordinados y lidereados por los dirigentes de la 0RCAO que son Antonio Juárez Cruz, Alejandro Gómez Navarro y Carlos Ramírez Gómez y asesorados por Nicolás López Gómez alias el Tzirin, Juan Vázquez López y José Pérez Gómez.

Hechos ocurridos el día Miércoles 17 de Agosto de 2011 donde destruyeron una casa Digna construida por los compañeros bases de apoyo zapatista del Ejido Patria nueva; esa casa que fue destruida servía como cocina para observadores nacional e internacional para que puedan cocinar sus comidas y así puedan observar las mañas y planes de destrucción de los malos gobiernos.

El coraje de los tres niveles del mal gobierno, es porque no quiere que se difunda sus mañas, por eso organiza gente ignorantes de como inyectar sus proyectos de muerte en nuestros territorios autónomas formados por nuestros pueblos, donde también estamos gobernando a nuestra manera, tal como el pueblo lo queremos.

No luchamos obligados o en la manipulación de unos cuantos personajes, como estos representantes locales, regionales, asesores de la ORCAO y de los supuestos gobernantes federal, estatal y municipal donde lo tiene bajo presión y amenaza a la pobre gente ignorante, obligándolos de recibir miserables proyecto y obligándolos en hacer provocaciones.

Nosotros no somos como la ORCAO que se presionan y se amenazan quienes no cumplen las indicaciones de provocar están amenazados de ser expulsados de sus sitios, por eso obedecen las provocaciones en territorio zapatistas, porque estos líderes mencionados se sientan solos sin gente, por eso aplican lo que aprendieron de gobiernos.

La casa destruida era una casa de vida, no una casa de guerra o de muerte, ahora nuestra casa digna tirado en la basura por manos de los ORCAOS y además abren una casa de tabla que está sirviendo para una escuela secundaria autónoma; trataron de abrir la puerta, no pudieron y mejor entraron por la ventana, con la amenaza de destruir nuevamente.

La actitud autoritaria de la ORCAO, sabemos que ellos son solo unos ayudantes, porque los verdaderos autores intelectuales se llaman Felipe Calderón y Juan Sabines Guerrero porque son ellos que están ejecutando los proyectos de muerte, de guerra por millones de pesos que inyectan en nuestros territorios.
Después de la destrucción de nuestra humilde casa eso de las 10:00 de la mañana del mismo día llegó el contratista con una maquina para la excavación.

Los militantes de ORCAO estuvieron cuidando el contratista y la maquina; estando allí, siguieron con sus amenazas de estar dispuestos matar a los zapatistas a machetazo s o a balazos.

A la una de la tarde se agruparon en 7 grupos comunicándose con celulares, vimos que los gobiernos los tiene bien estructurado, a través de los proyectos ejecutando para provocar a nuestros compañeros.

Ésta situación no es la única, el pasado domingo 10 de julio de 2011 fueron asaltados nuestros compañeros en Ocosingo Chiapas; por tres asaltantes que secuestraron nuestra comisión de camarógrafos de la junta de buen gobierno del caracol IV, que estaban haciendo un trabajo de la fecha 8 a1 10 de Julio dentro de caracol IV.

Cuando terminaron su trabajo salieron del caracol, 3 compañeros camarógrafos uno se quedo en Altamirano, 2 para Ocosingo, salieron a las 3 :00 de la tarde, llegando en Ocosingo a las 5 :20 de la tarde del día domingo 10 de julio de 2011, llevaban hambre y de por si siglos padecemos, se metieron en un comedor del mercado publico de Ocosingo, terminaron de comer salieron del comedor.

Se estaban despidiendo no tan lejos del comedor y del terminal de la ruta Ocosingo a Altamirano, cuando 3 tipos se acercaron hacia ellos, preguntando dónde eran y de qué trabajan; mientras interrogaban, de inmediato fueron agarrados y sostenidos de la camisa.

Obligados a subir en un carro chico marca tzuru color blanco, no tiene placa de circulación, fueron llevados derecho al barrio Sauzal atrás de la tienda Aurera.

Fueron obligados para entrar en una casa de material, donde fueron revisados sus pertenencias y sacaron los equipos de camarógrafos sin alterar.

Los equipos que fueron despojados por los secuestradores son: Una computadora portátil ACER AS5332-2448 con procesador Intel, sistema operativo Linux y con pantalla de 15.6 pulgadas. Numero de factura es 89190, emitida por cervices connection, s.a. de c.v. Valor $6,245

Un cámara de video digital marca Sony valor $2,550, un cámara para foto digital marca Sony valor $ 2,116, una cámara de video Mini DV marca Canon valor $ 3,500, un celular Pantech valor $650, un USB de 1 GB valor $160 y $ 600 de dinero en efectivo y una maleta para equipos.

Dentro del cuarto donde fueron encerrados fueron 4 horas, por que los dos tipos salieron, quedando una guardia.

Nuestros compañeros al ver la posibilidad de enfrentar peleando con el guardia, pudo escaparse y salir de la casa con severos golpes en la cara, cada uno se escapó y todo el equipo se perdió.

Dirección de la casa es: Barrio Sauzal sin número, nombre de asaltante identificado Juan Decelis originario de Balaxte municipio de Ocosingo.

También esto fue espías estructurados por los malos gobiernos contratando espías, paramilitares u otros personas atraves de dinero.

Uno de nuestros compañeros que fue secuestrado, varias veces fue invitado por una persona que se llama José Guadalupe que por su misma palabra de esa persona que trabaja en Ocosingo y que gestiona proyectos para las comunidades indígenas.

Como nuestro compañero no acepto la invitación de trabajar como espía, como precio fue que le quitaron sus equipos que servía para nuestro medio de comunicación.

Dicha acción es sin dudar que son apoyadas e impulsadas por los 3 niveles de gobierno Federal, Estatal y Municipal, Felipe Calderón Hinojosa, Juan Sabines Guerrero y Arturo Zúñiga Urbina.

Mencionamos estas 3 niveles de gobierno como autores responsables los que desarrollan e impulsan las provocaciones; porque ahora no usan soldados, ni policías, usan indígenas de pequeñas organizaciones para que nos provoquen en nuestra organización para enfrentamos entre indígenas.

Durante años han ejecutado millones de pesos queriéndonos destruir para regalarles nuestra tierra, de acabar nuestra costumbre, nuestro lengua, pero para que vea el mundo como zapatista seguimos vivo y resistiendo a toda costa.

Con el seguimiento de sus proyectos en nuestro territorio, sus objetivos son para desmoralizar zapatistas pero se equivocan, quizás nos dicen cobardes cuando no respondemos sus provocaciones; nosotros solo sabemos que estamos construyendo vida y no muerte como hacen los malos gobiernos.

Nosotros no somos limosneros como ellos, mas sin embargo no hay gobierno que temer, ni con sus millones de pesos han podido eliminamos, menos a una pequeña organización como la ORCAO.

Nosotros como zapatistas somos luchadores de corazón humilde y sencillo, constructores de la paz justa, construyendo la mejor forma de vivir en nuestras tierras mexicanas, donde nosotros no buscamos bienestar para nosotros.

Nosotros no somos provocadores ni agresores ni bandas paramilitares, ni bandas criminales nosotros somos gente de trabajo y de paz.

Para nosotros las bases de apoyo zapatista todo tierra recuperada en 1994 es parte de la organización. No queremos que alguien interrumpa nuestra lucha porque estamos organizados como pueblo, de acuerdo a nuestras costumbres y de acuerdo a la decisión de nuestros pueblos.

Donde también sabemos gobernamos con nuestra autonomía, donde no se permite que dependa de alguien, sabemos gobernamos por eso decimos que estamos dispuestos defender a toda costa lo que es nuestro derecho.

La Junta en el turno.
Alberto Gómez Entzin.
Catalina Ara Gómez.

Red contra la represión y por la solidaridad, Chiapas, se pronuncia en contra de los ataques de la ORCAO a zapatistas.

Nos pronunciamos energéticamente en contra de los ataques de la ORCAO y grupos paramilitares del Ejido Las Conchitas, Ejido Pojcol (Chilón) y Guadalupe Victoria en contra de l@s compañer@s bases de apoyo de Nuevo Paraíso, ocurridos los días 12, 13 y 14 de agosto pasado. En los ataques el compañero Manuel Hernández López fue herido de bala, hubo amenazas de muerte, lluvia de disparos, tala de monte y la cámara de video del Municipio Autónomo fue robada por la ORCAO.
Como dicen los compañeros de la Junta de Buen Gobierno, esta estrategia de contrainsurgencia la utiliza el mal gobierno mexicano para lavarse sus manos, y no utilizar de forma directa al ejército en contra de nuestros compañeros.

