"Para Tod@s, Todo. Para Nosotr@s NADA" web de solidari@s con la insurgencia chiapaneca y las luchas indigenas en Venezuela y otras partes

30 may. 2011

Denuncia despojo la comunidad de Cruztón, Chiapas, México.

A 23 de mayo de 2011.
Comunidad de Cruztón, Municipio de Venustiano Carranza, Chiapas, México.

A la Junta de Buen Gobierno de la Zona Altos, con sede en Oventic, Chiapas.
A las y los adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
A la Zezta Internacional.
A los Medios de Comunicación Alternativo.
A las Organizaciones de Derechos Humanos.
Compañeras y compañeros:

Antes que nada queremos mandarles un gran saludo de parte de l@s compañer@s adherentes a La Otra Campaña de nuestra comunidad. Hoy queremos informarles lo que actualmente está sucediendo.

El día 5 de abril de 2011 aproximadamente las 12:30pm, nos encontrábamos trabajando en nuestro predio, cuando llegaron cuatro personas que dijeron llamarse Mariano Pérez Pérez, Dionisio Pérez Díaz, Pedro Pablo Pérez Pérez y Domingo López López, los tres primeros dijeron ser de Nuevo Amatenango y el ultimo del Poblado Nuevo San Juan ambos del municipio de Teopisca, quienes dijeron que iban de parte de la Procuraduría Agraria y del dirigente Felipe Gómez Díaz porque aquí hay unas tierras que están abandonadas y que además hay en demasía. Nosotros les dijimos que estaban dentro de nuestras tierras recuperadas y que aquí ya no hay más, que desde hace muchos años es nuestras tierras porque lo trabajaron nuestros abuelos, que en el 2007 las recuperamos y que en junio de 2009 el mal gobierno resolvió este conflicto, dejándonos en nuestra posesión las 249-39-06.574 has. patrimonio de nuestra familias.

A partir del 5 de abril al 16 de mayo del presente año, nos hemos enterado por rumores que dan a conocer algunas gentes en la comunidad de que andan formando un grupo para volver a despojarnos de nuestras tierras y que en ese grupo supuestamente hay gente de nuestra propia comunidad. Además nos hemos enterado de que el señor Valentín Jiménez González quien fue Presidente del Comisariado Ejidal del Ejido San José Cerro Grande I, que mañosamente invadieron nuestro predio y que más tarde lo regularizaron como un nuevo ejido a través de su programa PROCEDE, y que en junio de 2009 recibieron “un apoyo económico, con la finalidad de finiquitar la controversia social agraria” y donde el acuerdo que de que las tierras quedan en legitima posesión de nosotros los Adherentes a La Otra Campaña, está organizando la gente para volver a despojarnos de nuestras tierras.

Según los rumores en nuestra comunidad, el señor Valentín vendió por 60 mil pesos al señor Guadalupe Cruz, los documentos de su supuesto Ejido San José Cerro Grande I, documentos que desde junio de 2009 quedan sin valor porque renunciaron sus derechos agrarios vigentes en relación a las 249-39-06.574 has. para resolver la problema y donde las tierras quedan en nuestra legitima posesión, además se obligaron a no ejercer en el presente o en el futuro ninguna acción de hecho ni de derecho para volver a recuperar nuestras tierras. Por eso de esta manera el señor Valentín quiere engañar a la gente para volver a crear conflicto y que además quiere que le den su “parte” si el nuevo grupo nos logra despojar de nuestras legítimas tierras. Nosotros siempre hemos denunciado que los supuestos ejidatarios del desaparecido Ejido San José Cerro Grande I, siempre han estado creando problemas e invadiendo para después hacer negocios con nuestra madre tierra.

Por eso exigimos al mal gobierno que respete nuestras legitimas tierras que por de derecho nos corresponde. Y que deje la Procuraduría Agraria de estar insistiendo a la gente para invadir y crear más problemas. Ya que nosotr@s nos dedicamos a trabajar nuestras legitimas tierras, limpiamente, para el sustento de nuestros hijos.

Hacemos responsable al mal gobierno de lo que puede suceder en nuestra comunidad y además le exigimos que nos informe de inmediato el resultado que tuvo el “CONVENIO FINIQUITO” firmado el 3 junio de 2009 y llevado dicho convenio ante el Tribunal Unitario Agrario para su ratificación.

Es por eso que también les pedimos a ustedes compañeras y compañeros Adherentes a La Otra Campaña que estén pendientes de nuestra situación, porque nuevamente el mal gobierno pretende crear conflicto en nuestras legítimas tierras.

Respetuosamente,
Comunidad de Cruztón, Municipio de Venusiano Carrranza, Chiapas; México

¡Viva el EZLN! ¡Viva el EZLN! ¡Viva el EZLN!
¡La tierra es de quien la trabaja!
¡La tierra no se vende, se siembra y se defiende!
¡Viva La Otra Campaña!
¡Alto a la guerra de Calderón!

La Junta de buen gobierno de La Garrucha denuncia hostigamiento del INAH y del mal gobierno

CARACOL DE RESISTENCIA HACIA UN NUEVO AMANECER

JUNTA DE BUEN GOBIERNO
EL CAMINO DEL FUTURO
CHIAPAS MÉXICO
LA GARRUCHA

A 20 de mayo 2011.

A la sociedad civil nacional e internacionales
A los compañeros (as) adherentes de la otra campaña nacional e internacional.
A los hermanos de derechos humanos nacional e internacional

Hermanos y Hermanas.

DENUNCIAMOS: HECHOS OCURRIDOS EN LA PROPIEDAD DEL COMPAÑERO ALFONSO CRUZ ESPINOSA SAN ANTONIO TONINA, PERTENECIENTE AL MUNICIPIO AUTONOMO FRANCISCO GÓMEZ, CHIAPAS.

DENUNCIAMOS A LA OPINION PUBLICA SOBRE LAS MAÑOSADAS DE LAS DEPENDENCIAS DEL INAH Y LOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO.

EL DIA 19 DE ABRIL DEL 2008 EL COMPAÑERO ALFONSO CRUZ ESPINOSA FUE ACUSADO FALSAMENTE POR ESTOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO, MUNICIPAL, ESTATAL, FEDERAL, SOLO POR HACER UN JAWEY EN SU PROPIEDAD QUE LE SIRVE PARA QUE BEBAN AGUA SUS ANIMALITOS. SOLO POR ESTO LE SACARON ORDEN DE APREHENCION, Y COBRANDOLE UNA MULTA POR EL INAH LA CANTIDAD DE $30,000.00.

EL DIA 11 DE FEBRERO DE 2009. REUNIDOS EN LA PROPIEDAD DEL COMPAÑERO ALFONSO CRUZ, LAS DEPENDENCIAS DEL MAL GOBIERNO, JOSE MANUEL MORALES VASQUEZ DELEGADO DEL MAL GOBIERNO, EMILIO GALLAGA MURRIETA DELEGADO FEDERAL DEL INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA EN CHIAPAS, LUIS B.
ARGÜELLO TREJO SINDICO MUNICIPAL, MARIANO ANTONIO MENDEZ URBINA CONTROLADOR MUNICIPAL, JORGE PINEDA MARTINEZ REPRESENTANTE SINDICAL DEL INSTITUTO NACIONAL DE ANTROPOLOGIA, JOSÉ ALEJANDRO CONSTANTITO PEREZ SUB SECRETARIO DE OPERACIÓN REGIONAL ZONA SELVA, LIC. EZAUD GUTIERREZ RILEY
DELEGADO DEL REGISTRO PUBLICO DE LA PROPIEDAD Y DE COMERCIO, ESTAS PERSONAS RECONOCIERON QUE LA PROPIEDAD TIENE SUS RESPECTIVOS DOCUMENTOS Y ADEMAS EN ESA REUNION SE HICIERON MINUTAS DE TRABAJO, QUE AVALAN QUE EL COMPAÑERO ALFONSO EN CUAL PUEDE DISPONER SIN CONTRAVENIR A LAS NORMAS Y
LINEAMIENTOS DEL INAH. ASI MISMO EL INAH DEVERA RESPETAR LOS DERECHOS DEL PROPIETARIO. Y TAMBIEN RESPETEN LA MINUTA DE TRABAJO ELABORADO EN ESTA FECHA 11 DE FEBRERO Y ESTAN FIRMADAS POR LAS DEPENDENCIAS DEL MAL GOBIERNO.

EL MES DE FEBRERO DEL PRESENTE AÑO. EL COMPAÑERO ALFONSO FUE DEMANDADO ANTE EL JUZGADO DEL JUEZ MIXTO DEL DISTRITO JUDICIAL DEL OCOSINGO CHIAPAS. CON EL EXPEDIENTE 60/2011.

POR REPARTO DE BIENES CON SU MAMA Y SUS HERMANA, QUE CON LA MISMA ASESORIA DEL MAL GOBIERNO QUIEREN OBTENER LA TIERRA PARA NEGOCIARLAS CON EL MISMO MAL GOBIERNO.

EL JUEZ MIXTO ESTA AMENAZANDO DE DESALOJAR AL COMPAÑERO. Y LA SEGURIDAD PUBLICA SE METEN A LOS POTREROS SIN RESPETAR AL COMPAÑERO PONIENDO SELLO DEL, (INAH).

AHORA MANIFIESTA QUE LA TIERRA YA ES DE LA ORGANISACION E.Z.L.N YA NO ES DEL MAL GOBIERNO, POR ESO LA JUNTA DE GOBIERNO ACLARAMOS AL COMPAÑERO ALFONSO, QUE EL NO ESTA BUSCANDO PROBOCACION, SOLAMENTE LO RESPONSABILIZAMOS A LOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO POR QUE ELLOS LLEGARON EN EL CENTRO DE LAS TIERRAS RECUPERADAS, FECHA 6 DE FEBRERO.2001. AHORA LOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO YA NO QUEREMOS QUE SIGA SIENDO SUS MAMADAS SUS PENDEJADAS, EN ESTA ZONA, POR QUE LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO YA ESTA ENTERADO TODO SUS BAVOSADAS DE LOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO.

YA LOS EZLN YA ESTAMOS HASTA LA MADRE A TODOS LOS AMENAZAS DEL MAL GOBIERNO. AMENAZANDO AL COMPAÑERO ALFONSO CRUZ, PERO EL EZLN ACLARA QUE EL COMPAÑERO NO ESTA SOLO CON SU FAMILIA EL PUEBLO UNIDO JAMAS SERA VENCIDO.

A LOS PUEBLOS DEL MUNDO. LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO TAMBIEN SE DENUNCIA
A LA OPONION PUBLICA, LOS ACUERDOS DE LOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO DONDE SE ENTREGARON EL PREDIO SAN ANTONIO TONINA A NOMBRE DE LA PROPIEDAD DEL COMPAÑERO ALFONZO CRUZ ESPINOZA.

LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO DECLARA PUBLICAMENTE QUE ESTA PROPIEDAD FUE RECUPERADA A TRAVES CON LA INTERVENCION DE LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO QUE ANTERIORMENTE ESTABA OCUPADO POR SU TIO ARMANDO JAVIER CRUZ DE MEZA Y AL FIN SE LE ENTREGO AL COMPAÑERO ALFONSO CRUZ ESPINOZA LEGALMENTE Y POR
DERECHO Y EXISTEN DOCUMENTO FIRMADOS POR C. ARMANDO JAVIER DONDE AVALAN QUE LA TIERRA LE PERTENECE AL COMPAÑERO ALFONSO, ASI QUE LO SEPA EL MAL GOBIERNO FELIPE CALDERON, QUE ESTAS TIERRAS RECUPERADAS ES POR EL EZLN Y TODAS LAS TIERRAS RECUPERADAS ES PARA LOS COMPAÑEROS BASES DE APOYO DEL EJERCITO ZAPATISTA DE LIBERACION NACIONAL (EZLN)… NO SE RENTA NO SE COMPRA Y NO SE VENDE, Y LA VAMOS A DEFENDER NO PERMITIREMOS QUE SIGAS HOSTIGANDO A NUESTROS COMPAÑEROS VASES DE APOYO DEL EZLN, Y CUALQUIER QUE ATENTE EN CONTRA DE LA INTEGRIDAD FISICA DEL COMPAÑERO ALFONZO, Y SU FAMILIA. RESPONZABILIZAMOS DIRECTAMENTE A LOS TRES NIVELES DEL MAL GOBIERNO FEDERAL ESTATAL Y MUNICIPAL

ATENTAMENTE
LAS AUTORIDADES DE LA JUNTA DE BUEN GOBIERNO CARACOL (III) LA GARRUCHA ZONA SELVA TZELTAL

SERIO SANCHEZ GONZALEZ
CESAR CRUZ MENDEZ
RAUL LOPEZ LOPEZ
WILVER CRUZ JIMENEZ

COMUNICADO PUBLICO

Cárcel de Angol, Mayo 26 de 2011

Las (os) familiares de los presos políticos mapuche en huelga de hambre comunicamos al Pueblo Mapuche y a la opinión internacional lo siguiente.
1. Nos alegramos de la decisión de la Corte de Apelaciones de Concepción que ratificó absolución de nuestros familiares, lo que consideramos un acto de justicia, sin embargo, seguiremos atentas en tanto que aun el Ministerio Publico Militar o los querellantes podrían presentar un recurso de casación a la Corte Suprema dentro de los próximos 15 días.

