"Para Tod@s, Todo. Para Nosotr@s NADA" web de solidari@s con la insurgencia chiapaneca y las luchas indigenas en Venezuela y otras partes

27 abr. 2008

Mensaje de Leonard Peltier para Mumia Abu-Jamal


Mensaje leído en la marcha por Mumia Abu-Jamal en Filadelfia el 19 de abril
Te envío mis más afectuosos saludos. Que apropiado que, después de tantos años, te escribo ahora desde una jaula situada en el mismo estado donde se encuentra la tuya.

Tal vez por el destino estamos encarcelados muy cerca uno del otro, bajo circunstancias parecidas, por fuerzas parecidas usando pretextos parecidos, y todo debido al amor que compartimos por nuestros pueblos.

Tal vez por el destino hemos llegado a una verdad parecida: tuvimos que tomar partido contra una opresión parecida.

Tal vez por el destino no pudimos quedarnos con los brazos cruzados en medio de toda la brutalidad y violencia impuestas sobre nosotros como la única manera de sobrevivir.

Ante la elección de morir sometidos o vivir de pie, nos decidimos a vivir. Vivir de pie es nuestro único crimen en “la tierra de libres y patria de valientes”. Nuestro sueño sigue vivo. Como dijo Bobby Sands cuando estaba en huelga de hambre, “Puedes encerrar al soñador, pero no puedes encadenar una idea”.

Aunque sufriste un revés cuando te negaron un nuevo juicio, Mumia, tengo la esperanza de que la audiencia del 19 de abril salga mejor. Un día nuestras pequeñas victorias, igual que las de nuestros antepasados, nos llevarán a la victoria final; hasta ese día, seguiremos en la lucha. Porque somos uno y somos muchos. Somos para siempre, somos hombres sin tiempo. Somos Caballo Loco. Somos Gerónimo. Somos Mumia, somos Leonard Peltier, somos Malcom X, somos Martin Luther King. Somos la voz de justicia y de la vida natural. Somos el Movimiento Americano Indígena, somos los Panteras Negras, somos MOVE, somos los Viet Cong, somos el Ejército Republicano Irlandés, somos la Organización para la Liberación de Palestina.

Somos cada hombre, mujer, hijo e hija que desee ver la salida del sol en una tierra de libertad y oportunidad, una tierra de abundancia y no de hambre, una tierra de libre elección donde no haya temor, una tierra de progreso donde no haya brutalidad. No sólo somos los ciudadanos de Belfast y Pine Ridge, Filadelfia y Gaza. Somos los hijos de la Tierra, un buen lugar para vivir y no sólo sobrevivir. Un lugar donde cada vida ––no importa que sea envuelta en piel morena o negra, piel roja o amarilla, piel blanca o de cualquier color––, es preciosa ante Dios y entre los demás.

Rezo y vivo para el día que nos conozcamos como hombres libres, el día que nos abracemos en nuestras propias comunidades con nuestras familias, con el mundo como testigo de nuestra liberación y nuestro triunfo. No nos equivoquemos. El mundo está mirando y nuestros hijos e hijas están aprendiendo. Cada desaire, cada insulto, cada injusticia, cada moretón, cada herida, cada batalla perdida, cada segundo tras las rejas, será compensado en la risa de nuestros hijos, una risa ciega al color. Porque el futuro que inspira nuestra lucha es suyo, por eso nunca dejaremos de hablar con la verdad.

Liberen a Mumia!

En el espíritu de Caballo Loco,

Leonard Peltier
Lakota, Anishinabe
18 abril, 2008

Traducción: Amig@s de Mumia, México

26 abr. 2008

Tribunal de control extensión rosario de Perijá imputa a 5 indigenas Yukpa de Jararamü por defender su derecho a la tierra

Sierra de Perijá, Venezuela

Palabras del Fiscal a la indígena Yukpa María Teresa Yaspe: ¿Tú sabes lo que es reja?

¡De nuevo los Yukpa en Perijá! ¡Otra vez guerreando!

Desde que perdieron sus últimas tierras planas entre 1920 a 1970 nunca más se quedaron tranquilos, siempre, han vivido reaccionando contra el hacendado invasor, por esta razón hoy día afirman que están recuperando lo que es suyo. A sus atancha éstos hacendados no les compraron sus tierras, sino al contrario los mataron, o con fideos, pedazos de machetes viejos y sal, los fueron engañaando.