La estrategia paramilitar fue diseñada por la SEDENA en los 90s, y a partir de entonces se han dado un sin fin de actos de severa violencia, que hasta hoy quedan en la impunidad. Ahora opera entre otros para quitarles la tierra recuperada a los compañeros bases de apoyo, que lucharon y murieron por ella en el 1994, favoreciendo también a organizaciones que hoy en día han sido manipuladas por el mal gobierno, y hasta son paramilitares; sin memoria y sin dignidad.

Esta forma de contrainsurgencia surge en base a la demanda capitalista de posesión del territorio y responde a un modelo económico basado en la destrucción de la Madre Tierra y en la explotación de los pueblos, un sistema de producción que tiene como necesidad y consecuencia el despojo y la represión.
Queremos decirles a los compañeros zapatistas de la Garrucha y los otros 4 caracoles, que “No están solos”, y que la lucha por la defensa de la tierra es la lucha de tod@s.

Los procesos de liberación son de largo recorrido, como largo es el recorrido que los compañeros zapatistas llevan en la construcción de la autonomía…

¡Basta de agresiones!
¡Basta de hostigamiento hacia las comunidades zapatistas!

¡Si nos tocan a uno a una nos tocan a todos!
Red contra la Represión y por la Solidaridad Chiapas
(RvsR-Chiapas)

19 ago. 2011

Las Abejas y el Frayba a dos años de la liberación de autores materiales de la Masacre de Acteal

Organización de la Sociedad Civil Las Abejas

Tierra Sagrada de los Mártires de Acteal
Acteal, Ch’enalvo’, Chiapas, México.

12 de agosto del 2011

A todas las Organizaciones Sociales y Políticas
A todos los Defensores de los Derechos Humanos
A la prensa Nacional e Internacional.
A la Sociedad Civil
A la Otra Campaña y
A la Opinión Pública


Hermanos y hermanas:


Hoy 12 de agosto del 2011 nos encontramos una vez más reunidos en la Tierra Sagrada de Acteal para denunciar la impunidad que cubre a los asesinos materiales e intelectuales de nuestros 45 hermanos y hermanas masacrados el 22 de diciembre de 1997.
Hoy, 12 de agosto, mientras nosotros nos reunimos en este lugar sagrado, en México los diputados y senadores buscan la forma de aprobar una Ley de Seguridad Nacional que legitime los abusos que comete el ejército contra los ciudadanos con el pretexto de la guerra contra el crimen organizado. Mientras tanto sigue corriendo la sangre de esta guerra de Felipe Calderón y hoy, como todos los días de este sexenio, siguen apareciendo muertos de muerte violenta que ya han rebasado la cifra de 40 mil víctimas de la violencia.
Un día como hoy 12 de agosto, pero hace dos años, nos reunimos sobrevivientes de la Masacre de Acteal y otros miembros de Las Abejas enfrente de la que debería ser la “gran casa de la justicia de México” pero que ese día se convirtió en la “Suprema Corte de Injusticia de la Nación” por la decisión de sus ministros de liberar a los paramilitares que estaban presos por ser autores materiales de la masacre de Acteal.
Hoy 12 de agosto, al leer las noticias de este día nos damos cuenta de que varios organismos del gobierno de Estados Unidos prácticamente han tomado el control de las acciones de guerra al narco de Felipe Calderón, como si ya no fuéramos un país independiente. Repudiamos las declaraciones de funcionarios civiles y militares de EU que piden que la guerra de Calderón se traslade a la “frontera sur” para traer aquí tanta muerte y caos como ha dejado en el norte.

Todas estas cosas, lo hemos dicho en muchas ocasiones, no son casos aislados ni están separadas entre sí. En nuestros comunicados de cada día 22 de cada mes hemos señalado la relación entre la guerra de contrainsurgencia que llevó a cabo el mal gobierno de Ernesto Zedillo en Chiapas y la guerra dizque contra el narco que lleva a cabo el mal gobierno de Felipe Calderón en todo el país. Hemos señalado y volvemos a señalar hoy, la relación entre la impunidad que el gobierno y la Suprema Corte aseguraron para los asesinos de Acteal y la violencia que hoy en día ha llenado de sangre y dolor las calles y campos de nuestro país y la vida de miles de familias mexicanas.
Hoy vemos la confirmación de lo que hemos dicho en las palabras de los profetas de Israel:
Cosas espantosas y horribles suceden en nuestra tierra y el pueblo lo tolera(Jeremías 5, 30): los jefes de la nación y los magistrados encargados de la justicia hacen odiosos los juicios y pervierten todo lo que es recto. Con sangre edifican la nación y sobre la injusticia construyen la ciudad. Sus jefes juzgan por sobornos y sus sacerdotes enseñan sólo por la paga y sus profetas predicen por dinero…por esta causa el país será convertido en un montón de ruinas (Miqueas 3; 9- 12) y los cadáveres aparecerán como basura en medio de las calles (Isaías 5, 25). Por esto mismo el Señor Dios se enfurece y permite que caiga sobre nosotros la nación poderosa del norte…empuñan sus armas; son crueles, no tienen misericordia (Jer. 6, 22-23).
Pero si una parte del pueblo tolera por ignorancia esta situación, nosotros escuchamos estas palabras: “Te he puesto en la torre como un centinela en medio de mi pueblo. Conoce, pues, y observa el camino de ellos (Jeremías (6,27). Por eso, porque nuestro cargo es guardar la memoria, nacer la vida, encender la esperanza en Acteal, porque nuestra misión es construir la justicia, por eso hoy, 12 de agosto, a dos años de la infamia que hicieron los ministros de la Corte, les ponemos delante de sus caras estas palabras del profeta Jeremías:
Como jaulas llenas de pájaros, así están sus casas llenas de fraude. Así han llegado a ser importantes y ricos y se ven gordos y macizos. Incluso han sobrepasado la medida del mal, puesto que han obrado injustamente, no respetando el derecho de los huérfanos ni defendiendo la causa de los pobres (Jer. 5, 27-28).
¿Cuál ha sido el regalo de los ministros de la Corte para los huérfanos de Acteal? Su regalo ha sido que los huérfanos vean pasearse tranquilamente delante de ellos a quienes mataron a sus padres y a sus madres. Porque las palabras de Sabines de que no iba a permitir que los paramilitares regresarán a Chenalhó fueron solamente eso, palabras no hechos, porque nosotros lo hemos visto cómo andan libres en nuestras comunidades, los mismos que fueron premiados por su acción asesina con tierras y casas en otro municipio dizque para que no volvieran a Chenalhó. Es una burla hacia la sangre de nuestros hermanos cuando vemos aquí a lo responsables de la masacre caminando tranquilamente sin recordar su crimen. Y todavía con cinismo dicen que son inocentes, que en el día de la masacre estaban en otro lugar y nos dicen que somos mentirosos.
Dice un escritor que el peor de todos los crímenes es cuando el Estado permite la impunidad, porque con ello le está dando un mensaje a todos los criminales: pueden violar la ley y no les pasará nada. Eso lo vemos muy claro con los paramilitares que asesinaron a nuestros hermanos y hermanas en Acteal pero también es muy claro con la situación actual de violencia que será incontenible mientras en México no haya justicia. Cuando los paramilitares estaban en la cárcel y cuando hacíamos careos con ellos, nos amenazaban que cuando salieran libres iban a ver cómo vengarse de nosotros. Ahora es peor porque saben no sólo que no serán castigados sino que hasta reciben premios por su trabajo de asesinos. Ahora hay una fuerte preocupación, porque hemos escuchado rumores de parte de los paramilitares liberados, que van a ver cómo nos van a matar, pero que ya no van a hacer una matanza múltiple, sino, a uno por uno nos quieren matar, en emboscadas. Que porque vieron que con una masacre como la de Acteal la sociedad civil se levanta y tiene costos políticos graves. Por eso dicen que mejor conviene matar a uno por uno. Esto puede cumplirse si el mal gobierno sigue actuando como hasta ahora. Porque las armas sabemos que ahí siguen escondidas. Pensamos que pueden ser capaces los paramilitares de agredirnos, porque ya vieron que al matar y servir al poder y al Estado, se obtiene la liberación y dinero y casas y tierras e impunidad total. Para desactivar esas amenazas, si el gobierno va a seguir solapando la impunidad que por lo menos, cumpla lo que dijo y que los paramilitares se vayan a sus tierras que les compró Sabines y dejen de pasearse impunemente en Chenalhó.
El día de hoy nos hemos reunidos porque es el segundo aniversario de la liberación de los autores materiales de la Masacre de Acteal, pero de ninguna manera olvidamos que lo más importante son los autores intelectuales de la masacre y las razones de fondo por las que el gobierno realizó una acción criminal tan horrible. No se nos olvida nunca que la masacre de Acteal se dió en un contexto de Guerra de Contrainsurgencia, en el marco de una Guerra de Baja Intensidad contra los pueblos organizados que exigíamos el cumplimiento de Los Acuerdos de San Andrés y la Defensa de nuestra tierras, territorios y recursos naturales de las manos del neoliberalismo y capitalismo. El gobierno de Ernesto Zedillo y el gobernador en Chiapas en ese entonces Julio César Ruiz Ferro formaron a grupos paramilitares quienes se encargarían de desestabilizar la convivencia pacífica de las comunidades y meter terror en las comunidades organizadas y críticos ante un sistema opresor y represor. Y esa es la verdadera causa de la masacre de Acteal.
El mal gobierno tiene sus falsos profetas que predicen por dinero y sus sacerdotes que le sirven por una paga, como denunciaron los verdaderos profetas de Israel. Estos falsos profetas son los que han tratado de reescribir la historia de Acteal gastando mucho dinero en su propaganda escrita y audiovisual como han hecho los abogados del CIDE, Héctor Aguilar Camín, Manuel Ansaldo Meneses (lider paramilitar del extinto Partido Frente Cardenista), los Ministros de la SCJN y los medios de comunicación comprados por el Estado. Hasta una fundación encontró en España Ernesto Zedillo que le acaba de otorgar un premio dizque por su “Trayectoria Humana”. Así de pisoteada está la verdad que a los criminales se les premia mientras a las víctimas se les burlan sus derechos. Pero a todos ellos les decimos que con nosotros no pasan sus mentiras. Sobre su mentira triunfa la verdad que está de nuestro lado. Es la verdad del pueblo que lucha, la de las víctimas y los oprimidos. Es la verdad que no dejaremos que sea sepultada mientras podamos mantener viva nuestra memoria.
Y para refrescar la memoria, les ofrecemos la lista de los nombres de la infamia, de quienes fueron los autores intelectuales de la Masacre de Acteal:
Ernesto Zedillo Ponce de León expresidente de México
Emilio Chuayffet Chemor, exsecretario de Gobernación
Gral. Enríque Cervantes Aguirre, exsecretario de la Defensa Nacional
Julio César Ruiz Ferro, exgobernador de Chiapas
Homero Tovilla Cristiani, exsecretario de gobierno de Chiapas
Uriel Jarquin Galvez, exsubsecretario de gobierno de Chiapas
Jorge Enríque Hernández Aguilar, ex Secretario Ejecutivo del Consejo de Seguridad
David Gómez Hernández, exsubprocurador de Justicia Indígena
Antonio Pérez Hernández, exsecretario de SEAPI
Gral. Mario Renán Castillo, Comandante de la 7a Región Militar