2. Que denunciamos la complicidad del Gobierno Chileno con el Ministerio Publico para seguir aplicando la Ley Antiterrorista con el objetivo de perseguir políticamente a los luchadores mapuche. Presionando, además, para que no se realice la nulidad de este juicio espurio.

3. Que hacemos un llamado público a la Iglesia Católica a cumplir con su rol de garante de los acuerdos adoptados, con motivo de la huelga de hambre pasada, conformando una Comisión que realice un seguimiento a los próximos juicios a comuneros mapuche para garantizar de que estos no se realicen bajo la Ley Antiterrorista, ni con la utilización de testigos secretos, para lo cual es obligatorio que Ministerio Publico realice una REFORMALIZACION Y RECALIFICACION a la Ley Penal Común, en las Audiencias de Preparación de Juicio Oral.

4. Convocamos a las comunidades y organizaciones mapuche, al pueblo chileno y a las organizaciones solidarias de todo el mundo a una gran Jornada de Solidaridad Internacional para el jueves 2 de junio.

5. Hacemos un llamado a reunirnos a las 11:00 hrs. del día Viernes 3 de Junio en las afueras de la Corte Suprema Chilena en espera de la resolución que será entregada a las 13:00 hrs.
¡¡¡ LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS MAPUCHE!!!
¡¡¡JUICIOS JUSTOS!!!
¡¡¡NULIDAD DEL JUICIO DE CAÑETE!!!
FAMILIARES PPM - CAM

29 may. 2011

En Perijá se juega en un sentido muy profundo el destino del proceso venezolano. Entrevista a Edgardo Lander. 24 de mayo 2011

Entrevista a Edgardo Lander (Escuela de Sociología de la Universidad Central de Venezuela). Martes 24 de mayo de 2011. Salón Simón Bolívar de la Universidad Bolivariana de Venezuela (Sede Los Chaguaramos – Caracas). En el marco del Foro 3: Geopolítica de la Biodiversidad. II Congreso Venezolano de Diversidad Biológica.


Por: Lcdo. Nicanor A. Cifuentes Gil (NACG)
Docente del Programa de Formación de Grado en Gestión Ambiental. UBV-Sede Zulia.
Fotografías: Heberto Prieto.

…………………………

NACG: Primero comentarle el agradecimiento por haber tocado el tema de Perijá y lo que representa en términos de encrucijada civilizatoria. […] Para Ud. esto que recién comentaba de Perijá, la explotación del carbón, comprometer los acuíferos, desplazar comunidades indígenas y el complejo ganadero militar que no termina de entender esas cosmovisiones en esos espacios, ¿en qué momento eso estaría riñiendo, o está riñiendo ya, con el concepto de patria grande bolivariana que desde acá se impulsa?

E.L.: Bueno, como dije en la presentación, yo creo que concretamente en Perijá se juega en un sentido muy profundo el destino del proceso venezolano, porque ahí están en juego demasiadas cosas. Está en juego si efectivamente el texto constitucional en relación a un Estado Plural que reconoce por primera vez en la historia el derecho de la diferencia, el derecho del otro es un papel. Está en juego de si podemos construir una sociedad democrática o no. Está en juego que en el tema de la delimitación de los pueblos indígenas, un problema medular que quedó claro con el Caso Sabino, que es que en la medida que los pueblos indígenas contemplados en la Constitución son dependientes de la delimitación territorial, la no delimitación hace que en realidad no existan derechos de pueblos indígenas. Entonces estamos ahora igualitos que antes de aprobar la Constitución. El caso del carbón a mí me parece imperdonable, porque obviamente la dependencia de Venezuela del petróleo es de muy larga data y, como dije también en la intervención, no puedes cerrar el grifo de un día para otro. Yo creo que hay que plantearse de forma radical e inmediata la transición hacia una economía no petrolera, pero lo que no tiene sentido es que se esté incentivando una cosa que ni siquiera tiene historia, porque una vez que se instale, una vez que hay un número grande de trabajadores involucrados, una vez que la economía de la zona se hace dependiente de eso, echar eso para atrás es mucho más difícil. Entonces creo que eso no tiene justificación alguna en un lugar donde está afectando la diversidad genética donde los acuíferos como tú decías están siendo afectados; esa es una zona del país de problemas de agua severos y donde no solo hay comunidades indígenas, sino que hay comunidades indígenas que están peleando por sus derechos, o sea, no son unos indiecitos que andan por ahí, sino que son comunidades son pueblos que andan reivindicando sus derechos. Y ese derecho que viene por su puesto de una forma de relación con su entorno que no puede ser por la vía de la explotación petrolera, o no puede ser, como dice Nicia Maldonado con unas posadas turísticas para que los indios reciban vista en La Sierra, o sea, eso no tiene ni pies ni cabeza.



NACG: ¿Y a la hora de evaluar la gestión… para no personalizar, del Ministerio del Poder Popular para los Pueblos y Comunidades Indígenas (más allá de las siglas), será que es muy contra producente –Ud. hablaba de un arrase inclusive mayor de lo que ha generado el período colonial y colonial republicano?

E.L.: Yo creo que la lógica que, inclusive puede hacerse con la mejor intención posible, pero es una lógica que piensa los pueblos indígenas como pobres y carentes, y si los pueblos indígenas son pobres y carentes entonces el gobierno popular y revolucionario tiene la obligación de llevarle a… Entonces qué les lleva: bueno, primero franelas rojas rojitas, les lleva tractores inclusive casas de metal, o sea, lleva toda la lógica de los Consejos Comunales; entonces es todo un proyecto de transformación civilizatorio de llevar aquello que no tienen, pero no tienen no por pobres, no tienen porque evidentemente son carentes, ¿por qué son carentes? porque han sido desplazados de sus territorios, porque les han quitado sus vías de acceso, porque hay presencia militar permanente, porque hay violencia, porque las aguas están contaminadas… entonces bueno, eso pasa por la reivindicación de derechos. Ahora, una política en relación a los pueblos indígenas en Venezuela tiene que reconocer que, como sujetos, los pueblos indígenas en Venezuela, son unos sujetos extraordinariamente golpeados, o sea, uno no se encuentra con un vigoroso movimiento indígena y de comunidades que tienen una conciencia histórica muy clara... ¿Por qué? porque son quinientos años de sometimiento. Entonces el papel de lo que señala la Constitución, lo que señala la Ley de los Pueblos Indígenas, tiene que ver con un extraordinariamente complejo de contribuir al refortalecimiento y recuperación de los pueblos y no el atropello que significa la modernización en gran escala, con las mejores intenciones, pero que está destruyendo la diferencia. Eso que declara Nicia Maldonado, de que no le entrega la plata a las autoridades tradicionales de los pueblos indígenas porque el dinero corrompe, y entonces se lo entrega a los Consejos Comunales eso es cortarle la cabeza por completo a las formas de autoridad, eso es descomponer la estructura de la comunidad de los pueblos. Entonces esto es una política absolutamente antagónica, inclusive con el texto constitucional, o sea, uno ni siquiera tendría ahorita que pedirles que se inventen otra cosa sino, sobre lo que dice la Constitución, es una violación sistemática y la violación mayor tiene que ver con el hecho de que la no delimitación impide la posibilidad de reconocimiento real de los derechos porque los derechos, como se vio en el Caso Sabino, se decía: no, eso no ocurrió en territorio indígena… ¿Pero cómo va a ocurrir en territorio indígena sino hay tal cosa en Venezuela? ¡¡¡No hay!!! ¿Y por qué no hay? ¡¡¡bueno porque sencillamente el gobierno no lo ha hecho, eso es una política.!!!

NACG: Bueno. Agradecido.


Edgardo Lander es un sociólogo venezolano, profesor titular de la Universidad Central de Venezuela e investigador asociado del Trasnational Institute.

Graduado en Harvard y asesor de la comisión venezolana que negoció el Áreade Libre Comercio de las Américas, Edgardo Lander es docente-investigador en el Departamento de Estudios Latinoamericanos de la Escuela de Sociología, profesor en el Doctorado en Ciencias Sociales de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales, y miembro del Consejo Editorial de la Revista Venezolana de Economía y Ciencias Sociales, Universidad Central de Venezuela

Entre sus publicaciones, cabe destacar: Modernidad y Universalismo. Pensamiento crítico: un diálogo interregional 1 (editor, 1991); Neoliberalismo, sociedad civil y democracia. Ensayos sobre América Latina y Venezuela (1995); La democracia en las ciencias sociales latinoamericanas contemporánea (1997); La colonialidad del saber: Eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas (compilador, 2000).

21 may. 2011

Marcha del Color de la Sangre-Ruta

A LOS PUEBLOS DE MEXICO Y EL MUNDO

A LAS ORGANISACIONES DEMOCRATICAS

A LA OTRA CAMPAÑA

A LOS PUEBLOS INDIGENAS

Compañeras, compañeros quienes nos dirigimos a ustedes para hacer un llamado de solidaridad somos los niños, ancianos, mujeres y hombres que el primero de enero del año 2007 declararon la autonomía de su comunidad, San Juan Copala, sin duda este fue el motivo que desato la furia de los poderosos que mal gobiernan este nuestro país.

Por eso fuimos atacados de la manera más cruel hasta que lograron desplazarnos y apoderarse de nuestras casas.

Mas de 22 compañeros fueron asesinados por los grupos de paramilitares y parapolicias financiados y asesorados por el gobierno del nefasto Ulises Ruiz Ortiz con la complacencia del gobierno federal.

Así fue como el 19 de septiembre pasado los últimos compañeros salieron huyendo de nuestro pueblo que quedo en manos de estos grupos de criminales.

Y los habitantes de San Juan Copala tuvimos que refugiarnos en algunas comunidades del Municipio Autónomo, en los plantones de Oaxaca y el Distrito Federal y en algunos estados del país para salvar su vida.

Compañeras , compañeros no es fácil vivir en las condiciones que estamos viviendo los desplazados de Copala es por eso es que hemos decidido regresar a nuestra comunidad al precio que sea pues vemos que entre mas días pasan los gobiernos tejen su red de mentiras y difamación a través de los medios de comunicación y a través de sus funcionarios corruptos como sucedió en días pasados que la delegada de la CDI y el secretario de educación de nuestro estado tuvieron el cinismo de ir a tomarse la foto con los paramilitares que hoy ocupan nuestro pueblo y mandar el mensaje que los que mentimos somos nosotros porque Copala es un PARAISO.

Por varios días esperamos una explicación del gobierno estatal ante la actitud provocadora e irrespetuosa de un secretario del gabinete para con nuestro pueblo sin que así haya sucedido.

Esto nos ha decidido a regresar a nuestra tierra y que quede en la conciencia (si es que tienen) de estos funcionarios lo que llegue a pasar.

Hacemos por eso el llamado a los y las personas que en estos meses de dolor han caminado a nuestro lado, para que aparte de la solidaridad que pudieran tener con nosotros al acompañarnos y dotarnos de víveres se mantenga la atención para que en caso de alguna agresión de estos grupos paramilitares se haga las denuncias inmediatas.