En la lucha por recuperar sus tierras, el pueblo Yukpa, acorralado por el hambre, las enfermedades, la falta de agua, y la dura supervivencia entre las infértiles laderas de las montañas donde fueron arrimados por el sicariato ganadero de Machiques, han tomado el empobrecido fundo Medellín, y establecieron con valentía y haciendo uso de sus derechos constitucionales, sus comunidades en las tierras que hasta no hace 40 años les fueron despojadas con muerte a sus abuelos.

Solos en su soledad, tras este bravo acto del pueblo Yukpa vienen hoy las neutralizantes amenazas e intentos de sicariato contra los Yukpa, de mano de quien responde con el nombre de Iris Andrade, “la viuda”, presunta dueña del fundo Medellín, quien apelando al poder y sus buenas relaciones al interior del Estado gobierno, los acusa penalmente ante el Tribunal de Control Extensión Rosario de Perijá, señalando arbitrariamente sólo a cinco de los indígenas Yukpa: María Teresa Yaspe, Ciro Landino, Noelio Romero, Edilso Landino y otro indígena que aún no ubicamos.

Con esta claridad que narra el pueblo Yukpa, hoy ellos también acusan ante el Estado a las imparciales autoridades Fiscales de Machiques y responsabiliza por sus vidas a la hacendada Andrade, de lo que les pueda ocurrir.

Desde la toma de la Hacienda las ráfagas de disparos y las constantes visitas de hombres armados, y amenazantes no han cesado.

En Boleta de Citación de fecha 28 de marzo de 2008 el abogado Emiro José Araque Guerrero, Fiscal Auxiliar del Ministerio Público, Circunscripción Judicial del Estado Zulia les informa por separado a cada uno de los imputados que el lunes 7 de abril de 2008 “deberían hacerse acompañar de un abogado de confianza debidamente juramentado por el Tribunal de Control Extensión Rosario de Perijá a los fines de recepcionarsele entrevista a al causa Nº 24-F20-072-08”.


Esta fiscalía de Machiques y la justicia de los Watía (hombre blanco) de nada sirven cuando los indígenas son víctimas de violaciones en sus derechos humanos e indígenas, o asesinados por autoridades policiales como el caso de Kasmera, Guacaipuro, Tizina entre tantos, donde o atropellos de sicarios tarifados por los hacendados se hicieron mudos ante las autoridades y los medios de comunicación.

Hacemos el ya tradicional llamado una vez más al Gobierno presidido por el Comandante Chávez para que aplique las tres R, y de inmediato se avoque a desarmar los sicarios tarifados en estas haciendas y a entregar todas estos fundos al pueblo Yukpa bajo el necesario reconocimiento del pago a las bienhechurías a sus propietarios., así como entregar las tierras autodemarcadas por los indígenas Yukpa y Barí. Tierras saneadas de minas y hacendados. Y decimos necesario para que no vuelvan.

Hoy la fuerza de los Yukpa se concentra con mayor fuerza en las comunidades Chaktapa, Jararamû, Atapô, Mara Kunaka, Okontmû, Koropo, Río Yaja y Guacaipuro ocupantes ya de los empobrecidos fundos Tizina, Medellín, Maracay, Campo Libre, Paja Chiquita y Ceilán, parcelas a que se han ido ensanchando sus impresionantes acres a merced de los bosques y las tierras de los Yukpa, los Barí, y los casi extintos Japrerias. Los solitarios patios de estas haciendas son verdaderos cementerios de árboles con los que trafica la madera, la aberración por la tierra es tan despiadada en Perijá que los hacendados han cercado con alambres de púas los bosques completamente como potreros, pero en vez de vacas, potreros de árboles para el sacrificio clandestino y alcahueteado.

El hacendado, se hizo aliado del sicariato colombo-venezolano para asesinarlos y aún hoy, también en el silencio cómplice del Misterio del Ambiente-Zulia, La Guardia Nacional, Ejercito, las Fiscalías competentes y los grandes medios de comunicación del estado Zulia, responsables de imputar adrede sobre los pueblos indígenas del Zulia acusaciones terroristas como las que esta semana comienzan de nuevo a generarse acusando a los pueblos indígenas de ligarse a los paramilitares del gobierno de Uribe, hoy en tierras zuliana y de otros grupos irregulares como la FARC o el ELN que conviven en la Sierra, cuando son ellos, los indígenas de Perijá, una victima más de estos trances fronterizos en los vulnerables bosques de Perijá.