Estas personas son responsables de crimen de lesa humanidad cometido en Acteal. Son hombres que representan la vergüenza de México. Por lo tanto deben ser castigados y de ninguna manera deberían ocupar funciones públicas, ya que tiene una deuda con el pueblo chiapaneco y de México.
Las Jornadas de acciones que realizamos por la justicia y la verdad, no son campañas con intereses políticos y demagógicas, sino, que son demandas indispensables para acabar con la impunidad y demostrarle al estado que no permitimos atropellos y crímenes contra los pueblos organizados. Si no hacemos nada hoy, la violencia, la injusticia, la impunidad lwreinará en nuestras comunidades, en nuestra nación.
Compañeros y compañeras, pueblos y naciones, les pedimos que se unan a nuestras demandas:
- Castigo a los autores intelectuales de la masacre de Acteal.
- Alto a la liberación masiva de los paramilitares presos en el Amate Chiapas.
- Castigo a los autores materiales de la masacre de Acteal.
Y por nuestra parte también nos unimos a las demandas del Movimiento por la Paz con Justicia y Dignidad:

- Fin a la impunidad
- Alto a la Guerra de Felipe Calderón
- No a la Ley de Seguridad Nacional que institucionaliza la violación de las garantías constitucionales por la fuerza pública.
- Alto a la militarización.

ATENTAMENTE

La voz de la Organización Sociedad Civil “Las Abejas”

Por la Mesa Directiva:

Mariano Pérez Vázquez

Juan Vázquez Luna

José Ramón Vázquez Entzín

Victorio Pérez Paciencia

Mariano Pérez Sántiz

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::


Centro de Derechos Humanos
Fray Bartolomé de Las Casas, AC
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, México 12 de agosto de 2011

Se cumplen dos años en que la Suprema Corte de Justicia de la Nación libera a los autores materiales de la Masacre de Acteal

- Persiste un clima de inseguridad para los sobrevivientes y familiares de las víctimas de este crimen de lesa humanidad

- Con la liberación de 54 personas, señaladas como autores materiales de la Masacre de Acteal, el Estado mexicano crea las condiciones para la continuación de la estrategia de contrainsurgencia.

El día de hoy se cumplen dos años en que la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) concedió la libertad a 20 personas señaladas como los autores materiales de la Masacre de Acteal. Esa resolución, dio inicio a otras excarcelaciones por parte de la SCJN: el 4 de noviembre de 2009, nueve personas; el 14 de octubre de 2010, quince; y el 23 de marzo de 2011, uno más. De los 87 autores materiales procesados, el poder judicial absolvió a seis, excarceló a dos por cuestiones de humanidad, más uno fallecido; por lo que sumados a los 45 que se han beneficiado de la decisión de la SCJN: 54 personas han sido liberadas.
Esto representa más de la mitad de los autores materiales que habían sido señalados.

La decisión de la SCJN revictimiza a los sobrevivientes y familiares de las personas asesinadas y viola su derecho a la integridad física y psicológica exponiéndolos a un clima de inseguridad y riesgo. A la fecha quedan presas 33 personas sentenciadas por los hechos del 22 de diciembre de 1997, de ellos seis han presentado recurso de reconocimiento de inocencia por lo que, según información difundida por los medios, la SCJN está por pronunciarse para su resolución.

Lo anterior lleva a los sobrevivientes y familiares a una situación de desconfianza en la estructura del gobierno mexicano, un sistema en donde las instituciones correspondientes no cumplen con su obligación de garantizar justicia y reparación del daño, lo cual incrementa la
impunidad y la vulnerabilidad de las personas. De las condiciones que se van perfilando, no sólo el Estado no esclarece los hechos satisfaciendo el derecho a la verdad e implementando medidas de no repetición, sino, con la liberación de los mencionados autores materiales de la masacre, crea las condiciones para la continuación de la estrategia de contrainsurgencia, ahora con otras modalidades. El Estado mexicano, de múltiples maneras, ha querido ocultar su innegable responsabilidad en los hechos de la Masacre de Acteal; sin embargo, la participación del Ejército mexicano ha sido confirmada por materiales desclasificados de la Agencia de Inteligencia de la Defensa de los Estados Unidos (DIA por sus siglas en inglés) que deja en evidencia el involucramiento directo de los militares en actividades de adiestramiento a grupos paramilitares (Humint) en la zona de los Altos de Chiapas, esto en concordancia con lo establecido en el documento de la Secretaría de la Defensa Nacional denominado ?Plan de Campaña Chiapas 94?.1

Esta información desmiente la versión oficial de la masacre proporcionada por el gobierno del entonces presidente Ernesto Zedillo, a través de la Procuraduría General de la República (PGR) en su informe el Libro Blanco de Acteal, donde se afirma que la Procuraduría de la República ha documentado la existencia de grupos civiles armados en el municipio de Chenalhó, no organizados, articulados, entrenados ni financiados por el Ejército mexicano ni por
otras instancias gubernamentales, sino que su gestación y organización responde a una lógica interna determinada por la confrontación, entre las comunidades y dentro de las comunidades, con las bases de apoyo zapatistas.2

Este Centro de Derechos Humanos reitera, una vez más, que para los sobrevivientes y familiares de las víctimas de la Masacre de Acteal no hay justicia. No se ha reparado el daño ni concluido con las investigaciones aunque llevan casi 14 años exigiendo justicia, verdad
y paz con dignidad.