En esta marcha que hemos denominado, DEL COLOR DE LA SANGRE, saludaremos varias luchas en el país de hermanas, hermanos que al igual que nosotros caminan abajo y a la izquierda pues San Juan Copala sabe muy bien que es de la palabra entre iguales de donde puede venir el alivio para tanto dolor, a quienes generosamente nos quieran acompañar a recuperar nuestra tierra, anexamos al presente la hoja de ruta que llevaremos hasta llegar a nuestro pueblo

REGRESAREMOS A COPALA AL PRECIO QUE SEA

CONSEJO AUTONOMO COMUNITARIO DE SAN JUAN COPALA

Itinerario y actividades de la Marcha Caravana El Color de la Sangre, del Municipio Autónomo de San Juan Copala



DIA HORA LUGAR-RECORRIDO ACTIVIDAD

Domingo 22


24 hrs


Marcha-Caravana Sale de las Comunidades


Salida hacia la Cd de Oaxaca. Visita a diversos comunidades

Lunes 23


14 hrs


Llegada a la ciudad de Oaxaca.


MARCHA. Vigueras al centro de Oaxaca

Lunes 23


17 hrs


Zócalo de la ciudad de Oaxaca


Concentración en el Zócalo

Martes 24


7 hrs


Plantón de Desplazad@s, Zócalo de la ciudad de Oaxaca


Salida hacia Chila de las Flores

Martes 24


12 hrs


Chila de las Flores, Oaxaca


Visita al Panteón donde descansan los restos de Beatriz Cariño

Martes 24


16 hrs


Zócalo de la ciudad de Puebla


Recibimiento de organizaciones varias

Martes 24


21 hrs


Universidad Autónoma de Chapingo


Llegada para pernocta y cena

Miércoles 25


8 a 9 hrs


Universidad Autónoma de Chapingo


Desayuno

Miércoles

25


10 hrs


Universidad Autónoma de Chapingo


Conferencia de Prensa conjunta con el FPDT y las organizaciones solidarias

Miércoles 25


10.30 a 12 hrs


Universidad Autónoma de Chapingo


Actividad Político Cultural

Miércoles 25


13 a 17 hrs


San Salvador Atenco


Encuentro de la caravana del MASJC con el FPDT. Comida

Miércoles 25


8 hrs


Plantón del Frente Amplio Opositor a la Supervía. Magdalena Contreras


Recibimiento, cena y pernocta

Jueves 26


9 a 13 hrs


Plantón del Frente Amplio Opositor a la Supervía. Magdalena Contreras


Se propone una visita a la UPN y/o hacer una marcha de solidaridad en la zona

Jueves 26


15 a 20 hrs


Plantón del Frente Amplio Opositor a la Supervía. Magdalena Contreras


Encuentro de la marcha del Color de la Sangre con trabajador@s, estudiantes y movimientos sociales

Viernes 27


10 a 13 hrs


Universidad Nacional Autónoma de México (Islas, del lado de Rectoría)


Encuentro de la marcha El Color de la Sangre con estudiant@s y organizaciones de trabajadores y movimientos sociales. Evento político cultural

Viernes 27


16 hrs


Ángel de la Independencia-Zócalo


Marcha del color de la sangre y solidaridad

Viernes 27


21 hrs


Plantón del Zócalo de la ciudad de México


Partida hacia San Juan Copala

Sábado 28


8 hrs


San Juan Copala, Oaxaca


Entrada de la caravana

Wayuumana tiene rostro y latido indígena.

Video de Charles Mostoller sobre la localidad Wayuumana. Testimonios, voces, gestos de la gente digna que labra cotidianidad y que insiste desde su siembra, desde su palabra, desde su soñar, desde su camino colectivo contra armatostes corporativos que lucran con la naturaleza.

Vida contra muerte, agua contra explotación minera de carbón a cielo abierto. En Venezuela acontece esto que a continuación se registró en abril de 2011.

19 may. 2011

Chile: Crónica de una documentalista silenciada


Después de pasar casi dos años en la cárcel, la cineasta chilena Elena Varela ahora pelea por distribuir su filme "Newen Mapuche", sobre el abuso policial del que son víctima las comunidades indígenas del sur de su país.
POR CAROLINA ROJAS

NEWEN MAPUCHE. Elena Varela pelea para distribuir su película en Chile Etiquetado como:mapuches Elena Varela Elena lleva una piedra atada al cuello, un amuleto que parece tallado en el paleolítico, un regalo que agradece. "Es la fuerza de la Patagonia", dice antes de sentarse a la mesa y ordenar una ensalada. Ese colgante, es algo más que un trozo del cerro Mackay, ubicado en la ciudad de Coyhaique al sur de Chile. Se la obsequiaron los patagones. La gente de esa tierra que pocos santiaguinos conocen, y que será invadida por las represas del polémico proyecto Hidroaysén (se aprobó la semana pasada). Ella adhiere a su causa, porque dice que de los mapuches, la otra etnia que ama, aprendió a adorar la tierra y a sacar fuerzas de ella.
Hoy, nuevamente saca fuerzas de flaqueza para andar ese camino pedregoso que no termina. Hace cinco años comenzó a rodar su documental "Newen Mapuche" y hoy quiere que se distribuya y publicite. Correr el velo al conflicto mapuche y sortear ese cerco informativo del que no se salva ni la prensa chilena, ha sido una de las cosas más difíciles que le ha tocado vivir. Su alivio, viene de quienes han visto su cinta, saben del abuso policial que relatan los integrantes de la Coordinadora Arauco Malleco (CAM), de los Lonkos (máxima autoridad mapuche) acusados de terroristas, de las ancianas violentadas y niños traumatizados, que dibujan militares dentro de sus casas.
Newen Mapuche significa la fuerza de la gente de la tierra en la lengua mapudungún, y también es el título que la cineasta eligió cuando su proyecto ganó un fondo de la Corporación de Fomento (Corfo) hace cinco años. Primero quería documentar la música mapuche, pero siguió con las comunidades y el movimiento mapuche. Lo que sigue es una historia que algunos ya conocen. La detuvieron sorpresivamente, fue acusada de pertenecer al Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) y de Asociación ilícita en el marco de la Ley antiterrorista. Gran parte del material que tenía fue requisado y nunca más lo recuperó.
Varela estuvo casi dos años en prisión hasta que en abril del 2010, el tribunal de Villarrica desestimó los argumentos esgrimidos por parte de la Fiscalía absolviéndola de todo cargo.
Pero cuando todo parecía terminar bien, comenzó la segunda parte de esta verdadera epopeya. La semana pasada se hizo pública la información sobre la negativa de la Corfo, a través de su programa de Fomento al cine y a la industria audiovisual, para entregarle recursos que permitan la distribución nacional e internacional de Newen Mapuche. Pese a obtener una alta calificación por parte del comité evaluador de cine del organismo, al documental se le bajó el pulgar por el daño que podría causar a la imagen país.
Según el informe de transparencia al que accedió Varela, este es el único caso en que se rechaza la entrega de recursos tras obtener aprobación positiva (6 en una máxima de 7) La Asociación de Documentalistas de Chile (ADOC) definió el hecho como censura. La agrupación no está de acuerdo con la argumentación de Corfo en uno de los puntos. "Carece de potencialidad como difusor de la imagen país. La evaluación que otorga el Comité de Asignación de Fondos CAF (...) 'El nivel de apoyo a la imagen del país en el exterior' es bajo, por considerar que el contenido no favorece el desarrollo productivo de una Región como la Araucanía, presentándola como una zona de conflictos más que de oportunidades y generando externalidades negativas para la misma".
Ignacio Agüero, documentalista chileno, miembro de ADOC, comenta que este hecho se explica como una censura política en la línea del acoso que ha sufrido Elena por parte de todas las instituciones gubernamentales, acciones que comenzaron durante el gobierno de Michelle Bachelet y que parecen no darle tregua. "¿Qué se censura?, La posibilidad de entender que el pueblo mapuche tiene un camino contradictorio con el uso de la propiedad de sus tierras que hoy está en manos de grandes compañías forestales y eléctricas", dice.
De esta guerra, a Elena le quedan los malos recuerdos. Tras la acción policial, su detención y los interrogatorios pensó que no volvería a ver a su hija, aunque confiesa que siempre conservó la convicción de que saldría en libertad. "Los católicos lo pueden llamar ángel guardián, los mapuches weichafe... En todo momento, una voz, me dijo que todo saldría bien".
Elena, ¿le envió una carta al ministro de Cultura Luciano Cruz Coke? ¿Qué medidas van a tomar si no hay respuesta?
Hoy me tienen que contestar y fui a dejar otra carta a la Corfo para que me respondan el pedido de reposición que envié tras la negativa de los recursos para la distribución. Lo considero una censura, si la próxima respuesta es una negativa, podríamos cambiar de estrategia con alguna movilización.
¿De todo lo que pasó hace cuatro qué recuerdos le quedan?
Me dolió mucho la violación a los derechos humanos, la indiferencia, como la muerte de Alex Lemún, el joven comunero mapuche asesinado por un mayor de Carabineros, un caso en el que todavía no se hace justicia. Todo lo que he resistido en el encierro, en términos judiciales y la censura, son cercos que me pueden poner, pero que soporto porque aprendí de la resistencia de los mapuches, soy casi mapuche.
-Han pasado tres años ¿Qué recuerda del día de la detención?
Ese día estábamos filmando con el equipo de cine. Éramos cinco personas, la mayoría era gente de Santiago que contraté, entre ellos estaba el asistente de dirección, dos mapuches que trabajaban conmigo, un comunero que era cantante y un fotógrafo boliviano. Vi hombres armados en mi casa, todos de civil. Me metieron a un auto, me interrogaron y me dijeron que mi hija estaría muy mal sin mí. Me llevaron a la cárcel de Rancagua como una terrorista, esposada de pies y manos.
En abril de 2010 Elena salió en libertad y se dedicó a terminar el documental que fue exhibido seis meses después. Dice que Newen Mapuche merece ser vista en Chile y el extranjero y que otra vez librará una lucha en contra de la censura.
De todo el mapudungún (idioma mapuche) que acuñó, ¿qué palabra se quedó con usted?
Una que es muy hermosa, marichiweu, que quiere decir diez veces venceremos.

Denuncia publica del pueblo de Mitziton

Comunidad de Mitzitón Adherente a La Otra Campaña, Chiapas. México.
A 16 de mayo de 2011

A la Junta de Buen Gobierno de Oventic
A la Zezta internacional
A la Comisión Sezta
Al Congreso Nacional Indígena
A l@s compañer@s adherentes de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, nacional e internacional.

Denuncia pública del pueblo de Mitzitón junto con sus autoridades ejidales.

Compañeras y compañeros:

Reciban un saludo de partes de las mujeres, hombre y niños de nuestro pueblo, hoy les vamos a dar a conocer las nuevas amenazas y provocaciones que está pasando en nuestra comunidad.

El día 15 de mayo, muy de mañana como a las 5:45am, nuestro compañero sacristán encargado de la capilla de la virgen de Guadalupe en nuestro pueblo, llego a abrir la capilla cuando se dio cuenta de que la puerta estaba abierta, quebrada y vio que la virgencita ya no estaba. Por lo que dio parte a las autoridades ejidales de nuestro pueblo. Cuando nuestro compañero Comisariado Ejidal estaba habiendo su tranca para salir a la casa ejidal, se dio cuenta que la virgen estaba en un esquinero de su solar. Por el momento no sabemos quiénes son las personas que hicieron esto y que lo fueron a dejar ahí.

Como a las 7:22am las autoridades ejidales se comunicaron con Luis Zaragoza del mal gobierno, para que diera fe lo que había pasado. Y como a las 8am llego la policía y agentes del ministerio publico a dar fe de los hechos, tomaron fotografías en la ermita y después se fueron a ver la virgen donde estaba abandonada. También nuestros compañeros grabaron todo lo que había pasado. El agente del ministerio publico quería llevarse nuestra virgen a la procuraduría de injusticia, pero la comunidad acordó que no darcelas y la levantamos de donde estaba y la llevamos de regreso con cohete, rezos y música tradicional.

Estamos claro de que esto es una provocación por parte del mal gobierno, porque además cuando el licenciado Luis del mal gobierno llego a la comunidad nos dijo que el ya sabía lo que había pasado porque los ejercito de dios, alas de águila le habían comunicado desde más de mañana. Además el sábado se juntaron la gente de Francisco y Gregorio, no sabíamos que estaban planeando.