En el piedemonte de la Sierra de Perijá, la paz blanca se agotó, para darle salida histórica al despojo y al dolor de los Yukpa, las riquezas montadas sobre su exclusión llegó a su fin, nada ni nadie los hará retroceder, son los signos de los pueblos los que hacen la historia, aunque otros a su favor la escriban, pues es la lucha por la tenencia de la tierra la que sigue marcando la pauta en todo el continente americano en pos de la identidad, la libertad y la verdad de las naciones indígenas.

A partir de la recuperación de la memoria histórica como el indio opta con libertad por recuperar sus territorios originales entregados como suyos por sus “dioses” en aquellos tiempos primeros; a partir de los mitos de origen remontan su historial y lo presentan en tiempo presente con solemne seguridad como su defensa ante los hacendados y el complejo enmarañado andamiaje jurídico del Estado gobierno como su verdad única. Recurren luego al llamado de sus aliados, los buenos “Watía”, en su lengua Caribe, para que sean testigos de lo que dicen y hacen en estos nuevos tiempos.


Una veintenas de haciendas están ya ocupadas y otras tantas sitiadas como una muestra de su decisión autónoma originaria expresada en lo que medianamente el Estado gobierno en su jerga jurídica reconoce como autodemarcación de sus hábitat y tierras y en la presentación de su Mapa Mental entregados al Ministerio del Ambiente a través de la Comisión Regional de Demarcación de Tierras Indígenas. Y será este accionar documental lo que se esgrimirán en una contienda internacional con el Estado gobierno bajo la sombra del basamento jurídico existente que ampara los derechos territoriales de todos los pueblos indígenas del mundo y por ende de Venezuela.

El General Izquierdo del Fuerte Macoa en Machiques, el INTI Zulia, el Consejo Legislativo Regional, la Gobernación del Zulia, la Fiscalía local hacen comparsa común con un grupo de hacendados de Machiques para poner de rodilla a los dirigentes Yukpa en su justa e histórica lucha por recuperar su territorio de los terrófagos hoy venidos a menos por el despilfarro, la falta de gerencia y el necesario manejo de altos volúmenes de capital para seguir colocando leche o carne en los mercados globalizados nacionales e internacionales.
v
homoetnatura@gmail.com

25 abr. 2008

Ataque a Cacique Yukpa


Nuevo intento de asesinato contra el dirigente Yukpa Sabino Romero Izarra, por parte se sicarios pagados por hacendados. Machiques. Sierra de Perijá. Venezuela.
Nuevo intento de asesinato contra el dirigente Yukpa Sabino Romero Izarra por parte se sicarios pagados por hacendados

Sociedad Homo et Natura

De nuevo este miércoles 23 de abril de 2008 en la noche un grupo de personas armadas de escopetas y revólveres asaltaron la comunidad Chaktapa tratando de eliminar a su cacique Sabino Romero Izarra.

En la comunidad se afirma, y así se le hizo saber a efectivos de la Guardia Nacional, que los agresores son un grupo de colombianos de apellido Sanabria y hombres mestizos de la etnia Yukpa de las adyacencias de la comunidad Kasmera pagados por el presunto propietario de la hacienda Tizina el señor Guillermo Vargas, por estar una vez más ocupando familias Yukpa liderizadas por Sabino varios potreros de la hacienda.

Este conflicto por la tierra data desde mediados de los años 70 cuando un grupo de familias Yukpa bajan de la cuenca alta del río Laja de la Sierra de Perijá y ocupan de nuevo sus tierras en los alrededores de las haciendas, producto estas del despojo del territorio indígena en los inicios a los años 30 por parte de un grupo de hacendados de Machiques de apellido Vargas; familia que ha levantado su bienestar y riqueza a partir de la terrofagia, del hambre y del dolor de las comunidades yukpa de Chaktapa, Chaparro, Kasmera y Botoncha.

Desde el 2005 los hacendados utilizan indígenas y el sicariato como método para agredir al pueblo Yukpa.