La negación de justicia que el Estado mexicano impone, contraviene a los estándares internacionales de aplicación y eficacia de los recursos judiciales internos. De igual manera, habiendo transcurrido casi 14 años de este crimen de lesa humanidad, al no tener resultados
concretos sobre la investigación y responsabilidad de los perpetradores, se incurre en un injustificado retardo que no respeta los plazos razonables establecidos por la Comisión Interamericana y la Corte Interamericana de Derechos Humanos (Corte IDH), dejando los hechos ocurridos en total impunidad.

Al respecto la Corte IDH ha indicado que el Estado tiene la obligación de combatir la impunidad, por todos los medios legales disponibles, ya que al no hacerlo propicia la repetición crónica de las violaciones de los derechos humanos y la total indefensión de las víctimas y de sus familiares.

Hoy en día la Masacre de Acteal, se suma a la inmensa fila de casos que van quedando en impunidad en todo el territorio nacional. Las masacres que a diario ocurren en distintos estados de la república mexicana, bajo el manto de la lucha contra el narcotráfico, confirman
la descomposición política y nula legitimidad de un Estado que incrementa la violencia y el clima de terror por todo el país, cuyos costos más graves son las pérdidas de vidas humanas.

Finalmente, saludamos las acciones de permanente construcción de justicia y autonomía que la Organización Sociedad Civil Las Abejas de Acteal ha mantenido a lo largo de su existencia como sujeto activo en este contexto. Saludamos también el esfuerzo de miles de hombres y
mujeres que el próximo domingo 14 de agosto estarán manifestando su rechazo a esta guerra oficial participando en la Movilización Ciudadana Pasos Hacia la Paz con Justicia y Dignidad.

***
1.Disponible en: http://www.frayba.org.mx/articulos.php?hl=es&year=1994
2.Procuraduría General de la República, Libro Blanco de Acteal, 1998.
3.Corte IDH, caso Paniagua Morales y otros, sentencia del 8 de marzo
de 1998, párrafo 173.


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Argentina: Comunidades originarias Wichi denuncian desmontes


Wichí denuncian desmontes en Fortín Dragones

http://opsur.wordpress.com/2011/08/11/salta-wichi-denuncian-desmontes-en-fortin-dragones/

Comunidades Wichi solicitan difusión Amigos y colegas

Comunidades Wichí La Corzuela y La Chirola, de Fortín Dragones ,Salta , intentan frenar un desmonte al 20 km al norte de esa localidad.
Ya radicaron la denuncia. Si desde las autoridades no se ordena la paralización de los trabajos, lo harán ellos mismos
Piden visitas de medios o entrevistas telefonicas:

Fabián Fernández, La Chirola. 03878 15 612 629
Benjamín Roca, La Corzuela. 03878 15 615 310

Para info de contexto http://opsur.wordpress.com/?s=%22ruta+81%22

11/08/2011 NOA, Pueblos Originarios

Provincia de Salta: Las comunidades wichí La Corzuela y La Chirola denunciaron ayer que se están realizando desmontes a 20km de esa localidad, en el Departamento General San Martín. Los comuneros intentaron, sin mayor éxito, impedir que las topadoras avance. Anoche radicaron la denuncia en la comisaría local, si las autoridades no intervienen, las comunidades aseguran que lo harán por sus medios -con apoyo de la Federación Wichí de la Ruta 81. Cabe recordar que en diciembre de 2009 la Corte Suprema de la Nación ordenó en 2009 paralizar los desmontes en los departamentos del norte salteño, entre ellos el General San Martín. En tanto las organizaciones campesinas e indígenas, que nuevamente se movilizan para frenar la destrucción de sus territorios, son objeto de un nuevo proceso de criminalización. Autoridades de las comunidades La Chirola y La Corzuela piden la visita de medios para documentar las denuncias o entrevistas telefónicas para que la situación se conozca más allá del chaco salteño.

[Descargar audio de la entrevista a Benjamín Roca, realizada por Radio El Arka de Bariloche]

Contactos.
Fabián Fernández (La Chirola) 03878 15 612 629
Benjamín Roca (La Corzuela) 03878 15 615 310 Info de contexto: http://opsur.wordpress.com/?s=%22ruta+81%22

Detención arbitraria denuncian ejidatarios de San Sebastián Bachajón

EJIDO SAN SEBASTIAN BACHAJON ADHERENTES A LA OTRA CAMPAÑA DE LA SEXTA DECLARACION DE LA SELVA LACANDONA.CHIAPAS, MEXICO. A 11 DE AGOSTO 2011.

A LOS DEFENSORES DE DERECHOS HUMANOS NACIONAL E INTERNACIONAL
A LA SOCIEDAD CIVIL EN MEXICO Y EN EL MUNDO
A LA OTRA CAMPAÑA NACIONAL E INTERNACIONAL
A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN MASIVOS E ALTERNATIVOS
A LOS DISTINTOS NIVELES DE GOBIENO ESTATAL Y FEDERAL
A LAS ORGANIZACIONES SOCIALES Y CIVELES DE TODO EL MUNDO

POR MEDIO DEL PRESENTE ESCRITO, DENUNCIAMOS PUBLICAMENTE EL MODO Y LA FORMA COMO ACTUAN LAS AUTORIDADES QUE ADMINISTRAN E IMPARTEN LA JUSTICIA, COMO ES EL CASO DE NUESTRO COMPAÑERO MIGUEL DEMEZA JIMENEZ QUE FUE DETENIDO ARBITRARIAMENTE EL DIA 7 DE OCTUBRE DE 2010, EN LA CIUDAD DE OCOSINGO, CHIAPAS, DONDE FUE TORTURADO PARA QUE SE AUTOCULPARA DEL DELITO QUE LOS ACUSABAN DE UN SECUESTRO Y POSTERIORMENTE FUE ARRAIGADO EN LA QUINTA PITIQUITO, ACTUALMENTE SE ENCUENTRA DETENIDO EN EL PENAL DE CINTALAPA DE FIGUEROA, CHIAPAS. ORIGINARIO DE LA COMUNIDAD DE LAMALTSAC DEL MUNICIOPIO DE CHILON CHIAPAS INDIJENA TSELTAL, CUANDO ACABABA DE COMPRAR SU HERRAMIENTA DE TRABAJO SIN NINGUNA ORDEN DE APRENCION EN SU CONTRA Y SIN FUNDAMENTO A DE MAS FUE TORTURADO INFORMACION DOCUMENTADA POR EL CENTRO DE DERECHOS HUMANOS FRAYBAROLOME DE LAS CASAS QUE ACTUALMENTE SIGUE PRESO INJUSTAMENTE NADA MAS PORQUE LO COMFUNDIERON POR UN SECUESTRADOR, CUANDO ES SOLO ES UN INDIJENA CUALQUIERA DE OFICIO AGRICULTOR Y DE ALBAÑIL CUANDO LA VERDADERA REALIDAD ES DE LO CONTRARIO POR QUEN LOS UNICOS QUE TIENEN EXPERIENCIA EN ESO SON LOS MISMOS AUTORIDADES QUE CONTROLAN TODO, ESTE ES LA GUERRA QUE EL MAL GOBIERNO DE FELIPE CALDERON HINOJOSA Y EL GOBIERNO REPRESOR DE JUAN SABINES GUERRERO HAN IMPLEMENTADO SEGÚN CONTRA LA DELINCUENCIA ORGANIZADA CUANDO LA REALIDAD ES DE LO CONTRARIO ES EN CONTRA DE LA SOCIEDAD,POR QUE DEVERIAN DE EMPEZAR POR HELLOS MISMOS CREEME QUE SIN ELLOS EL MUNDO SERIA MAS DIFERENTE Y MAS TRANQUILO MAS DIGNO POR QUE LOS VERDADEROS DELINCUENTES DIA A DIA ESTAN SIENDO LIVERADOS QUE SE DEN UNA REFRESCADA DE MEMORIA POR LOS ALTOS INDICES DE ASALTOS CARRETEROS DEL TRAMO CARETERRO AGUA AZUL SALTO DE TIGRE DONDE ESTA CADA DIA MAS MILITARIZADO LLENO DE PREVENTIVOS Y FEDERALES AUN ASI A CADA RATO ASALTAN A TURISTAS O POR QUE EL INTERES ES OTRO SEGÚN DETIENEN A ASALTANTES Y AL SIGUIENTE DIA LOS VUELVES A VER PASEANDO EN LA CALLE SERA POR QUE LOS DIRIGENTES DE LOS PARTIDOS POLITICOS DEL VERDE ECOLOGISTA DE MEXICO QUE ESTAN SIENDO RESPALDADOS CON LOS AUTORIDADES O POR QUE COMPARTEN EL MISMO NEGOCIO POR QUE EL COMPAÑERO QUE SIGUE PRESO INJUSTAMENTE CON TRABAJO TIENE PARA SOSTENER SU FAMILIA SE GANA LA VIDA TRABAJANDO ONRADAMENTE NO COMO ALGUNOS DIRIJENTES POLITICOS QUE VIVEN DESVIANDO RECUSOS PARA PRESUMIR LO QUE TIENEN SIN QUE LES DIGA NADA TAL COMO EL CASO DEL EX REGIDOR DEL HAYUNTAMIENTO ANTONIO JIMENEZ
POR TAL RAZON EXIGIMOS LA LIVERACION INMEDIATA EINCONDICIONAL DE NUESTRO COMPAÑERO MIGUEL DEMEZA JIMENEZ POR QUE TODO LOS DELITOS QUE ESTA EN SU CONTRA NO SON CIERTOS SON FABRICADOS SI PARA EL GOBIERNO EXISTE UNA DEFENDENCIA DE DERECHOS HUMANOS QUE DEMUETRE SU CAPACIDAD JUNTO CON LOS AUTORIDADES POR QUE EN VANO SERIA GASTAR MUCHO DINERO EN COMPRAR CONCIENCIA DE DEDEFENSORES DE DECHOS HUMANOS POR QUE NADA MAS ESTAN PERDIENDO TIEMPO ENCARCELANDO AH INOCENTES QUE NO TIENEN NADA QUE VER CON ESTA GUERRA ABSURDA POR QUE LOS UNICOS QUE SE VENEFICIAN CON ESTO SON LOS EXTRANJERO POR QUE NADA MAS FALTARIA QUE UN DIA MANDEN A SOLDADOS EXTRANJEROS JUVILADOS HA COMBATIR LA DELINCUENCIA EN TERRITORIO MEXICANO QUE GRAN VERGÜENZA PARA EL ESTADO MEXICANO NO TIENEN NI LA MINIMA CAPACIDAD DE DEMOSTRAR LA BOLUNTAD DE GANAR LO QUE INICIO ESTA GUERRA CONDENAMOS ENERGICAMENTE ESTA ACTITUD DE ESTE MAL GOBIERNO CORRUPTO Y REPRESOR DE LA SOCIEDAD.