La gente de nuestra Comunidad lloró, estamos muy tristes, por ver que a nuestra virgencita la sacaron, la golpearon y además en varias ocasiones han secuestrado a nuestros compañeros y los golpean nos da mucha lástima y tristeza pero ahora mas tristeza nos da porque ya no respetan ni nuestros santos, con estoya van tres veces que hacen esto.

Nosotros como pueblo estamos tranquilos, esperando que el mal gobierno ya cumpla con su Compromiso de resolver el problema en nuestro pueblo, pero es muy claro como es de que están provocando, pero queremos decirles que nosotros como pueblo no vamos a caer en sus provocaciones. Hacemos responsable al mal gobierno de lo que pueda pasarnos.

Exigimos justicia, no más impunidad y que no se proteja a los paramilitares.

ATENTAMENTE
Pueblo Organizado de Mitzitón Adherente a La Otra Campaña.
¡JUSTlCIA!
¡YA BASTA!
¡FUERA PARAMILITARES DE MITZITÓN!

10 may. 2011

PROPUESTAS DE LOS DIRIGENTES YUKPA SABINO ROMERO Y ALEXANDER FERNÁNDEZ Y SUS FAMILIARES AL VICEPRESIDENTE DE LA REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

Caracas, 15 de abril de 2011

1.-A través de usted le solicitamos al Gobierno Nacional que nos acompañe a la aplicación de la Justicia Indígena Yukpa ya reconocida en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela en su artículo 260 para conocer de nuestro caso y no la justicia ordinaria de los Watía.

2.- Solicitamos que usted asista al Centro Piloto del Tukuko para que nuestra Cacica Mayor Reina Urubichi le dé inicio al juicio Yukpa asumido por nuestras autoridades legítimas que administrarán justicia en nuestro caso.

3.- Le solicitamos que tres Guardia Nacional Bolivariana acompañen a los dirigentes Yukpa Sabino Romero Izarra y Alexander Fernández Fernández a trasladarse al Centro Piloto del Tukuko.

4.- No asistiremos más al Juicio Ordinario en nuestra contra. Nos retiramos conjuntamente con nuestros abogados defensores desde el día martes 5 de abril de 2011 de las audiencias realizadas en la Sala 2 del Circuito Judicial Penal de Trujillo presidida por el señor Juez Antonio Moreno Matheus por ser estas nulas, y por no convalidar con nuestra presencia actos violatorios a la propias leyes que limitan este juicio ordinario impuesto, amañado y llenos de vicios desde sus inicios.

5.- No asistiremos más a audiencias nulas. Por inasistencias continúas de Alexander Fernández a las audiencias desde el martes 29 de marzo, el 1 de abril este juicio quedó interrumpido según el artículo 335 del Código Orgánico Procesal Penal o a partir del viernes 5 de abril según días hábiles señalados en jurisprudencia del Tribunal Supremo de Justicia presentada por el señor Juez Moreno Matheus. Estas inasistencias quedaron justificadas según orden médica presentada al Juez 2do. por los fiadores de Alexander el 5 de abril del presente año.

6.- Para remendar estas violaciones el Juez en acuerdo entaparado con los Fiscales del Ministerio Público Américo Rodríguez y Lenín Terán y el abogado ganadero Alfonso Chacín, Consultor Jurídico de la Asociación de Ganaderos de Machiques y desde hace unos meses defensor privado del Cacique Yukpa Olegario Romero Romero ahora proponen dividir la causa, y realizarán de manera arbitraria audiencias proponiendo a nuestros abogados como una salida conciliada darle la libertad a Sabino y a Olegario y condenar al compañero Alexander Fernández en otro juicio aparte quitándole desde ahora la medida cautelar. También amenazan a Sabino Romero de ordenar su captura si no se presente hoy viernes 15 de abril a esta audiencia nula.

7.- Por ello solicitamos a usted compañero Vicepresidente abrir en las instancias competentes un expediente a estos violadores de las leyes ordinarias en la persona del Juez 2do. Antonio Moreno Matheus y de los señores Fiscales del Ministerio Público abogados Américo Rodríguez y Lenín Terán. Queremos decirle señor Vicepresidente Elías Jaua que esta propuesta formulada por el Juez Moreno Matheus de salvar a Sabino y a Olegario y hundir al hermano Alexander Fernández ya hace 4 meses fue presentada a nuestros abogados por la Asociación de Ganaderos de Machiques (GADEMA) por intermedio de su Consultor Jurídico Alfonso Chacín. Ésta fue rechazada públicamente por tratarse de una propuesta delincuencial. No es posible que ahora sea un señor juez administrador de justicia ordinaria quien la formule como suya. Exigimos la libertad para los tres y la aplicación de la Justicia Consuetudinaria Yukpa.

8.- Dada su investidura, le solicitamos cese el acoso y las amenazas de efectivos de la Guardia Nacional Bolivariana de Machiques en nuestras comunidades Chaktapa y Kuse.

Sabino Romero Izarra Alexander Fernández Fernández

RESPETO A LA JUSTICIA INDÍGENA, COMUNICADO EMITIDO POR LA CACICA MAYOR DEL TUKUKO, REINA UBIRICHI


El día de ayer, fue entregada la siguiente solicitud a la presidenta del Circuito Judicial Penal de Trujillo y al Juez que ha llevado la causa judicial en contra de los Yukpa en este circuito, Rafaela González y Antonio Moreno Matehus, respectivamente, por la cacica mayor del Tukuko, Reina Ubirichi, otros caciques y representantes de las comunidades indígenas Yukpas pertenecientes a este sector:

Yo, Reina Ubirichi, venezolana, en mi condición de Cacique Mayor del pueblo Yukpa del sector Tukuko de la Sierra de Perijá del Estado Zulia, junto a los caciques abajo firmantes de las comunidades de base que agrupa este centro piloto, elegida en asamblea según nuestra Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, consideramos que tenemos autoridad para conocer y decidir el caso ocurrido en la Comunidad Guamopamocha el día 13 de octubre de 2009, donde estaban presentes el cacique de la comunidad Shaktapa Sabino Romero Izarra y el Segundo Cacique Alexánder Fernández de la comunidad Kuse, por formar parte del territorio que está bajo mi autoridad y quienes se encuentran en estos momentos bajo mi custodia. Se debe respetar la Ley Orgánica de Pueblos y Comunidades Indígenas y los artículos 8, 9, 10 del convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT), también la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas donde se reconocen los sistemas normativos y las autoridades indígenas para resolver los conflictos según nuestras costumbres.

Esperamos respeto y el acatamiento de esta decisión sublime del pueblo Yukpa del sector Tukuko, para ponerle fin al sufrimiento de las familias del cacique Sabino Romero y Alexander Fernández.

Tukuko, 25 de abril de 2011.

Comunicado de colectivos de mujeres de Chiapas

Comunicado de los colectivos de mujeres de las comunidades de
Aguacatenango, La Grandeza, Napité, Corostik, Coquiteel, Sulupwitz, Frontera Comalapa, Santa Rosa de Coban, Yaluma, Chihuahua, y Bella Vista del Norte, de las regiones norte, altos y sierra fronteriza de Chiapas.

A las mujeres de México
A las y los compañeros del EZLN
A los pueblos de México y del Mundo
A la prensa nacional e internacional
A la sociedad civil nacional e internacional
A los organismos de derechos humanos
A los medios alternativos
A las y a los adherentes de La Otra Campaña

Compañeros y compañeras les enviamos un saludo desde nuestro corazón

Las mujeres organizadas en los colectivos de las zonas norte, altos y sierra fronteriza queremos decirles nuestras denuncias en contra de la violencia que vivimos en nuestro país, Estado y comunidades.

Queremos que sepan que cuando hay violencia en nuestro país sentimos tristeza por la gente, por nuestra familia y nuestra comunidad, y a veces hasta lloramos cuando sabemos de esas malas noticias.

También sentimos coraje porque nos violan y nos matan, y los gobiernos no hacen nada, pero eso sí meten en la cárcel a inocentes y no a los culpables.

Los gobiernos no solo matan con sus armas, con sus pistolas, también nos matan con la pobreza, con el hambre de nuestro pueblo, la que usan para engañarnos con proyectos que nos quitan nuestro tiempo y decisión, que nos meten sus ideas y hacen que nos dividamos y no nos organicemos.

Nosotras somos indígenas, campesinas, luchadoras y trabajadoras, cultivamos la madre tierra, la sembramos y la cuidamos es de nosotras y la respetamos. Los gobiernos y los grandes países vienen a quitárnosla, pero les queremos decir que la tierra no se vende, que es nuestra madre y de ella vivimos y nos alimentamos y vamos a luchar por ella.

- No queremos que se privatice nuestra tierra, ni el territorio como el agua por las grandes empresas como la Coca Cola.
- No queremos más químicos, transgénicos en nuestras tierras porque trae enfermedades, tampoco queremos proyectos para cultivar la palma africana y el piñón porque acaban la fuerza de la tierra, dañan nuestra salud y ya no producimos para que comamos sino que producimos comida para los carros y entonces nos vamos a morir de hambre.
- No queremos las fábricas que producen combustibles para los carros.
- No queremos que entren las minas, no queremos el PROCEDE, el PROCECOM ni el FANAR porque estos programas quitan la madre tierra y porque dividen nuestras comunidades.
- Ya no queremos alcohol en nuestras comunidades porque provoca violencia.
- Ya no es tiempo de dormir ni de ser cobarde.

Queremos decirles a los gobiernos que es mentira que ya no hay pobreza; queremos decirles que no queremos más militares ni policías ni retenes, nos registran a cada rato y hacen violencia. Están cerca de nuestras comunidades, nos dan miedo, es mentira que los ejércitos ayudan al pueblo, nos violan y matan. Fuera militares de nuestras comunidades y de las carreteras. Queremos que se vayan, que salgan sus retenes.

No queremos que llegue la droga en nuestros pueblos, la marihuana mata a nuestros jóvenes.

Cuando los campesinos y las campesinas como nosotras no tenemos tierra, porque los malos gobiernos la privatizan, porque está gastada por los químicos y los monocultivos, porque nos compran muy barato nuestros productos, sufre nuestro corazón y buscamos otros trabajos y dejamos
nuestra tierra porque nuestros hijos tienen hambre. Por eso decimos que es mentira que ya no hay pobreza como dicen los gobiernos.

Exigimos justicia para los migrantes porque ellos sufren mucho, que no haya más migración, que no les traten como criminales porque solo van a trabajar y además no es que quieren migrar sino que no tiene otra opción porque los gobiernos hicieron la pobreza. Hay que parar todo el maltrato que sufren. Que no les traten como si no fueran seres humanos.

Exigimos:

- Justicia.
- Que no haya más violencia.
- Que se reconozca el derecho de las mujeres a la tierra, a la propiedad, a sembrar, a tomar decisiones en nuestra comunidad.
- Que el gobierno nos tome en cuenta como mujeres, que respete nuestros derechos como dice la ley.
- Que se respeten nuestras luchas.
- Que nos respeten como indígenas con nuestras lenguas y cultura y no nos discriminen.
- Queremos libertad por la madre tierra.
- Que se fije un precio justo para los productos de los campesinos y campesinas.
- Que se ponga un alto al aumento en el precio de los alimentos que comemos.
- Alto a los asesinatos del mal gobierno.

Les decimos a los hombres y a las mujeres de México:

No se dejen vencer.
Que luchen por la tierra y el territorio, que es nuestro.
Que la cultiven, que no la vendan y que la defiendan
Que nos organicemos porque solo juntos hacemos fuerza contra la violencia y los malos gobiernos.
Que se reconozcan los derechos de las mujeres a la tierra, a la propiedad, a sembrar, a tomar decisiones en nuestra comunidad.
Que resistamos contra el sistema capitalista, cultivando y produciendo nuestros propios alimentos sin químicos y con semillas criollas.
Que no alimentemos al monstruo del capitalismo comprando y comprando en las grandes tiendas.
Que entre nosotros y nosotras no hagamos más violencia, que nos respetemos como hermanos y hermanas.
Alto a las amenazas a las y los defensores de derechos humanos.