Para 1990 la familia Vargas provenientes de Machiques habían sentenciado a muerte a Sabino, y con efectivos de la Guardia Nacional de aquel entonces era frecuente los allanamientos a sus vivienda, estas violaciones fueron denunciadas por los grupos defensores de los derechos humanos a mediados de 1992 a la recién nombrada Fiscal Indígena Nacional Josefa Camargo.

Ante el terrorismo activo de los hacendados, para resguardar su vida y la de su familia Sabino por muchos años permaneció en los alrededores del Nuevo Circo de Caracas vendiendo artesanía, hasta que en el año 2003 fue trasladado al río Yaza en buses con un grupo de sus paisanos por el gobierno municipal de Caracas. Al ser bajados de los buses y dejados solos en las trillas de arenas que separaba una hacienda de otra, todos Yukpa de inmediato sacaron a los peones de las hacienda y se posesionaron de las instalaciones de los fundos agropecuarios, Sabino ocupo las instalaciones de la hacienda Tizina, otros de la hacienda Paja Chiquita, etc. etc. Así se fundaron en las tierras del Yaza las comunidades Chaktapa, Mikibu, Karayi, Wamo, entre otras.

El 16 de abril de 2004 se le llevó a Sabino Romero en su comunidad una Boleta de Citación de la Policía Técnica Judicial (PTJ) de Machiques relacionada con la Averiguación Penal Nº F 24 - F 20.731 – 04. El 5 de mayo de 2004 en los periódicos digitales Aporrea.org y Soberanía.org se publica una Carta Pública dirigida al Presidente Chávez titulada “Carta abierta ¡URGENTE! al Presidente Hugo Rafael Chávez Frías: Las Auto Defensas Ganaderas, la hacienda Tizina y la demarcación de las tierras indígenas Yukpa.”. Aporrea afirma: “Nota de aporrea: aporrea Zulia activa una alerta urgente para que las organizaciones sociales y medios alternativos difundan esta carta y conciten la movilización de la administración revolucionaria a favor de estos compatriotas, antes de que sea demasiado tarde y perezcan a merced de los ganaderos y sus lacayos armados”.
( http://aporrea.org/dameverbo.php?docid=50219/www.soberania.info-10/09/04 http://www.soberania.info/lusbi_portillo_portada.htm).

El jueves 14 de abril de 2005 se denunció de nuevo en Aporrea org. y en Soberanía org, “el hacendado Guillermo Vargas acompañado de 30 sicarios fuertemente armados llegó a la comunidad Yukpa Chaktapa a matar al dirigente indígena Sabino Romero Izarra” ( http://aporrea.org/dameverbo.php?docid=50219), y en abril de 2006 “Ayer 8 de abril a las 10 de la mañana se iba a realizar una rueda de prensa en la Plaza Bolívar de Machiques pero el convocante, el dirigente yukpa Sabino Romero Izara, no pudo asistir por que el presunto propietario de la hacienda Tizina al frente de un grupo de hombres fuertemente armado le impidió en las primeras horas de la mañana la salida por su hacienda, negándole el derecho a servidumbre, el libre acceso a desplazarse libremente por el territorio nacional y constituyendo de esta manera en la práctica un secuestro” ( http://www.aporrea.org/medios/n77321.html).

El 1º de mayo del 2006 otra vez más se denuncia “los hacendados quemándoles las casas y todos sus enseres, gritando que mataría al dirigente indígena Sabino Romero Izarra, si éste no se lleva de una vez por toda a su gente más allá de las montañas del cerro Piyistaco” ( http://www.aporrea.org/regionales/n77319.html).

El 1 de mayo de 2007 la ONG internacional Survival a través de su directora Stephen Corry le envía una correspondencia al Ciudadano Hugo Rafael Chávez Frías, Presidente de la República Bolivariana de Venezuela. Palacio de Miraflores, con copia a Sra. Nicia María Maldonado, Ministra de Pueblos Indígenas, Sra. Yuvirí Ortega de Carrizález, Ministra de MARN, Sr. Manuel Rosales, Gobernador del Estado de Zulia y Sr. Alfredo Toro Hardy, Embajador Venezolano en el Reino Unido donde le informa “hemos recibido información desde una ONG local de Zulia, de que hombres armadas empleados por un hacendado local invadieron la comunidad yukpa de Chaktapa en febrero de 2007 en el sector Río Yaza; prendieron fuego a las casas de los indígenas, les dispararon y obligaron a abandonar sus tierras. Esta comunidad ha sido víctima de ataques similares en varias ocasiones en los últimos años. Así mismo las comunidades yukpa Guacaipuro y Río Yaza están amenazadas de desalojo por parte de hacendados de la zona”.