ATENTAMENE
TIERRA Y LIVERTAD

Declaracion ante la violencia contra comunidades zapatistas del Caracol de La Garrucha

La propuesta zapatista ha sido un gran ejemplo de lucha contra las injusticias sociales, políticas, económicas y otras. Pablo González Casanova, respecto a la creación de los Caracoles, escribió lo siguiente:

"Se trata de un programa de acción, de conocimiento, de perseverancia y dignidad para construir un mundo alternativo, organizado con respeto a las autonomías y a las redes de autonomías. Su objetivo es crear con las comunidades, por las comunidades y para las comunidades, organizaciones de resistencia que desde ahora formen mallas a la vez articuladas, coordinadas y autogobernadas que les permitan mejorar su capacidad de contribuir a que otro mundo sea posible."

Esta organización practicada por los zapatistas es una bofetada contra el actual sistema capitalista, la consideran una ofensa contra el actual estado mexicano y es un ejemplo para quienes caminamos hacia un mundo no capitalista, justo en todos sus sentidos. De este modo, las agresiones recibidas contra las comunidades zapatistas son agresiones dirigidas hacia nosotros.

Las últimas agresiones a las comunidades zapatistas son muy preocupantes. El comunicado del Caracol de la Garrucha del 15 de agosto de 2011, demuestra una clara estrategia paramilitar con su obvia asesoría castrense. Habitantes del Municipio Autónomo Francisco Villa fueron agredidos con armas de fuego por integrantes de la organización con cúpula de corte paramilitar llamada ORCAO. Las formas en que se ha intentado cercar a nuestros compañeros zapatistas, según describe el comunicado, mientras trabajan la tierra, son muy similares a los movimientos militares. Así que ya observamos que se intenta provocar un enfrentamiento no con una organización indígena civil en contra de Bases de Apoyo Zapatistas, sino un enfrentamiento con estrategias plenamente militares contra comunidades zapatistas. El uso constante de armas de fuego también muestra un intento de intimidar y de provocar al EZLN ante agresiones armadas.

El silencio de los tres niveles del mal gobierno, el municipal, estatal y federal, no demuestra ignorancia de estos hechos, sino la articulación de actitudes frente a estos actos criminales de contrainsurgencia.

La Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR) repudia estas agresiones contra los habitantes del Municipio Autónomo Francisco Villa, responsabiliza a Arturo Zúñiga, presidente municipal de Ocosingo, a Juan Sabines, Gobernador de Chiapas, y a Felipe Calderón, de estas agresiones y actos de provocación contra las comunidades zapatistas y el EZLN y de cualquier otro acto que intente provocar enfrentamientos entre comunidades, incluso, con enfrentamientos armados.

A nuestros compañeros integrantes de la Otra Campaña, de la Zezta Internazional, de los colectivos y organizaciones hermanas, los llamamos a mantenernos atentos a tan grave situación, a coordinar acciones de condenas, cada quien con sus formas y sus modos, a fortalecer y apoyar la Brigada de Observación y Solidaridad con las Comunidades Zapatistas que se realizará del 27 de agosto al 3 de septiembre y a manifestarnos contra estos actos criminales.

ALTO A LAS AGRESIONES CONTRA LAS COMUNIDADES ZAPATISTAS
ALTO A LAS PROVOCACIONES CONTRA EL EZLN

Contra el despojo y la represión: ¡la solidaridad!

Red Contra la Represión y por la Solidaridad (RvsR)

16 ago. 2011

El Gobierno está moral y jurídicamente comprometido con devolverles las tierras al pueblo Yukpa

Hasta cuando el Gobierno terminará en reconocer el derecho que tienen los pueblos originarios a poseer sus territorios propios amplios y suficientes donde puedan vivir en paz y ejercer los otros derechos colectivos pendientes ya reconocido por las Organización de las Naciones Unidas, la Organización de los Estados Americanos, la Organización Internacional del Trabajo, la Unión Europea, hasta la misma constitución de Venezuela, y la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas (LOPCI) como los derechos de la libre determinación, la autonomía o autogobierno, a ejercer jurisdicción indígena propia, el uso y disfrute de los recursos naturales presentes en sus territorios, entre otros derechos de capital importancia.
Aún vemos, como es el caso del Zulia, al pueblo Yukpa enfrentándose con sus familias todas a los hacendados usurpadores de su territorio ancestral, que en verdad hoy no gozan, por lo menos de manera abierta, del apoyo ciego y represivo de la Guardia Nacional y del Ejército, trayendo esto en Machiques un malestar que determina el aumento de la violencia de sus gremios o asociaciones ganaderas hoy digno ejemplo de guarimberos opositores.
El Gobierno debe reconocer todo el territorio autodemarcado por el pueblo Yukpa ya reconocidos por las dos últimas comisiones regionales de demarcación del hábitat y tierras indígenas Yukpa (2004-2008 y 2009-2010). El Vicepresidente Elías Jaua máxima autoridad de la hoy comisión nacional de demarcación debe buscar la fórmula de hacerle entender al Ministerio de la Defensa y a uno que otro funcionario y diputado, y al mismo Chávez, que la solución a este conflicto heredado por el Siglo XXI y por el nuevo Gobierno no tiene otra salida que no sea la de cancelar de una u otra manera el pago de las bienhechurías de las haciendas y parcelas campesinas invasoras del territorio Yukpa. El pueblo Yukpa necesita para poder hablar de convivencia pacífica en Perijá la superficie de su territorio exigido (240 mil hectáreas).
Se requiere saber, según estudios ordenados por el IVIC en el 2008 a uno de los más destacados estudiosos del mundo de la cultura y sociedad Yukpa el Dr. Ángel Acuña que en 10 años (1992-2001) su población a aumentado un 149%, ya sus agotadas montañas donde los arrinconó la violencia ganadera decimonónica no les son suficientes hoy para mantener sus hijos y su particular cultura; necesitan disfrutar ahora estas tierras arrebatadas por ganaderos y terratenientes bajo el engaño, o a sangre y fuego bajo el apoyo o el silencio cómplice de Gómez, Pérez Jiménez y todos los gobiernos adecocopeyanos que han gobernado este país.
Este Gobierno está moral y jurídicamente comprometido con entregarles estas tierras necesarias para continuar la vida material y espiritual del pueblo Yukpa; no pueden Chávez o el Vicepresidente Jaua seguir impulsando este modelo de etnocidio, ecocidio y genocidio estructurado hasta nuestro tiempo por las clases poderosas desde la dictadura del General Juan Vicente Gómez.
Por estas razones la reciente ocupación de la hacienda el Rincón por los Yukpa asentados en el Centro Piloto Toromo en la cuenca media del río Negro en el municipio Machiques obedece al histórico proceso irreversible de ocupación de tierra que lleva más de 30 años impulsando el pueblo Yukpa ante la pérdida de sus espacios de vida. El Gobierno violaría la constitución y la LOPCI si intenta desalojar a la fuerza o por “las buenas” a las familias Yukpa ocupantes de la hacienda el Rincón hoy en reclamación como territorio originario y bajo el amparo por estar en estos momentos en proceso de demarcación “En los procedimientos judiciales o administrativos que pretendan el desalojo de pueblos y comunidades indígenas, el juez o la autoridad competente deberá, desde la declaratoria del inicio del procedimiento de demarcación, hasta el acto definitivo de demarcación, paralizar el procedimiento y abstenerse de decretar y ejecutar medidas de desalojo en contra de estos pueblos y comunidades que, ancestral y tradicionalmente se encuentren dentro de los espacios geográficos sujetos al procedimiento de demarcación del hábitat y tierras indígenas.” (Capítulo 41).
Sociedad Homo et Natura