A las mujeres les decimos que hay que organizarnos también.

A los compañeros zapatistas les decimos que gracias a su lucha hemos podido ver la realidad en que vivimos y por eso también les decimos que tomen en cuenta a las mujeres porque estamos con ellos, estamos luchando por lo mismo y vamos a unir fuerzas.

Los colectivos de mujeres les queremos decir que:
"Es por la tierra que existen las resistencias y las luchas, porque la tierra está viva y todas las luchas y movimientos deben de tener en cuenta que no estamos solas, que la tierra está con nosotras."

Les decimos que seguiremos luchando por un México y un mundo sin violencia y con justicia.

http://www.ddhhmujerchiapas.org/

Crónica de las movilizaciónes de La Otra en el DF y otras partes del país. Marcha Nacional por la Justicia y contra la Impunidad, 7 y 8 de mayo.

¡ALTO A LA GUERRA DE CALDERÓN!
¡NO MÁS SANGRE!
¡ESTAMOS HASTA LA MADRE DE…!

Siguiendo el llamado que el Ejército Zapatista de Liberación Nacional nos hizo a la Otra Campaña en México y en el mundo, a l@s individ@s, grupos, colectivos, organizaciones, movimientos y pueblos originarios adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, de sumarnos a la Marcha Nacional por la Justicia y contra la Impunidad, que nació de las voces dignas y organizadas de familiares víctimas de la catástrofe nacional llamada “guerra contra el crimen organizado”, entre las que se encuentra la voz del poeta Javier Sicilia.

El día de hoy, sábado 7 de mayo diversas organizaciones, colectivos e individuos de la Otra Campaña en el Distrito Federal, el Estado de México, Puebla y Tlaxcala respondieron a ese llamado con un un acto político-cultural, que tuvo lugar en el Hemiciclo a Benito Juárez en la Ciudad de México .

A las 12 del día ya comenzaba a poblarse el Hemiciclo. Se ocuparon las columnas que forman el monumento con carteles y pancartas que concentran la indignación que camina desde distintos rincones de nuestro país: ¡ALTO A LA GUERRA DE CALDERÓN! ¡NO MÁS SANGRE! ¡ESTAMOS HASTA LA MADRE DE…LA DISCRIMINACIÓN, DEL MAL GOBIERNO, LA EXPLOTACIÓN, LA IMPUNIDAD! Estamos, grita otra pancarta a Calderón: ¡HASTA LA MADRE DE TU PINCHE GUERRA!

Se instalaron las bocinas, los micrófonos, y comenzaron las palabras a tender los lazos que nos unen con la gran marcha que partió el pasado 5 de mayo de la ciudad de Cuernavaca y que se dirige al Zócalo de la Ciudad de México. “Nos convoca el dolor, la indignación, la rabia de l@s otr@s que son como nosotr@s que han visto morir a sus seres queridos. Nos convocan las más de 40 mil víctimas de esta guerra irracional del mal gobierno que encabeza Felipe Calderón contra el pueblo mexicano” se señala en un texto leído durante el evento. Pero también, continúa el documento: “nos convoca la fuerza de los familiares de las víctimas, quienes han demostrado que la forma de vencer el miedo es organizarnos, nombrar a nuestros muertos y exigir justicia. Nos convoca su rabia y su solidaridad para impedir que más sangre inocente se derrame en suelo mexicano”. Retomando el exhorto a nombrar a las víctimas de la guerra, a nuestra gente, a nuestra comunidad, se nombró a las niñas y niños muertos en la Guardería ABC de Hermosillo, Sonora, a nuestros desparecidos de la Otra Campaña, a los asesinados en Villas de Salvácar en Ciudad Juárez, Chihuahua.
Los compañeros de Ostula, Michoacán, leyeron un comunicado de la Comisión por la Defensa de los Bienes Comunales de la Comunidad Indígena de Santa María Ostula en el que denunciaron, lo sucedido el pasado 17 de agosto del 2010, y cómo la supuesta “guerra contra el narcotráfico” es una verdadera guerra contra la rebeldía y la organización. Compañeros del CNI leyeron un comunicado donde se expone la situación que se está viviendo en la Comunidad Purhépecha de Cherán, asediada por talamontes paramilitarizados.
Escuchamos un audio grabado el viernes 6 de mayo en San Miguel Topilejo, -un punto de descanso de la Marcha Nacional por la Justicia y contra la Impunidad-, en donde Javier Sicilia saludó la movilización del sábado 7 de mayo por parte de bases las de apoyo del EZLN a San Cristóbal de las Casas, Chiapas, y también la respuesta de parte de la Otra Campaña en otras partes del país.

Y como nos han enseñado los zapatistas, la rebeldía, el dolor, la indignación, la rabia, también se hicieron música, canto, baile, vida. El Hemiciclo se engalanó con jarana, trova, bossa nova, poesía, textos literarios y danza árabe.

Uno de los objetivos del mitin fue organizar una serie de brigadas para repartir volantes difundiendo la Marcha Nacional, invitando a la gente a movilizarse, a solidarizarse, a romper con la pretensión de que aceptemos el horror cotidiano de la guerra como si fuera natural. Se brigadeo por toda la Alameda Central, el Palacio de Bellas Artes, por la avenida Juárez e Hidalgo llamando a concentrarnos el 8 de mayo, a las 12 del día en el Monumento a la Revolución para sumarnos en silencio a la Marcha que reinicia su caminar desde Ciudad Universitaria rumbo al Zócalo.

Aproximadamente a las 4 de la tarde concluyó este pequeño esfuerzo por acompañar el gran esfuerzo de quienes dignos caminan a la Ciudad de México. Con el corazón del lado de las víctimas, de las decenas de miles de personas que han muerto en esta guerra insensata, seres humanos inocentes, nuestra gente, nuestro pueblo, hoy, desde el Hemiciclo a Juárez nos unimos con la Marcha Nacional para exigir juntos:

¡¡ ALTO A LA GUERRA. NO MÁS SANGRE. ESTAMOS HASTA LA MADRE!!
¡¡YA BASTA!!

Palabras del EZLN en la movilizacion de apoyo a la marcha nacional por la paz

MADRES, PADRES, FAMILIARES Y AMISTADES DE LAS VÍCTIMAS DE LA GUERRA EN MÉXICO:

COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS BASES DE APOYO ZAPATISTAS DE LAS DIFERENTES ZONAS, REGIONES, PUEBLOS Y MUNICIPIOS AUTÓNOMOS REBELDES ZAPATISTAS:

COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DE LA OTRA CAMPAÑA Y ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA EN MÉXICO Y EN EL MUNDO:

COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS DE LA ZEZTA INTERNACIONAL:

HERMANAS Y HERMANOS DE LAS DIFERENTES ORGANIZACIONES SOCIALES:

HERMANAS Y HERMANOS DE LAS ORGANIZACIONES NO GUBERNAMENTALES Y DEFENSORAS DE LOS DERECHOS HUMANOS:

PUEBLO DE MÉXICO Y PUEBLOS DEL MUNDO:

HERMANAS Y HERMANOS:
COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS:

HOY ESTAMOS AQUÍ MILES DE HOMBRES, MUJERES, NIÑOS Y ANCIANOS DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL PARA DECIR NUESTRA PEQUEÑA PALABRA.

HOY ESTAMOS AQUÍ PORQUE PERSONAS DE CORAZÓN NOBLE Y DIGNIDAD FIRME NOS HAN CONVOCADO A MANIFESTARNOS PARA PARAR LA GUERRA QUE HA LLENADO DE TRISTEZA, DOLOR E INDIGNACIÓN LOS SUELOS DE MÉXICO.

PORQUE NOS HEMOS SENTIDO LLAMADOS POR EL CLAMOR DE JUSTICIA DE MADRES Y PADRES DE NIÑOS Y NIÑAS QUE HAN SIDO ASESINADOS POR BALA Y POR LA ALTANERÍA Y TORPEZA DE LOS MALOS GOBIERNOS.

PORQUE NOS SENTIMOS LLAMADOS POR LA DIGNA RABIA DE LAS MADRES Y PADRES DE LOS JÓVENES ASESINADOS POR BANDAS CRIMINALES Y POR EL CINISMO GUBERNAMENTAL.

PORQUE NOS SENTIMOS CONVOCADOS POR LOS FAMILIARES DE MUERTOS, HERIDOS, MUTILADOS, DESAPARECIDOS, SECUESTRADOS Y ENCARCELADOS SIN TENER CULPA O DELITO ALGUNO.

Y ESTO ES LO QUE NOS DICEN SUS PALABRAS Y SUS SILENCIOS:

QUE LA HISTORIA DE MÉXICO SE HA VUELTO A MANCHAR DE SANGRE INOCENTE.

QUE DECENAS DE MILES DE PERSONAS HAN MUERTO EN ESTA GUERRA ABSURDA QUE NO LLEVA A NINGUNA PARTE.

QUE LA PAZ Y LA JUSTICIA NO ENCUENTRAN YA LUGAR EN NINGUNO DE LOS RINCONES DE NUESTRO PAÍS.

QUE LA ÚNICA CULPA DE ESTAS VÍCTIMAS ES HABER NACIDO O VIVIDO EN UN PAÍS MAL GOBERNADO POR GRUPOS LEGALES E ILEGALES SEDIENTOS DE GUERRA, DE MUERTE Y DE DESTRUCCIÓN.

QUE ESTA GUERRA HA TENIDO COMO PRINCIPAL BLANCO MILITAR A SERES HUMANOS INOCENTES, DE TODAS LAS CLASES SOCIALES, QUE NADA TIENEN QUÉ VER NI CON EL NARCOTRÁFICO NI CON LAS FUERZAS GUBERNAMENTALES.

QUE LOS MALOS GOBIERNOS, TODOS, EL FEDERAL, LOS ESTATALES Y MUNICIPALES, HAN CONVERTIDO LAS CALLES EN ZONAS DE GUERRA SIN QUE QUIENES LAS CAMINAN Y TRABAJAN ESTUVIERAN DE ACUERDO Y VIERAN LA FORMA DE RESGUARDARSE.

QUE LOS MALOS GOBIERNOS HAN CONVERTIDO EN ZONAS DE GUERRA LAS ESCUELAS Y UNIVERSIDADES PÚBLICAS Y PRIVADAS, Y LOS NIÑOS Y LOS JÓVENES NO ENTRAN A CLASES SINO A EMBOSCADAS DE UNO Y OTRO BANDO.

QUE LOS LUGARES DE REUNIÓN Y DIVERSIÓN SON AHORA OBJETIVOS MILITARES.

QUE AL IR AL TRABAJO SE CAMINA CON LA ANGUSTIA DE NO SABER QUÉ VA A PASAR, DE NO SABER SI UNA BALA, SEA DE LOS DELINCUENTES O SEA DEL GOBIERNO, VA A DERRAMAR LA SANGRE PROPIA O LA DE UN FAMILIAR O LA DE UNA AMISTAD.

QUE LOS MALOS GOBIERNOS CREARON EL PROBLEMA Y NO SÓLO NO LO HAN RESUELTO, SINO QUE LO HAN EXTENDIDO Y PROFUNDIZADO EN TODO MÉXICO.

QUE HAY MUCHO DOLOR Y PENA POR TANTA MUERTE SIN SENTIDO.

QUE ALTO A LA GUERRA.

QUE NO MÁS SANGRE.

QUE ESTAMOS HASTA LA MADRE.

QUE YA BASTA.

LAS PALABRAS Y LOS SILENCIOS DE ESAS BUENAS PERSONAS NO REPRESENTAN A LOS MALOS GOBIERNOS.

NO REPRESENTAN A LOS CRIMINALES QUE ROBAN, DESPOJAN, SECUESTRAN Y ASESINAN.

TAMPOCO REPRESENTAN A QUIENES, DESDE LA CLASE POLÍTICA, QUIEREN SACAR GANANCIA DE ESTA DESGRACIA NACIONAL.

LOS SILENCIOS Y LAS PALABRAS DE ESTAS PERSONAS SON LAS DE GENTE SENCILLA, TRABAJADORA, HONESTA,

ESTAS PERSONAS NO QUIEREN UN BENEFICIO PERSONAL.