Pese a estas denuncias públicas, las instituciones gubernamentales nada han resuelto al respecto, originado así un estado de violencia permanente a la vida humana, a las instituciones y las leyes, creándose un vacío de poder en la frontera que estimula los dispositivos engranado por el Plan Colombia. La moral patria esta siendo flexibilizada al punto tal que el sicariato y el paramilitarismo hoy se ha adueñado de la vida pública de Machiques de Perijá.

Este hecho contra el pueblo Yukpa no es aislado, al contrario es una de las tantas manifestaciones de la violencia propia de la Guerra de Cuarta Generación que hoy se desarrolla contra la patria y el Gobierno Nacional legalmente constituido. Golpear y al mismo tiempo no atender a los indígenas es desestabilizar la frontera perijanera.

Hacemos un llamado al Presidente Hugo Chávez a que de inmediato de la orden de la adquisición de todas estas haciendas ocupadas por el pueblo Yukpa para comenzar a hacer justicia a los hijos originarios de la patria de Bolívar. Sin los indígenas y sus tierras no habrá patria ni Socialismo. Tierra para los Yukpa.

homoetnatura@gmail.com

24 abr. 2008

Comunicado del Consejo Autonomo Regional de la Zona Costa de Chiapas

El Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa de Chiapas denuncia el
hostigamiento y robo por parte de la CFE y los gobiernos estatal y
federal.

A los medios de Comunicación alternativos:
A la Comisión Sexta del EZLN
A la Comisión Intergaláctica del EZLN
A los Adherentes a la OTRA CAMPAÑA
A las ONG'S, Org. Sociales de Chiapas y de México
A los Defensores de los Derechos Humanos

Compañeros y Compañeras:

Debido al hostigamiento y al robo que hemos sufrido los integrantes del
Consejo Autónomo Regional por parte de la CFE y del GOBIERNO ESTATAL y FEDERAL, denunciamos los siguientes hechos:

Primero.- El día sábado 12 de abril del dos mil ocho, aproximadamente a las ocho de la noche, personas desconocidas entraron por el camino de terracería que comunica con la comunidad del Fortín, en la cual se robaron 750 metros de cable de cobre de alta tensión, y tiraron un poste de luz, dicha comunidad se mantiene organizada en resistencia civil y es parte del CONSEJO AUTÓNOMO REGIONAL.

Segundo.- Después de haber robado los 750 mts de cable de cobre, a los dos días siguientes, personal de la CFE, como verdaderos rateros, ingresaron nuevamente a dicha comunidad que está aproximadamente a 25 kms de la carretera panamericana, la cual es de terracería, y nuevamente robaron, 350mts, más de cable de cobre, la cual se hacen ya 1000 metros de alambre, los hechos ocurrieron el día miércoles 16 de Abril alrededor de las ocho de la noche, dejando a la comunidad sin luz.

Tercero.- Esta acción, que atenta no sólo contra la integridad del Consejo Autónomo Regional, sino de varias comunidades, en las cuales están: El Fortín, Agua tendida, La Isla, La Conquista, La Barrita, y que hasta la fecha no han devuelto el cable, ni tampoco han hecho nada por reinstalar el servicio eléctrico, y hacemos responsables directos de lo que pase a los tres niveles de gobierno y al Subsecretario de Gobierno de la Zona Costa, por permitir estos abusos y robos a los pueblos organizados.

Cuarto.- Exigimos al GOBIERNO FEDERAL DE FELIPE CALDERÓN, AL GOBIERNO ESTATAL DE JUAN SABINES, A LOS GOBIERNO MUNICIPALES DE PIJIJIPAN Y DE TONALÁ, QUE NO INTERVENGAN Y QUE TAMPOCO atenten contra la integridad moral, política y organizativa del Consejo Autónomo Regional de la Zona Costa, que respeten nuestra autonomía como pueblos, y que esto que hizo la
CFE no nos va detener en nuestro camino en la construcción de nuestra
autonomía como pueblos y que vamos a salir de ésta y claro les decimos que si se vuelven a meter con nosotros y nosotras, van a tener que pedir asilo en otro estado o en otro país, porque si sigue pues chingando a los pueblos organizados los vamos a sacar a patadas de donde están sentados, sin hacer nada, así que deben de pensar dos veces antes de querer meterse con nosotros.