Denuncian agresiones del Ejercito de Dios en contra de adherentes de Mitziton

Comunidad de Mitzitón 12 de agosto de 2011.

A la Comisión Sexta
A las Juntas de Buen Gobierno
Al Congreso Nacional Indígena
A las y los adherentes nacionales e internacionales
a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona
Al Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas
A los medios libres e independientes

Compañeras y compañeros:

Reciban un saludo de parte de las mujeres, hombres, niñas, niños y personas mayores que formamos el pueblo organizado de Mitzitón adherente a La Otra Campaña. Nos estamos dirigiendo ante ustedes para comunicarles que los malos gobiernos están utilizando sus paramilitares y sus títeres para que nos amenacen, difamen y presionen buscando reactivar su proyecto de construcción de la autopista San Cristóbal - Palenque.

En días pasados se publicó una nota donde la señora Victoria Hidalgo Pérez presidenta de la Asociación de Posadas y Hoteles de San Cristóbal habló a favor de que se eche a andar la carretera “no afectando más que lo necesario”. Ella pensará que se puede afectar nuestra tierra, nuestra cultura, nuestro territorio, nuestros derechos y hasta desaparecernos como pueblos indígenas si es necesario para hacer su carretera, pero nosotros le decimos que no es tan fácil. Porque estamos organizados y lucharemos para defender nuestros derechos. ¿Qué dirían si ellos no tuvieran otros terrenos donde poner sus hoteles y el mal gobierno les dijera que por encima de esas tierras va a construir su carretera y que van a tener que dejar de vivir como viven, de trabajar en lo que trabajan y no van a conseguir sus alimentos y ya no van a poder usas sus recursos? Eso es lo que nos espera si dejamos que se despoje nuestro territorio y más porque como nosotros vivimos en colectivo, separarnos y obligarnos a dejar nuestras costumbres es matar nuestro pueblo. Esta es otra estrategia para evitar que avance la autonomía de nuestro pueblo. Esta señora es portavoz de lo que el mal gobierno busca y utiliza a estos hoteleros para no hacerlo directo.

Pero no sólo los hoteleros de San Cristóbal se convierten en títeres del mal gobierno. Ahí están también sus aliados, informantes y asesinos a sueldo: los paramilitares del Ejército de Dios que tienen tantos años hostigándonos, torturando, asesinando, amenazando con violar a nuestras compañeras y que han gozado de impunidad por todos sus delitos. Estos paramilitares una c más han comenzado a atacarnos. Desde hace aproximadamente un mes han atajado en el camino a varios de nuestros compañeros. Ya no los secuestran en la comunidad ahora vigilan a los que salen y en Betania los cercan con carros y los bajan a la fuerza, amenazándolos. Nuestros compañeros tienen que salir a ganar su dinero para sus necesidades de sus familias y reciben maltratos y abusos de estos paramilitares que se hacen pasar por encima de la ley.

El día de ayer 11 de agosto siendo las 5:00 de la tarde 4 compañeros (entre ellos dos menores) se dirigían a Teopisca para ir a vender su desperdicio (que son los pedacitos de costera de los que se sacan los palitos de escoba) que uno de ellos compró ya seca fuera de la comunidad (señal de que fue cortada hace tiempo) y lo acerró en forma de reglas de 1.25 por una pulgada. Llegando a Betania lo interceptaron los paramilitares del Ejército de Dios a bordo de dos camionetas: una
chevrolet cabina y media color guinda propiedad de Feliciano Jiménez Heredia y una Ford lobo roja propiedad de Miguel Díaz Gómez en uno de esos vehículos iba también Gregorio Gómez Jiménez, el principal líder de los paramilitares en la comunidad. Se los llevaron a casa de su líder Francisco Gómez Díaz, ahí encerraron a los 2 mayores en una reja que tienen y que han usado en varias ocasiones para encerrar a otros compañeros y los menores los dejaron vigilados dentro de la camioneta y les jalotearon la oreja, uno de ellos dice que sintió que casi se la arrancaban.

Los mantuvieron privados de su libertad hasta las 8 y media de la noche. Cuando los liberaron diciendo que se salvaron porque el gobierno ya les pagó su multa. No sabemos cuanto recibieron. Los soltaron pero la carga del compañero se la quedaron en su casa de Gregorio, hasta la fecha ahí sigue amontonadito y según dicen que lo van a mandar al ministerio.

Para nosotros está claro que esto es parte de su acuerdo con el mal gobierno para fabricarnos delitos y presentarnos como taladores siendo que ellos son los que son traficantes de personas y secuestradores. Ahora ya tienen la costumbre de que cuando agarran a nuestros compañeros hablan a sus familiares para pedirles dinero a cambio de dejarlos en libertad, tal como están haciendo los que son parte de las redes de delincuencia organizada que trafican con nuestros hermanos migrantes, bien sabemos que de por sí ese es su negocio principal y ahora los adherentes de La Otra Campaña somos víctimas de ese negocio dentro de nuestro propio territorio, es un triple negocio: cobrar a nuestra familia, cobrar al mal gobierno y quedarse con nuestros trabajitos para venderlos.

Les pedimos compañeros y compañeras que están pendientes de lo que ocurre en nuestra comunidad y de lo que pase será responsable el mal gobierno en sus tres niveles.

Atentamente

Pueblo organizado de Mitzitón adherente a La Otra Campaña

¡No al despojo de nuestras tierras!
¡Exigimos reubicación de los paramilitares!
¡Libertad a nuestros presos!