SÓLO QUIEREN JUSTICIA Y QUE EL DOLOR QUE HAN SENTIDO Y SIENTEN NO LLEGUE AL CORAZÓN DE OTRAS MADRES, OTROS PADRES, OTROS FAMILIARES, OTRAS AMISTADES, DE NIÑOS, NIÑAS, JÓVENES, ADULTOS Y ANCIANOS QUE NO HACEN OTRA COSA QUE TRATAR DE VIVIR, DE APRENDER, DE TRABAJAR Y DE SALIR ADELANTE CON DIGNIDAD.

O SEA QUE LAS PALABRAS, LOS SILENCIOS Y LAS ACCIONES DE ESTAS BUENAS PERSONAS DEMANDAN ALGO MUY SENCILLO: UNA VIDA CON PAZ, JUSTICIA Y DIGNIDAD.

¿Y QUE LES RESPONDE EL GOBIERNO?

LOS PADRES Y MADRES DE UNOS NIÑOS Y NIÑAS MUY PEQUEÑOS QUE MURIERON Y SE LASTIMARON EN UN INCENDIO POR CULPA DE LOS MALOS GOBIERNOS, DEMANDAN QUE SE HAGA JUSTICIA, O SEA QUE SE CASTIGUE A LOS CULPABLES, AUNQUE SEAN PARIENTES O AMIGOS DEL GOBIERNO, Y QUE NO SE VUELVA A REPETIR ESE CRIMEN, PARA QUE OTROS PADRES Y MADRES NO MUERAN UN MUCHO AL MORIR SUS HIJAS Y SUS HIJOS.

Y EL GOBIERNO LES RESPONDE CON DECLARACIONES Y PROMESAS MENTIROSAS, TRATANDO DE CANSARLOS Y DE QUE OLVIDEN Y SE OLVIDE SU DESGRACIA.

LOS FAMILIARES Y AMISTADES DE UNOS ESTUDIANTES QUE FUERON ASESINADOS DENTRO DE UNA UNIVERSIDAD PRIVADA DEMANDAN QUE SE CONOZCA QUÉ PASÓ Y SE HAGA JUSTICIA Y NO SE VUELVA A REPETIR EL CRIMEN DE CONVERTIR LOS CENTROS DE ESTUDIO EN CAMPOS DE BATALLA PARA QUE OTROS FAMILIARES, AMISTADES,
MAESTROS Y COMPAÑEROS DE ESTUDIO NO MUERAN UN MUCHO AL MORIR LOS ESTUDIANTES.

Y EL GOBIERNO LES RESPONDE CON DECLARACIONES Y PROMESAS MENTIROSAS, TRATANDO DE CANSARLOS Y DE QUE OLVIDEN Y SE OLVIDE SU DESGRACIA.

LOS HABITANTES DE UNA COMUNIDAD HONESTA Y TRABAJADORA, CREADA DE ACUERDO A SU PROPIO PENSAMIENTO, SE ORGANIZAN PARA CONSTRUIR Y DEFENDER LA PAZ QUE NECESITAN, COMBATIENDO AL CRIMEN QUE EL GOBIERNO PROTEGE. POR ESO UNO DE SUS HABITANTES ES SECUESTRADO Y ASESINADO. SUS FAMILIARES Y COMPAÑEROS PIDEN JUSTICIA Y QUE NO SE VUELVA A REPETIR EL CRIMEN DE QUE SE MATEN EL TRABAJO Y LA HONESTIDAD, PARA QUE OTROS FAMILIARES Y COMPAÑEROS NO MUERAN UN MUCHO AL MORIR QUIENES LUCHAN POR EL COLECTIVO.

Y EL GOBIERNO LES RESPONDE CON DECLARACIONES Y PROMESAS MENTIROSAS, TRATANDO DE CANSARLOS Y DE QUE OLVIDEN Y SE OLVIDE SU DESGRACIA.

UNOS JÓVENES, BUENOS ESTUDIANTES Y BUENOS DEPORTISTAS, SE REÚNEN PARA DIVERTIRSE O SALEN A PASEAR O A PLATICAR SANAMENTE, UN GRUPO CRIMINAL ATACA EL LUGAR Y LOS ASESINA. Y EL GOBIERNO LOS VUELVE A ASESINAR AL DECLARAR QUE ESOS JÓVENES ERAN CRIMINALES QUE FUERON ATACADOS POR OTROS CRIMINALES. LAS MADRES Y LOS PADRES DEMANDAN JUSTICIA Y QUE NO SE VUELVAN A REPETIR LOS DELITOS DE NO PROTEGER A LOS JÓVENES Y DE ACUSARLOS INJUSTAMENTE DE SER DELINCUENTES, PARA QUE OTRAS MADRES Y PADRES NO MUERAN UN MUCHO AL MORIR DOS VECES LA SANGRE QUE PARA ESTAR VIVA FUE NACIDA.

Y EL GOBIERNO LES RESPONDE CON DECLARACIONES Y PROMESAS MENTIROSAS, TRATANDO DE CANSARLOS Y DE QUE OLVIDEN Y SE OLVIDE SU DESGRACIA.

COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:
HERMANOS Y HERMANAS:

HACE UNOS DÍAS EMPEZÓ A CAMINAR EN SILENCIO EL PASO DE UN PADRE QUE ES POETA, DE UNAS MADRES, DE UNOS PADRES, DE UNOS PARIENTES, DE UNOS HERMANOS, DE UNAS AMISTADES, DE UNOS CONOCIDOS, DE SERES HUMANOS.

AYER FUERON SUS DIGNAS PALABRAS, HOY ES SU SILENCIO DIGNO.

SUS PALABRAS Y SUS SILENCIOS DICEN LOS MISMO: QUEREMOS PAZ Y JUSTICIA, O SEA UNA VIDA DIGNA.

ESTAS PERSONAS HONESTAS ESTÁN PIDIENDO, DEMANDANDO, EXIGIENDO DEL GOBIERNO UN PLAN QUE TENGA COMO PRINCIPALES OBJETIVOS LA VIDA, LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA PAZ.

Y EL GOBIERNO LES RESPONDE QUE SEGUIRÁ CON SU PLAN QUE TIENE COMO PRINCIPAL OBJETIVO LA MUERTE Y LA IMPUNIDAD.

ESTAS PERSONAS NO BUSCAN SER GOBIERNO, SINO QUE BUSCAN QUE EL GOBIERNO PROCURE Y CUIDE LA VIDA, LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA PAZ DE LOS GOBERNADOS.

SU LUCHA NO NACE DEL INTERÉS PERSONAL.

NACE DEL DOLOR DE PERDER A ALGUIEN QUE SE QUIERE COMO SE QUIERE A LA VIDA.

LOS GOBIERNOS Y SUS POLÍTICOS DICEN QUE CRITICAR O NO ESTAR DE ACUERDO CON LO QUE ESTÁN HACIENDO ES ESTAR DE ACUERDO Y FAVORECER A LOS CRIMINALES.

LOS GOBIERNOS DICEN QUE LA ÚNICA ESTRATEGIA BUENA ES LA QUE ENSANGRENTA LAS CALLES Y LOS CAMPOS DE MÉXICO, Y DESTRUYE FAMILIAS, COMUNIDADES, AL PAÍS ENTERO.

PERO QUIEN ARGUMENTA QUE TIENE DE SU LADO LA LEY Y LA FUERZA, SÓLO LO HACE PARA IMPONER SU RAZÓN INDIVIDUAL APOYÁNDOSE EN ESAS FUERZAS Y ESAS LEYES.

Y NO ES LA RAZÓN PROPIA, DE INDIVIDUO O DE GRUPO, LA QUE DEBE IMPONERSE, SINO LA RAZÓN COLECTIVA DE TODA LA SOCIEDAD.

Y LA RAZÓN DE UNA SOCIEDAD SE CONSTRUYE CON LEGITIMIDAD, CON ARGUMENTOS, CON RAZONAMIENTOS, CON CAPACIDAD DE CONVOCATORIA, CON ACUERDOS.

PORQUE QUIEN IMPONE SU RAZÓN PROPIA, SÓLO DIVIDE Y CONFRONTA. Y ES ASÍ INCAPAZ DE RAZÓN COLECTIVA Y POR ESO DEBE REFUGIARSE EN LA LEY Y LA FUERZA.

UNA LEY QUE SÓLO SIRVE PARA GARANTIZAR IMPUNIDAD A PARIENTES Y AMIGOS.

UNA FUERZA QUE ESTÁ CORROMPIDA DESDE HACE TIEMPO.

LEY Y FUERZA QUE SIRVEN PARA DESPOJAR DE UN TRABAJO DIGNO, PARA SOLAPAR INEPTITUDES, CALUMNIAR, PERSEGUIR, ENCARCELAR Y MATAR A QUIENES CUESTIONAN Y SE OPONEN A ESA RAZÓN, A ESA LEY Y A ESA FUERZA.

TENER MIEDO DE LA PALABRA DE LA GENTE Y VER EN CADA CRÍTICA, DUDA, CUESTIONAMIENTO O RECLAMO UN INTENTO DE DERROCAMIENTO, ES ALGO PROPIO DE DICTADORES Y TIRANOS.

VER EN CADA DOLOR DIGNO UNA AMENAZA, ES DE ENFERMOS DE PODER Y AVARICIA.

Y MAL HACE EL MANDO QUE LES DICE A SUS SOLDADOS Y POLICÍAS QUE EL ESCUCHAR A LA GENTE NOBLE Y BUENA ES UN FRACASO,

QUE EL DETENER UNA MATANZA ES UNA DERROTA,

QUE EL CORREGIR UN ERROR ES RENDIRSE,

QUE PENSAR Y BUSCAR MEJORES CAMINOS PARA SERVIR MEJOR A LA GENTE ES ABANDONAR CON VERGÜENZA UNA LUCHA.

PORQUE EL SABER ESCUCHAR CON HUMILDAD Y ATENCIÓN LO QUE DICE LA GENTE ES VIRTUD DE UN BUEN GOBIERNO.

PORQUE EL SABER ESCUCHAR Y ATENDER LO QUE LA GENTE CALLA ES LA VIRTUD DE GENTE SABIA Y HONESTA.

COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:
HERMANOS Y HERMANAS:

HOY NO ESTAMOS AQUÍ PARA HABLAR DE NUESTROS DOLORES, DE NUESTRAS LUCHAS, DE NUESTROS SUEÑOS, DE NUESTRAS VIDAS Y MUERTES.

HOY NO ESTAMOS AQUÍ PARA SEÑALAR CAMINOS, NI PARA DECIR QUÉ HACER, NI PARA RESPONDER A LA PREGUNTA DE QUÉ SIGUE.

HOY ESTAMOS AQUÍ REPRESENTADO A DECENAS DE MILES DE INDÍGENAS ZAPATISTAS, MUCHOS MÁS DE LOS QUE HOY SOMOS VISTOS, PARA DECIRLE A ESE DIGNO PASO SILENCIOSO:

QUE EN SU DEMANDA DE JUSTICIA…

QUE EN SU LUCHA POR LA VIDA…

QUE EN SU ANHELO DE PAZ…

QUE EN SU EXIGENCIA DE LIBERTAD…

NOSOTRAS, NOSOTROS, LAS ZAPATISTAS, LOS ZAPATISTAS, LOS COMPRENDEMOS Y LOS APOYAMOS.

HOY ESTAMOS AQUÍ PARA RESPONDER AL LLAMADO DE QUIENES LUCHAN POR LA VIDA.

Y A QUIENES EL MAL GOBIERNO RESPONDE CON LA MUERTE.

PORQUE DE ESO SE TRATA TODO ESTO, COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS.

DE UNA LUCHA POR LA VIDA Y EN CONTRA DE LA MUERTE.

NO SE TRATA DE VER QUIEN GANA DE ENTRE CATÓLICOS, EVANGÉLICOS, MORMONES, PRESBITERIANOS O DE CUALQUIER RELIGIÓN O NO CREYENTES.

NO SE TRATA DE VER QUIÉN ES INDÍGENA Y QUIÉN NO.

NO SE TRATA DE VER QUIÉN ES MÁS RICO O MÁS POBRE.

NO SE TRATA DE QUIEN ES DE IZQUIERDA, DE CENTRO O DE DERECHA.