Quinto.- El día de mañana, jueves 17 de abril de 2008, vamos a bloquear la carretera de forma indefinida para que sepan los políticos y los gobiernos tanto federal, como estatal y municipales que no somos sus títeres y que tampoco van a vernos la cara, como lo han hecho o han querido hacerlo. El bloqueo empezará a las once de la mañana en la carretera panamericana de la costa de Chiapas, en la cual nos concentraremos todas las comunidades integrantes del consejo.

Sexto.- Les hacemos una llamado a todos y a todas los adherentes de la
Otra Campaña, a las organizaciones sociales de Chiapas, a la comisión
sexta del EZLN, a los observadores de derechos humanos, y de México, que estén pendientes pues por lo que pueda pasar, y que nos den su respaldo y apoyo como compañeros y compañeras que somos. Y que en conjunto se PRONUNCIEN EN CONTRA DE ESTE ATAQUE QUE NOS HAN HECHO LOS GOBIERNOS Y LA CFE, COMO UNA FORMA DE REPRESION Y HOSTIGAMIENTO QUE NO VAMOS A PERMITIR.

Séptimo.- Reciban pues hermanos y hermanas nuestro saludo fraterno, y pues estén atentos a lo que pueda pasar en la zona costa de Chiapas, los mantendremos informados por cualquier cosa que vaya pasando por acá.

Desde la Costa de Chiapas.
Tonalá, Chiapas a 17 de Abril del 2008

CONSEJO AUTÓNOMO REGIONAL DE LA ZONA COSTA DE CHIAPAS

JOAQUÍN AMARO ISLA SAN MARCOS EL FORTÍN EL CARMEN SAN ISIDRO LA CONQUISTA AGUA TENDIDA TONALÁ LOS PINOS LA BARRITA

14 abr. 2008

Chiapas: La nueva embestida


Entrevista con Ernesto Ledesma ( CAPISE) sobre la nueva ofensiva represiva del gobierno mexicano contra las comunidades indígenas zapatistas en Chiapas / Mexico.

Durante su gira europea, nos cuenta como en los últimos meses las amenazas y las represiones contra las comunidades zapatistas han alcanzado una dimensión alarmante.

Ernesto Ledesma es un investigador del Centro de Análisis Político de Investigaciones Sociales y Económicas en Chiapas, que hace años observa, documenta y analiza las estrategias de contra insurgencia.

“Quienes hemos hecho la guerra sabemos reconocer los caminos por los que se prepara y acerca. Las señales de guerra en el horizonte son claras. La guerra, como el miedo, también tiene olor. Y ahora se empieza ya a respirar su fétido olor en nuestras tierras.”

Subcomandante Marcos en diciembre 2007 durante la ultima aparición publica de la comandancia del EZLN.

Clip 7:20 minutos
Verlo: http://www.cinerebelde.org/la-nueva-embestida-p-70.html?language=es

Wayúu Leader Under Threat / Lidereza Wayúu Amenazada

Riohacha, La Guajira

March 18th, 2008

URGENT UPDATE TO THE NATIONAL AND INTERNATIONAL COMMUNITY

The Organization Wayúu Munusurat is a group that has been working for the defence of the human rights of displaced peoples and the victims of paramilitary groups operating in La Guajira, Colombia with the accompaniment of national and international organizations.

With this communiqué we want to update everyone of the grave situation that members of our organization are facing including death threats, hostilities, persecution and pressure on behalf of the Northern Bloc of the Autodefence group (paramilitaries) of the Counter Wayúu Insurgency who have not demobilized and continue to operating within our territories.

FACTS

1. On January 20th, 2008, the vehicle in which Debora Barros Fince was travelling in was detained by the National Police who claimed that there were problems with the vehicles documentation. But the documentation of the incident is filled with inaccuracies including a different license plate number then that of the vehicle.