Pueblos Originarios: Noviembre 2011 GRAN ENCUENTRO MAPUCHE POR LA BIODIVERSIDAD


Amuley ñi anvmgen kuxanelcekeci kvzaw taiñ mapu mew, ¿Cumaiñ taiñ igkañpeam taiñ mapu? Xawvaiñ Puelwijimapu mew...
"FVTA XAWVN IXOFIJMOGEN MEW"

GRAN ENCUENTRO MAPUCHE POR LA BIODIVERSIDAD
DÍAS 11, 12, 13 Y 14 DE NOVIEMBRE DE 2011
ESQUEL CHUBUT- PATAGONIA ARGENTINA

PUELWILLIMAPU
INVITA Y ORGANIZA
ORGANIZACIÓN MAPUCHE DE DERECHOS HUMANOS Y MEDIO AMBIENTE

Desde hace casi 20.000 años nuestra nación Mapuche desarrolla su vida en la wall mapu, territorio ancestral mapuche, en el sur del continente, hoy llamado" americano", territorio que se extiende desde el pacífico hasta el atlántico, territorio invadido por los estados chileno y argentino.
Nuestra visión del arte de habitar se construía desde los principios de horizontalidad, equidad y reciprocidad con todos los demás elementos de la tierra. Así mantuvimos la plenitud de la vida que se abría abundante y vigorosa, así la conoció el conquistador español a quien pudimos frenar en su ambición invasora, pero luego llegaron los estados nación, que lejos de aprender y compartir el arte de habitar, nuestro kume felen, nos arrebataron nuestro territorio esclavizándonos y cosificando los pu newen: elementos vitales , así como también, mercantilizaron la vida.
Desde hace casi 200 años vienen depredando, saqueando- desangrando nuestro territorio que está agonizando- con innumerables ríos represados, contaminados, bosques arrasados, montañas dinamitadas, y lo que es peor, puede ser que continúen haciéndolo hasta eliminar toda vida del planeta sin ser capaces de parar, cegados por la ambición desmedida.
Ambos países sostienen un modelo económico extractivista que no ha sido interpelado, ni cuestionado por los sucesivos gobiernos. El capitalismo en todas sus formas, sean éstas más represoras o disfrazadas de derechos humanos, sigue nutriendo de grandes ganancias a las empresas transnacionales con la complicidad de los estados, a costa de devastación y muerte. La minería, las forestales, petroleras, represas y los monocultivos a gran escala son los símbolos que hoy se levantan como reflejo de progreso y prosperidad y paradójicamente dejan tras de sí un desierto ambiental, social y cultural que va configurando una nueva demografía: la de los refugiados ambientales. Centenares de familias, año a año dejan el campo y se trasladan a las grandes ciudades en busca de mejores oportunidades para la vida, y sólo encuentran pobreza, marginalidad y una terrible soledad institucional.

Por omisión o por convicción nos volvemos cómplices del asesinato planetario, tal vez no podamos hacer una defensa global del planeta, sin embargo si comenzamos por el resguardo del territorio en el que vivimos con el fuerte deseo de perpetuar la vida y las vidas que conocemos, acercándonos y animándonos a organizar la esperanza, a luchar por hacer como dice el poeta Lionel Lienlaf "el aire más respirable de este mundo", entonces habremos sin duda dado el primer y más trascendente paso hacia la posibilidad de un mañana que hoy parece escaparse de nuestras manos.
Como Nación Mapuche debemos darnos la oportunidad de encontrarnos para reflexionar, intercambiar información y construir estrategias conjuntas como un solo pueblo, como una sola nación a ambos lados de la cordillera, en busca de soluciones a los conflictos ambientales que nos afectan. La lucha por la libertad y por el buen vivir, precisa de unidad, articulación, estrategia, y sobre todo de amor y confianza entre nosotros, hermanos de un mismo pueblo.
Deseamos que este encuentro no sea uno más, sino el disparador para generar como nación un marco teórico mapuche sobre la realidad ambiental y el principio de construcción de una herramienta política para la defensa de nuestro territorio.
Desde la Puelwillimapu
Marici Weu!!

Mensajes y consultas dirigirlas a omdhuma@gmail.com

enviado por tahielmapu@yahoo.com.ar

NUESTRA MADRE TIERRA ESTA CONTENTA- MAS DE 9MIL HECTAREAS LIBERADAS EN TERRITORIO WIXARIKA


A los Medios de Comunicación
A la Sociedad Civil Nacional e Internacional
A los Pueblos, Naciones y Tribus Indígenas

NUESTRA MADRE TIERRA ESTA CONTENTA
El pasado Lunes 8 de agosto de 2011, en la localidad de Tuxpan de Bolaños, perteneciente a los municipios de Mezquitic y Bolaños, del estado de Jalisco, concluyeron los trabajos de ejecución de las sentencias emitidas el día 15 de julio del presente año a favor de esta comunidad por parte del Tribunal Unitario Agrario de Distrito 13, con sede en la ciudad de Guadalajara. En la que se ordena la restitución de una superficie de 9,561-84-32 hectáreas que desde hace mas de 50 años
fueron invadidas por ganaderos del municipio de Chimaltitán, Jalisco, en las zonas denominadas como Cañón de Tlaxcala y Barranquillas.
Con este trabajo que incluyó la verificación de 15 predios enclavados en los terrenos poco transitados por la ausencia de caminos, se verificó que hubieran sido desalojadas las casas y el ganado que hasta hace poco pastaba en los productivos agostaderos fueran sacados del territorio comunal.
Dichos trabajos son el resultado de un trabajo comunitario que comenzó hace tres años mediante un acuerdo de la asamblea general de comuneros, a lo que siguió un proceso de diagnóstico topográfico comunitario, la interposición de 13 demandas ante el citado Tribunal Unitario Agrario del Distrito XIII y 3 años de intensa negociación entre la comunidad indígena, la Secretaría de la Reforma Agraria y los
supuestos pequeños propietarios.
En dicho proceso de negociación uno de los principales puntos de desacuerdo entre las partes fue el reconocimiento pleno del derecho que asiste a la comunidad indígena sobre dichos terrenos comunales, pretendiendo limitar la solución de dicho conflicto agrario un procedimiento administrativo en el que se “incorporaran” dichos
terrenos a la propiedad comunal, como si nunca lo hubieran sido, además de manejar superficies mucho mayores a las que realmente correspondían a la invasión. Acción que fue rechazada en varias ocasiones por la comunidad en haciendo valer consideraciones basadas en la fuerza moral.
Hoy, comenta la comunidad “Nuestra Madre Tierra está contenta”, pues regresa al fin la paz a esta zona caracterizada por ser la invasión más violenta dentro del territorio comunal, donde los comuneros fueron agredidos en diversas ocasiones, donde cuando en uso de su legítimo derecho quisieron hacer una escuela, esta fue destruida una y otra vez.
Esta es una de las zonas de la comunidad con mayor biodiversidad y riqueza paisajística, además de contar con zonas aptas para la agricultura y ganadería, que en lo sucesivo será habitada y custodiada por familias Wixaritari en esta que es ya una ZONA LIBERADA.

Los antecedentes:
En el año de 1718fue reconocido mediante un Título Virreynal la propiedad ancestral de la comunidad de Waut+a- San Sebastián Teponahuaxtlán.
En 1948 La comunidad indígena solicitó el reconocimiento y titulación de bienes comunales
En 1952 fue emitido indebidamente Título de Bienes Nacionales a favor del señor José Atilano Guzmán
En 1953 fue emitida la Resolución Presidencial de San Sebastián Teponahuaxtlán que reconoce una superficie de 240mil hectáreas y que incluye los terrenos en disputa.
En 2007 la comunidad decide por acuerdo de la asamblea general hacer las gestiones necesarias para lograr la recuperación de las tierras de Cañón de Tláxcala.
En 2008, al tiempo que se preparan las demandas agrarias respectivas, ingresa el caso al Programa de Atención a Conflictos Sociales del Medio Rural (COSOMER) de la Secretaría de Reforma Agraria.
2008-2011 se realizan numerosas reuniones, mesas de trabajo, diagnósticos topográficos y procedimientos judiciales, hasta llegar a acuerdos convenientes para ambas partes
En julio de 2011, el Tribunal Unitario Agrario eleva a rango de sentencia los términos del convenio y reconoce el derecho que asiste a la comunidad cambiando el término incorporación que se pretendía en principio por el de reincorporación equivalente a restitución, realizándose los trabajos de ejecución entre el 2 y el 8 de agosto, declarándose los trabajos como “ejecutoriados” y quedando en posesión
plena de la comunidad el total de la superficie reclamada en restitución.

ATENTAMENTE
8 DE AGOSTO DE 2011
TUXPAN DE BOLAÑOS, JALISCO
TERRITORIO WIXARIKA
ASOCIACION JALISCIENSE DE APOYO A LOS GRUPOS INDIGENAS, AC

9 ago. 2011

"Es el momento de ir confluyendo en las luchas"

Humberto Cholango es el presidente de la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador (Conaie). Hoy encabezará, en Quito, una reunión de 23 organizaciones sociales y populares. Su objetivo es crear un frente progresista de unidad nacional que organice la resistencia y genere una alternativa al gobierno.

Ricardo Ulcuango, amigo suyo, aceptó ser embajador en Bolivia. ¿Cómo lo interpreta usted?