NO SE TRATA DE SI SON MEJORES LOS PANISTAS O LOS PRIÍSTAS O LOS PERREDISTAS O COMO SE LLAME CADA QUIEN O TODOS SON IGUALES DE MALOS.

NO SE TRATA DE QUIEN ES ZAPATISTA O NO LO ES.

NO SE TRATA DE ESTAR CON EL CRIMEN ORGANIZADO O CON EL CRIMEN DESORGANIZADO QUE ES EL MAL GOBIERNO.

NO.

DE LO QUE SE TRATA ES DE QUE PARA PODER SER LO QUE CADA QUIEN ESCOGE SER, PARA PODER CREER O NO CREER, PARA ELEGIR UNA CREENCIA IDEOLÓGICA, POLÍTICA O RELIGIOSA, PARA PODER DISCUTIR, ACORDAR O DESACORDAR, SON NECESARIAS LA PAZ, LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA VIDA.

COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:
HERMANOS Y HERMANAS:

ESTAS NOBLES PERSONAS NO NOS ESTÁN LLAMANDO O CONVENCIENDO PARA SER DE UNA RELIGIÓN, UNA IDEA, UN PENSAMIENTO POLÍTICO O UNA POSICIÓN SOCIAL.

NO NOS ESTÁN LLAMANDO A QUITAR UN GOBIERNO PARA PONER OTRO.

NO NOS ESTÁN DICIENDO QUE HAY QUE VOTAR POR UNO O POR OTRO.

ESTAS PERSONAS NOS ESTÁN CONVOCANDO A LUCHAR POR LA VIDA.

Y SÓLO PUEDE HABER VIDA SI HAY LIBERTAD, JUSTICIA Y PAZ.

POR ESO ÉSTA ES UNA LUCHA ENTRE QUIENES QUIEREN LA VIDA Y QUIENES QUIEREN LA MUERTE.

Y NOSOTROS, LAS ZAPATISTAS, LOS ZAPATISTAS, ELEGIMOS LUCHAR POR LA VIDA, ES DECIR, POR LA JUSTICIA, LA LIBERTAD Y LA PAZ.

POR ESO…

HOY ESTAMOS AQUÍ PARA DECIRLES SENCILLAMENTE A ESAS BUENAS PERSONAS QUE EN SILENCIO CAMINAN, QUE NO ESTÁN SOLOS.

QUE ESCUCHAMOS EL DOLOR DE SU SILENCIO, COMO ANTES LA DIGNA RABIA DE SUS PALABRAS.

QUE EN SU ALTO A LA GUERRA….

QUE EN SU NO MÁS SANGRE…

QUE EN SU ESTAMOS HASTA LA MADRE…

¡NO ESTÁN SOLOS!

COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS:
HERMANOS Y HERMANAS:

¡VIVAN LA VIDA, LA LIBERTAD, LA JUSTICIA Y LA PAZ!

¡MUERA LA MUERTE!

¡PARA TODOS TODO, NADA PARA NOSOTROS!

¡DEMOCRACIA!
¡LIBERTAD!
¡JUSTICIA!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena. Comandancia General del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, 7 de mayo del 2011.

7 may. 2011

Denuncian hostigamiento e intimidación contra compañera de La Otra Campaña en Matamoros.

DEFENSA Y PROMOCION DE LOS DERECHOS HUMANOS

A la opinión pública

Trabajamos en la defensa y promoción de los Derechos Humanos, a favor de los más desprotegidos y vulnerables, de la gente humilde y sencilla. Ante los constantes abusos y excesos cometidos por las diversas autoridades en perjuicio de los ciudadanos y la falta de respuesta por parte de los organismos gubernamentales, el DEPRODHEZAC se constituyo legalmente, como una organización civil sin fines de lucro, absolutamente independiente. Pugnamos porque cesen, se inhiban y castiguen las violaciones a los Derechos Humanos. Luchar por una sociedad donde las personas sin distinción alguna, ejerzan y disfruten de todos sus derechos a plenitud.

Así las cosas y ante el incremento de la violencia en nuestro Estado, en nuestro vehículo particular, ejerciendo la libertad de expresión, plasmamos la siguiente leyenda “NO + MILITARES” El día de hoy aproximadamente a las 10 de la mañana tocaron a la puerta de nuestro domicilio y al salir nos topamos con 6 vehículos de los utilizados por las fuerzas castrenses, así como con un numeroso grupo de elementos de la Secretaria de la Marina, uniformados, fuertemente armados. En actitud amenazante e intimidatoria comenzaron a interrogarnos enfocando sus preguntas directamente al letrero que aparece en nuestro vehículo, asimismo pudimos percatarnos de que las avenidas de acceso laterales, fueron cerradas con vehículos de los marinos, siempre actuando groseramente revisaron el interior del vehículo de nuestra propiedad. Y al cuestionarnos con relación a dicho letrero, les manifestamos nuestro desacuerdo con su presencia y actuar en las calles, toda vez que, como militares están asumiendo funciones que corresponden a los civiles. Situación esta para la que ellos no están preparados. Cuestión esta que se traduce en el constante fallecimiento de civiles caídos durante “fuego cruzado” a los que el gobierno despectivamente los describe como “daños colaterales” Los Marinos enfurecidos, nos gritaron e intimidaron, aduciendo que si no estamos de acuerdo con ellos, estamos a favor de “los otros” sin especificar y se retirararón gritándonos groserías.

Evidentemente tales militares vulneran nuestros derechos, cuestión esta que reprobamos, sobre todo porque en ningún momento les faltamos el respeto y la leyenda escrita en nuestro vehículo es una simple manifestación de inconformidad, y desde luego, el haber cerrado el acceso de las calles adyacentes a nuestro domicilio, y el número de unidades empleadas, así como de elementos, es por demás excesiva, abusiva, innecesaria e intimidatoria.

En H. Matamoros, Tamaulipas a los 29 días del mes de Abril del 2011

Lic. Luz María González Armenta

Llegan zapatistas a San Cristobal en apoyo a caravana por la justicia

Los zapatistas llegan a San Cristóbal después de más de cinco años de no movilizarse fuera de sus comunidades

San Cristóbal de las Casas, Chis. Miles de hombres y mujeres bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), empezaron a marchar del Centro Indígena de Capacitación Integral (Cideci), en las afueras de esta ciudad, rumbo a la plaza de la paz, como parte de la
Marcha nacional por la justicia y contra la impunidad, convocada por el poeta y periodista Javier Sicilia.

Contingentes provenientes de los Altos, la selva y el norte del estado arribaron en camiones de redilas para marchar de manera silenciosa hasta el centro de la ciudad. Los zapatistas llegan a san Cristóbal después de más de cinco años de no movilizarse fuera de sus comunidades

Con los rostros cubiertos con pasamontañas y paliacates y con la peculiar disciplina que los caracteriza, marchan por vez primera en silencio por las mismas calles de la ciudad que tomaron militarmente el primero de enero de 1994. En esta ocasión no lo hacen con una declaración de guerra de por medio, sino contra "la guerra de Felipe Calderón".

Los camiones de redilas repletos de zapatistas comenzaron a llegar desde la primeras horas de la mañana y se concentraron en el Cideci. Hombres, mujeres y niños cargan pequeñas cartulinas con la consigna "¿Por qué estamos hasta la madre? Por la guerra de Calderón", "No más sangre en el suelo mexicano" y "Alto a la guerra".

Organizaciones y colectivos de La Otra Campaña en Chiapas se concentraron en las inmediaciones de San Cristóbal, en el camino viejo a San Juan Chamula. Llegaron adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona procedentes de Tuxtla Gutiérrez, Costa, Selva y Norte, para marchar con
los zapatistas también en silencio, junto a organizaciones y colectivos de San Cristóbal de las Casas.

Se espera que al final de la marcha, en la plaza central de la ciudad, frente a la Catedral, los zapatistas den a conocer un mensaje del EZLN para después regresar a sus comunidades.
Gloria Muñoz Ramírez
http://www.jornada.unam.mx/ultimas/2011/05/07/marchan-zapatistas-a-plaza-de-la-paz-en-apoyo a-marcha-nacional

5 may. 2011

Convocatoria para movilizarse el 7 y el 8 de mayo

A todas las organizaciones, colectivos e individuos de La Otra Campaña en el Distrito Federal, el Estado de México, en Puebla y Tlaxcala.
A todos los hombres y mujeres de buen corazón.

A raíz del cobarde asesinato de Juan Francisco Sicilia Ortega, Luis Antonio Romero Jaime, Julio César Romero Jaime, Gabriel Alejo Escalera, una ola de rabia e indignación se ha venido levantando en contra de quien supuestamente debe de proveer seguridad a la población: el Estado mexicano.
A cuatro años de que Felipe Calderón declaró la guerra en contra del crimen organizado, el panorama que se vislumbra en nuestro país es desolación, muerte y miedo. Esta guerra, hecha para tratar de ganar una legitimidad que nunca ha tenido, ha significado ya 40 mil mexicanos muertos, muchos de ell@s bautizad@s con el infame nombre de “bajas colaterales”.
No sólo no se han logrado los objetivos de esta guerra, sino que el paisaje que dibuja es de un país bajo tierra arrasada.
No podemos permitir que nuestr@s jóvenes sigan siendo arrastrados a la muerte.
No podemos permitir que se conforme un Estado de Excepción en México.
No podemos permitir que Felipe Calderón siga enlutando los hogares de miles de mexican@s, de much@s de l@s cuáles no sabemos ni sus nombres.
No podemos permitir que se siga destruyendo el tejido social de los pueblos, comunidades, barrios, escuelas, familias, todos ellos objetivos centrales de esta guerra.
No podemos permitir que se destruya la Nación.
Por todo esto y más, los abajo firmantes llamamos a todos los integrantes de La Otra Campaña a que nos movilicemos el sábado 7 de mayo a las 12 del día para realizar un mitin en el hemiciclo a Benito Juárez con los siguientes ejes:

¡ALTO A LA GUERRA DE CALDERÓN!
¡NO MÁS SANGRE!
¡ESTAMOS HASTA LA MADRE DE…!
(donde cada quien complete la frase con sus demandas particulares)

para posteriormente formar una serie de brigadas que salgan a repartir volantes invitando a la marcha del día 8.
El día 8 los invitamos a participar en la marcha en silencio que haremos del Monumento a la Revolución para sumarnos a la gran marcha que vendrá de Ciudad Universitaria. La cita es a las 12 del día.

Por un México con Democracia, Justicia y Libertad.

Unidad Obrera y Socialista
Red contra la Represión y por la Solidaridad
Red Mexicana de Trabajo Sexual
Brigada Callejera de Apoyo a la Mujer “Elisa Martínez”
Colectivo Autónomo Magonista
Campaña contra la Represión Política y la Tortura Sexual.
Nodo de Derechos Humanos (Puebla)
Enlace Urbano de Dignidad (Puebla)
Central Nacional Urbano Campesina (Tlaxcala)
Equipo de Apoyo a la Comisión Sexta del EZLN.
Ejército Zapatista de Liberación Nacional

1 may. 2011

Convocatoria del EZLN a sumarse a la Marcha Nacional por la Justicia y contra la Impunidad

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL. MÉXICO.

ABRIL DEL 2011.

"Un habitante de Los Pinos contempla un atroz crimen, Se desentiende por un año, Cambia de puesto a los muebles que Juegan a ministros y funcionarios Y se refugia en culpable silencio, El descastado, en su afán de conservar La silla que lo monta.

¿Qué le daremos Daré?

Y nuestro niño médico de almas prescribe: Un corsé de dignidad que la espalda le enderece,
Gotas de verdad para los ojos, Tabletas de honradez (pero que no se las meta en los bolsillos),
Inyecciones de dignidad que no se compra con dinero Y el reposo absoluto de sus corruptos hábitos.

Aíslenlo, su enfermedad es contagiosa".

Juan Carlos Mijangos Noh.
(Fragmento de "49 Globos", en memoria de l@s 49 niñ@s muert@s en la Guardería ABC de Hermosillo,
Sonora).

AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:
A LOS ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA Y LA OTRA
CAMPAÑA EN MÉXICO:
A LOS ADHERENTES A LA ZEZTA INTERNACIONAL:

HERMANAS Y HERMANOS:
COMPAÑERAS Y COMPAÑEROS:

LA CAMPAÑA MILITAR PSICÓTICA DE FELIPE CALDERÓN HINOJOSA, QUIEN HA CONVERTIDO LA LUCHA CONTRA EL CRIMEN EN UN ARGUMENTO TOTALITARIO PARA, PREMEDITADAMENTE, GENERALIZAR EL MIEDO EN TODO EL PAÍS, SE ENFRENTA AHORA A LAS VOCES DIGNAS Y ORGANIZADAS DE FAMILIARES DE VÍCTIMAS DE ESA GUERRA.

ESTAS VOCES QUE SURGEN DE DIFERENTES RINCONES DE NUESTRO PAÍS NOS CONVOCAN, A MOVILIZARNOS Y MANIFESTARNOS PARA DETENER LA LOCURA ORGANIZADA Y DESORGANIZADA QUE ESTÁ COBRANDO VIDAS INOCENTES, QUE SON NUEVAMENTE ASESINADAS AL SER CALIFICADAS, POR LA SIMPLEZA GUBERNAMENTAL, COMO
SICARIOS O VÍCTIMAS COLATERALES.

RESPONDIENDO A ESE LLAMADO QUE NACE, ENTRE OTROS, DEL DOLOR DEL COMPAÑERO POETA JAVIER SICILIA, EL EZLN COMUNICA:

PRIMERO.- BASES DE APOYO DEL EZLN MARCHARÁN EN SILENCIO EN LA CIUDAD DE SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, EL DÍA 7 DE MAYO DEL 2011, PARA SALUDAR Y APOYAR LA DIGNA VOZ QUE RECLAMA JUSTICIA. EL CONTINGENTE ZAPATISTA PARTIRÁ, EN HORAS DE LA TARDE, DE LA CALLE FRENTE AL CIDECI, EN
SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, Y MARCHARÁ HASTA LA PLAZA DE LA PAZ, FRENTE A LA CATEDRAL. AL LLEGAR A LA PLAZA SE LEERÁ UN MENSAJE DEL EZLN Y DESPUÉS L@S ZAPATISTAS RETORNARÁN A SUS COMUNIDADES.

SEGUNDO.- SIGUIENDO LA CONVOCATORIA DE LA LLAMADA MARCHA NACIONAL POR LA JUSTICIA Y CONTRA LA IMPUNIDAD, LLAMAMOS A NUESTR@S COMPAÑER@S DE LA OTRA CAMPAÑA EN MÉXICO Y EN EL MUNDO, A L@S INDIVIDU@S, GRUPOS, COLECTIVOS, ORGANIZACIONES, MOVIMIENTOS Y PUEBLOS ORIGINARIOS ADHERENTES A LA SEXTA DECLARACIÓN DE LA SELVA LACANDONA, PARA QUE, EN LA MEDIDA DE SUS POSIBILIDADES Y EN SUS CONDICIONES, SE SUMEN A LA JUSTA DEMANDA DE ESTA MARCHA NACIONAL, SEA ACOMPAÑANDO LA MARCHA CENTRAL QUE PARTE DE LA CIUDAD DE CUERNAVACA, MORELOS, EL DÍA 5 DE MAYO DEL 2011, EN LA CIUDAD DE MÉXICO EL DÍA 8 DE MAYO DEL 2011, O ENTRE LOS DÍAS 5 Y 8 DE MAYO DEL 2011 EN SUS LOCALIDADES MEDIANTE MARCHAS EN SILENCIO CON MANTAS Y CARTELES, MÍTINES, ACTOS CULTURALES, ETC., CON LAS SIGUIENTES CONSIGNAS:

¡ALTO A LA GUERRA DE CALDERÓN!

¡NO MÁS SANGRE!

¡ESTAMOS HASTA LA MADRE DE…!
(donde cada quien complete la frase con sus demandas particulares).

TERCERO.- HACEMOS UN LLAMADO ESPECIAL A NUESTR@S COMPAÑER@S DE LA OTRA EN CHIAPAS PARA QUE SE MANIFIESTEN, EN SILENCIO, JUNTO A NOSOTR@S EL DÍA 7 DE MAYO DEL 2011 Y QUE SE REÚNAN EN EL CIDECI, EN SAN CRISTÓBAL DE LAS CASAS, CHIAPAS, AL MEDIODÍA, PARA DE AHÍ CAMINAR HASTA LA PLAZA DE LA PAZ.

CUARTO.- CONVOCAMOS A NUESTR@S COMPAÑER@S DE LA ZEZTA INTERNACIONAL A QUE, EN SUS RESPECTIVAS GEOGRAFÍAS Y CALENDARIOS, APOYEN ESTA DEMANDA DE QUE SE DETENGA EL BAÑO DE SANGRE QUE OCURRE EN TIERRAS MEXICANAS Y SE HAGA JUSTICIA A LAS VÍCTIMAS.

QUINTO.- LLAMAMOS TAMBIÉN A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS DE MÉXICO, AGRUPADOS EN EL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA, A QUE APOYEN ESTA LUCHA POR TERMINAR LA PESADILLA DE SANGRE QUE ENVUELVE NUESTROS SUELOS.

SEXTO.- RESPONDIENDO AL EXHORTO DE NOMBRAR A LAS VÍCTIMAS DE ESTA GUERRA, NOMBRAMOS A LOS ASESINADOS POR UN GRUPO CRIMINAL EN VILLAS DE SALVÁRCAR, CIUDAD JUÁREZ, CHIHUAHUA, A FINALES DE ENERO DEL 2010, Y QUE ESPERAN JUSTICIA:

Marcos Piña Dávila
José Luis Piña Dávila
Rodrigo Cadena Dávila
Juan Carlos Medrano
Horacio Alberto Soto Camargo
José Luis Aguilar Camargo
Yomira Aurora Delgado
Brenda Ivonne Escamilla
José Adrian Encino Hernández
Edgar Martínez Díaz
Jesús Enríquez
Jesús Armando Segovia Ortiz
Carlos Lucio Moreno
Eduardo Becerra.
Jaime Rosales

¡NO ESTÁN SOLOS!

¡DEMOCRACIA!
¡LIBERTAD!
¡JUSTICIA!

Desde las montañas del Sureste Mexicano.
POR EL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Abril del 2011.


Carta a Don Javier Sicilia de Subcomandante Insurgente Marcos

EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.

Abril del 2011.

"Y a ustedes, ciudadanos, cuarenta y nueve niños os hacen saber:

Que en México la justicia recuperó la vista,
Pero sólo mira con el ojo derecho y en sesgada forma.

Que en este país la tal señora es manca como Venus de Milo,
Pero no es bella sino esperpéntica.

Que en razón de los defectos antedichos,
La balanza que sostenía la fulana se arrastra y es del lodo.

Que los sentimientos que vieron nacer la nación mexicana
No viven más bajo la toga de esa doña justicia
Escrita aquí con intencional minúscula.

Por eso, mexicanos, este alado escuadrón os convoca:

A levantar el palacio de la Justicia con las propias manos,
Con el propio amor y con la verdad indefectible.

A romper las tapias que los sátrapas cometen
Para segar nuestros, ojos, corazón y bocas.

A luchar hasta que el último aliento nos alcance
Y se convierta en el primero de un país
Que sea digno paisaje de la paz que nos ganamos".

Juan Carlos Mijangos Noh.
(Fragmento de "49 Globos", en memoria de l@s 49 niñ@s muert@s en la Guardería ABC de Hermosillo,
Sonora).

Para: Javier Sicilia.
De: SupMarcos.

Hermano y compañero:

Reciba los saludos de los hombres, mujeres, niños y ancianos indígenas del EZLN. Las compañeras y compañeros bases de apoyo zapatistas me encargan que le diga lo siguiente:

En estos momentos especialmente dolorosos para nuestro país, nos sentimos convocados por el clamor que se sintetiza en sus valientes palabras, provocadas por el dolor del vil asesinato de Juan Francisco Sicilia Ortega, Luis Antonio Romero Jaime, Julio César Romero Jaime y Gabriel
Alejo Escalera, y en el llamado que hace para la Marcha Nacional por la Justicia y contra la Impunidad, que saldrá el 5 de mayo del 2011 de la ciudad de Cuernavaca, Morelos, y llegará al Zócalo de la Ciudad de México el día domingo 8 de mayo de este año.

Aunque es nuestro deseo sincero el marchar a su lado en la demanda de justicia para las víctimas de esta guerra, no nos es posible ir ahora hasta Cuernavaca o a la Ciudad de México.

Pero, de acuerdo a nuestras modestas capacidades, y en el marco de la jornada nacional a la que nos convocan, l@s indígenas zapatistas marcharemos en silencio en la ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, en ejercicio de nuestros derechos constitucionales, el día 7 de mayo del 2011. Al finalizar la marcha en silencio, diremos nuestra palabra en español y en nuestras lenguas originarias, y después regresaremos a nuestras comunidades, pueblos y parajes.

En nuestra marcha silenciosa llevaremos mantas y carteles con los mensajes de: "Alto a la Guerra de Calderón", "No más sangre" y "Estamos hasta la madre".

Le pedimos por favor que haga llegar estas palabras a los familiares de los 49 niños y niñas muertos y los 70 lesionados en la tragedia de la Guardería ABC de Hermosillo, Sonora; a las dignas Madres de Ciudad Juárez; a las familias Le Baron y Reyes Salazar, de Chihuahua; a los familiares y amistades de las víctimas de esta ensoberbecida guerra; a los defensores de los derechos humanos de nacionales y migrantes; y a tod@s l@s convocantes a la Marcha Nacional por la Justicia y contra la Impunidad.

Respondiendo a su llamado de nombrar a las víctimas inocentes, hoy nombramos a las niñas y niños muertos en la Guardería ABC de Hermosillo, Sonora, quienes aún esperan justicia:

María Magdalena Millán García
Andrea Nicole Figueroa
Emilia Fraijo Navarro
Valeria Muñoz Ramos
Sofía Martínez Robles
Fátima Sofía Moreno Escalante
Dafne Yesenia Blanco Losoya
Ruth Nahomi Madrid Pacheco
Denisse Alejandra Figueroa Ortiz
Lucía Guadalupe Carrillo Campos
Jazmín Pamela Tapia Ruiz
Camila Fuentes Cervera
Ana Paula Acosta Jiménez
Monserrat Granados Pérez
Pauleth Daniela Coronado Padilla
Ariadna Aragón Valenzuela
María Fernanda Miranda Hugues
Yoselín Valentina Tamayo Trujillo
Marian Ximena Hugues Mendoza
Nayeli Estefania González Daniel
Ximena Yanes Madrid
Yeseli Nahomi Baceli Meza
Ian Isaac Martínez Valle
Santiago Corona Carranza
Axel Abraham Angulo Cázares
Javier Ángel Merancio Valdez
Andrés Alonso García Duarte
Carlos Alán Santos Martínez
Martín Raymundo de la Cruz Armenta
Julio César Márquez Báez
Jesús Julián Valdez Rivera
Santiago de Jesús Zavala Lemas
Daniel Alberto Gayzueta Cabanillas
Xiunelth Emmanuel Rodríguez García
Aquiles Dreneth Hernández Márquez
Daniel Rafael Navarro Valenzuela
Juan Carlos Rodríguez Othón
Germán Paúl León Vázquez
Bryan Alexander Méndez García
Jesús Antonio Chambert López
Luis Denzel Durazo López
Daré Omar Valenzuela Contreras
Jonathan Jesús de los Reyes Luna
Emily Guadalupe Cevallos Badilla
Juan Israel Fernández Lara
Jorge Sebastián Carrillo González
Ximena Álvarez Cota
Daniela Guadalupe Reyes Carretas
Juan Carlos Rascón Holguín

Para ell@s pedimos justicia.

Porque nosotros sabemos bien que nombrar a los muertos es una forma de no abandonarlos, de no abandonarnos.

Don Javier:

Sepa que también haremos un llamado a nuestr@s compañer@s de La Otra en México y a quienes están en otros países para que se sumen a la movilización que han convocado.

Estaremos atentos a lo que vaya aconteciendo para apoyar en lo que podamos.

Vale. Salud y no olviden que no están sol@s.

Desde las montañas del Sureste Mexicano.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Abril del 2011.