2. March 3rd, the Organization Wayúu Munusrat started the organizing for the March for Victims of State and Paramilitary Violence in Colombia on March 6th. Since then members of the organization start receiving hostile threats and insults on their cellular phones warnings to back off from organizing for the march or face serious consequences. Also members were accused of being guerrillas in efforts to turn them into military targets.

3. The day of the march in the Park Padilla, a suspicious man approached a victim and asked insistently who the organizers of the event were. The police were immediately informed of the man's actions but were unable to identify him before he disappeared.

4. March 7th, at 3pm when leaving her home to a meeting with the Defensoria del Pueblo (government's public defence entity), Debora and her bodyguard noted a suspicious vehicle with four men who had appeared to be from the interior, non coastal region of the country (ie- cachacos).

These threats stem from the paramilitaries victims confronting their fear and for the first time the Organization Wayúu Munusrat taking initiative to participate in the march and after the event in the Plaza of Admiral Padilla a symbolic act was performed as a historical moment on behalf's of La Guajira´s victims of the paramilitary groups.

5. March 13th, leader Debora Barros Fince receives a death threat that the second in command of the Counter Wayúu Insurgency is in Riohacha. The threat was done by a member of the counter insurgency approaching another member of the Organization who accompanies Debora often and was also told that if he did not stop accompanying her, his last days would be near. The individual also showed the group's member a document that had three pages that came from the Defensoria del Pueblo. The same evening coordinator of the National Commission of Reparation and Reconciliation (NCRR) ANTONIO CALVO and MAPP-OAS DANIEL MILLARES were notified of the acts.

6. March 14th, in the morning members of the Organization Wayúu Munusrat met with the representative of the Defesonria del Pueblo FERNANDO LOPEZ, to inquire if a document had been written regarding the security of Barros Fince. Lopez confirmed they had a three paged document that had been copied to the national police and the army. Those present were surprised the Wayúu leader had received death threats.

By the same means the commander of La Guajira´s Police Dept. CARLOS ALBERTO SUSUNAGA, lieutenant Coronal LUIS FERNANDO SALASAR JARAMILLO, the national police's human rights delegate MAPP-OEA DANIEL MILLARES, and CNRR ANTONIO CALVO were all made aware of the acts of persecution against Wayúu leader DEBORA BARROS FINCE. The acts of the days prior when police officers detained her vehicle and falsified documentation regarding the detainment. In reference to this act we met with representatives of the nation's secretary general where we were informed that there was no existing documentation demanding the vehicles detention by any judge of the republic.

Currently DEBORA BARROS remains vulnerable to a variety of acts of attempts against her security and because so has had to take the precautions with her movement.

ORGANIZACION WAYUU MUNSURAT

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Riohacha, la Guajira marzo 18 de 2008
ACCION URGENTE A LA COMUNIDAD NACIONAL E INTERNACIONAL

La organización wayuumunsurat es un grupo que viene trabajando por la defensa de los Derechos Humanos de los Desplazada y victimas de los grupos paramilitares asentados en la guajira colombiana, con el acompañamiento de organizaciones nacionales e internacionales.

Con este comunicado queremos poner en conocimiento de todos, la situación que se viene presentando con los miembros de nuestra organización los cuales hemos sido objeto de amenazas, hostigamientos, persecuciones y presiones por parte del bloque norte de las autodefensas, contra insurgenciawayuu quienes no se desmovilizaron y siguen delinquiendo en nuestros territorios.

HECHOS.

1.el día 20 de enero del 2008, Débora Barros Fince fue objeto de persecución por parte de la Policía Nacional, donde pretendían retener el vehiculo donde se movilizaba aduciendo que tenia problemas con la documentación, presentando una copia donde claramente se podía apreciar la
falsedad del documento que ni siquiera el numero de placas correspondía al vehiculo en mención.

2.el 3 de marzo del presente año la organización wayuumunsurat, comenzó la convocatoria para la marcha que se llevaría acabo el día 6 marzo, desde entonces comenzamos a recibir hostigamientos y amenazas telefónicas insinuándonos la no realización de la marcha con la consecuencia de que si se llevase acabo la marcha seriamos catalogados de guerrilleros y por lo tanto considerados objetivos militar.