Es una guerra que sigue elevando el gobierno nacional contra el Movimiento Indígena. El gobierno debe saber que por más empeño que han puesto otros, como los bucaranes y los Gutiérrez, que quisieron dividirnos, no lo han logrado. Lamentamos mucho que Ricardo Ulcuango haya caído en esta trampa y en las tentaciones del poder.

¿Mantienen la oposición irreversible a este gobierno?

Lo fundamental aquí, antes de hablar de irreversible o no, es construir el proyecto coherente por el cual tantos años hemos luchado los movimientos sociales. No podemos aceptar que un gobierno, a título de dar discursos de revolución, construya nuevos grupos de poder oligárquicos que gobiernen el país.

¿Está descartado reconstituir el diálogo con el gobierno?

El gobierno no sabe dialogar. Lo que sabe es imponer, enjuiciar, criminalizar, encarcelar, perseguir, coptar. En el diccionario del gobierno no existen las palabras diálogo, consenso, respeto, tolerancia a las opiniones que puedan divergir para construir la democracia.

¿Con qué fin se crea este frente con grupos cuya capacidad de movilización está mermada?

Es fundamental construir un eje social bastante amplio porque nosotros fuimos los que luchamos, desde los años 90, contra toda política neoliberal. Es fundamental ese eje para tener una autonomía bien clara frente al gobierno y a los sectores opositores que, a veces, están pensando simplemente en cómo conseguir réditos políticos.

Necesitamos construir un gran frente para encarar leyes que intentan imponer en la Asamblea: la del agua, la de tierras o la reforma del Código Laboral. Los trabajadores están siendo perseguidos con el decreto 813. Defender esos espacios es fundamental ahora.

¿Se trata, entonces, de un frente para organizar la resistencia?

Nuestra obligación es resistir, pero eso no es suficiente. Nuestra obligación es buscar los cambios profundos en el país. Y si para eso hay que movilizarse o desarrollar acciones –en los ámbitos nacional, regional o local– lo vamos a hacer.

El presidente a menudo ha dicho que algunas de esas organizaciones no tienen capacidad de movilización y ha criticado su representatividad...

Aquí no estamos hablando de quién pone más o menos gente en la calle. El gobierno puede decir que somos cuatro pelagatos, pero se asusta cuando ganamos en las 12 provincias. Lo que diga el gobierno nos tiene sin cuidado. Ya sabemos lo que dice, qué adjetivos pone, cómo chantajea. Pero para nosotros lo más prioritario es confluir en un amplio frente progresista de unidad nacional.

Ustedes tienen vigente, desde la consulta, una alianza con la Coordinadora Plurinacional por el No. ¿Cómo queda esa relación?

Hemos invitado a la Coordinadora a la reunión –MPD, Pachakutik, Montecristi Vive, Participación– y ojalá se sumen otros sectores. Lo que sí queremos dejar bien claro es que no vamos a buscar una alianza con los partidos políticos responsables del pasado, de la crisis: los gutierristas, los bucaranes, los Madera de Guerrero, los socialcristianos…

¿Cuál será, a partir de mañana (hoy) la hoja de ruta del frente?

Mañana (hoy) es una reunión de dirigentes. Primero, para conformar ese gran frente. Segundo, para tener bien claro los temas de lucha en cada uno de los sectores. Que no estemos los indígenas luchando por el agua y los sindicatos no hagan nada. O viceversa. Es el momento de ir confluyendo en las luchas. Tercero, programar un calendario de acciones y actividades que vamos a desarrollar.

¿Están previstos actos de resistencia públicos, como manifestaciones o paros?

Eso está en construcción e irá madurando en el transcurso de ese debate que estamos llevando adelante. Por ejemplo, el tema minero en el sur del país está levantando conflictos: la gente no quiere regalías del 5% sino que se garantice el bien vivir. Nuestros territorios y la vida de nuestros pueblos no cuestan el 12% que ofrece el presidente.

¿Qué harán en esas regiones donde hay acuerdos del Gobierno con empresas mineras?

No quiero adelantar nada. Soy un dirigente responsable y las bases tomarán las decisiones.

¿Avizora usted movilizaciones en torno a la agenda legislativa?

Puede ser. O pueden ser movilizaciones ante las acciones del gobierno nacional.

¿Le preocupa el aparecimiento de organizaciones indígenas que están con el Gobierno?

En la consulta aparecieron unas 28 organizaciones llamadas indígenas; membretes en muchos casos. Pero los resultados muestran que las bases indígenas están con la Conaie. (JH/IG)

Comunicado sobre la agresión a las mujeres desplazadas de San Juan Copala

*A la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
*A los organismos de defensa y promoción de los derechos humanos en el mundo

El día de hoy domingo 7 de agosto del 2011, a las 13:50 horas tiempo de México, en el plantón de desplazados del Municipio Autónomo de San Juan Copala ubicado en el zócalo de la ciudad de Oaxaca, agentes de la Procuraduría de Justicia del Estado de Oaxaca con apoyo de la policía estatal, al mando del Secretario de Seguridad Pública, Marco Tulio López Escamilla, del Procurador Manuel de Jesús López López y de Víctor Raúl Martínez, Coordinador de Asesores del gobernador Gabino Cué, golpearon a mujeres indígenas en un intentaron por desalojar el Campamento de Desplazados, en el marco del funeral a los tres compañeros del MASJC asesinados por el MULT en la localidad de Agua Fría Copala el pasado viernes 5 de agosto.
Previo a este proceso, se intentó por la policía la detención de los representantes del Municipio Autónomo de San Juan Copala: Reyna Martínez Flores, Marco Albino y del compañero Ramiro quienes el día de ayer habían recibido la amenaza explícita de detenerlos y fincarles acusaciones penales
si continuaban en su propósito de velar a los indígenas asesinados por el MULT en el campamento de Desplazados del Zócalo de Oaxaca. Esta amenaza la recibieron del procurador Manuel Jesús López López, simpatizante del MULT (Ver las noticias de este personaje en acto público del MULT el 10 de abril del presente año).
Pese a ello la velación de los cadáveres se hizo en el campamento de desplazados pues si los indígenas triquis de San Juan Copala no pueden velar a sus muertos en su propio domicilio debido a la violencia del MULT, lo tienen que hacer donde puedan y el único lugar mínimamente habitable es el campamento de desplazados.
Es necesario señalar que las personas agredidas por esta represión policiaca forman parte de los 135 integrantes del Municipio Autónomo de San Juan Copala que fueron beneficiados con la emisión de medidas cautelares por parte de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, el pasado 7 de
octubre de 2010. La lista preliminar de INDIGENAS TRIQUIS golpeadas por la policía del Estado
de Oaxaca y su edad aproximada es:
IMELDA MARTINEZ FLORES (23 años)
MODESTA MARTINEZ FLORES (28 años)
CARMEN DE JESUS LOPEZ (21 años)
MARCELINA DE JESUS LOPEZ (23 años)
VIOLETA DE JESUS MARTINEZ (3 AÑOS)
MARIA AGUSTINA FLORES (60 años)
Y seis personas más cuyos nombres aún no tenemos.
Pedimos a la Comisión Interamericana su inmediata intervención en el caso, ya que si bien la policía del Estado de Oaxaca es incapaz de detener la masacre que el MULT sigue realizando contra los indígenas del Municipio Autónomo de San Juan Copala, si puede golpear a mujeres desarmadas que se encuentran realizando el más elemental derecho de velar a sus propios muertos y expresar su indignación.
Pedimos a las organizaciones de Defensa de los derechos humanos del mundo su inmediata intervención a fin de formar una comisión internacional que dé seguimiento a la masacre que el partido político y grupo paramilitar PUP-MULT, vienen cometiendo en contra de la comunidad autónoma triqui, acción genocida que se realiza con la complicidad del gobierno de Gabino Cué
gobernador del Estado de Oaxaca quien públicamente ha expresado su militancia en el MULT. (Ver en internet noticias 10 de abril 2011). Exigimos la inmediata implementación por el gobierno mexicano de las medidas cautelares emitidas por la CIDH. Las cuales, lejos de cumplirse han sido
usadas como una burla contra el pueblo triqui de San Juan Copala por parte del gobierno del Estado de Oaxaca.
Atentamente
Desde la ciudad de México
David Cilia Olmos
Co peticionario de medidas cautelares a favor del pueblo triqui de San Juan Copala y Presidente del Foro Permanente por la Comisión de la Verdad.