El mismo día cuando culminaba la marcha en el parque padilla, nos percatamos que un hombre de apariencia sospechosa se acerco a una de las victimas presente allí con mucha insistencia preguntando quien organizaba la marcha, a lo cual dispusimos informarle a los miembros de la fuerza publica que se encontraban allí, estos intentaron identificarlo sin éxito alguno ya que
logro escabullirse por entre las personas de la marcha

3.el día 7 de marzo a las 3 de la tarde cuando se disponía a asistir a una reunión la defensoria del pueblo, al salir de su casa, noto junto con su esquema de seguridad un carro sospechoso con cuatro hombres de caracteristicas del interior del pais, ( cachacos ).

Estas amenazas vienen porque por primera vez la victima de los paramilitares pierde un poco el miedo y todo por la iniciativa de la organización Wayuumunsurat, quien después de la marcha realizo un acto simbólico en la Plaza almirante padilla por primera vez y fue algo histórico para las victimas, de la Comunidad guajira.

4. el 13 marzo, recibió una amenaza de muerte la lidereza DEBORA BARROS FINCE, de que el segundo comandante de contrainsurgencia wayuu estaba En Riohacha, especialmente para cumplir con la amenaza, un miembro de esa Organización se acerco a una persona que siempre se encuentra junto a Débora manifestándole que se retirara de andar con ella por que sus días estaban contados y le mostró un documento que tenia tres hojas la cual provenía de la Defensoria del pueblo, esa misma noche tubo conocimiento el coordinador de la Cnrr ANTONIO CALVO, MAPP-OEA DANIEL MILLARES,

5.El 14 de marzo a primera hora nos reunimos con el defensor del pueblo Doctor FERNANDO LOPEZ, para averiguar si el había hecho un documento referente a la seguridad de la lidereza, el señor defensor confirma que tenia un documento y de tres hojas con copia a la policía nacional, al ejercito. Las personas reunidas allí quedaron muy sorprendidas de la amenaza de muerte a la lidereza wayuu.

6.Así mismo se puso en conocimiento del comandante del Departamento de policía guajira CARLOS ALBERTO SUSUNAGA, Teniente Coronel LUIS FERNANDO SALASAR JARAMILLO, delegado de derechos humanos de la policía nacional MAPP-OEA DANIEL MILLARES, CNRR ANTONIO CALVO, la persecución de la cual
fue objeto la lidereza wayuu DEBORA BARROS FINCE en días anteriores cuando miembros de la policía nacional pretendieron retener el vehiculo en el cual se movilizaba aduciendo que el vehiculo era de dudosa procedencia ,y mostrando un papel en el cual se notaba a simple vista la falsedad de este. En vista de tal persecución se procedió a consultar con miembros de la fiscalia general de la nación donde fuimos informados que el vehiculo no presentaba orden de detención por parte de ningún juez de la republica.

En estos momentos DEBORA BARROS queda vulnerable ante cualquier situación ya que a raíz de esto queda movilizándose en taxis .

ORGANIZACION WAYUUUMUNSURAT

Sexto Encuentro Continental Tawa Inti Suyu Pacha Junio de 2008

Tawintisuyu traduce las cuatro regiones u horizontes del sol

(Tawa= cuatro, Inti =Sol, Suyu= región)

Lugar: Venezuela, estado Zulia, municipio Mara, parroquia Monseñor Marcos Sergio Godoy, comunidad Wayuumana, a orilla del río Socuy

Posibles Mesas de Trabajo:

Mesa 1: Identidad cosmovisión y espiritualidad.

Mesa 2: Educación propia.

Mesa 3: Organización, territorio y gobierno indígena.

Mesa 4: Salud indígena y naturaleza

Mesa 5: Biodiversidad, IIRSA, PPP, Plan Colombia y TLC.

Mesa 6: Derechos humanos y derecho internacional humanitario para los pueblos indígenas.

Mesa 7: Derecho propio y ley de origen.

Mesa 8: Economía y administración.

La WHIPALA comienza su recorrido por la República Bolivariana de Venezuela, como una decisión unánime de la asamblea del quinto encuentro. El sexto encuentro Continental TAWAINTISUYU PACHA de jóvenes y nacionalidades originarios, debe llevarse a cabo del 18 al 24 de Junio del 2008 en la Sierra de Perijá, comunidad Wayumana del Socuy.

Todos nuestros Pueblos Indígenas a nivel nacional son convocados a su participación y es una responsabilidad incluyente que asumimos por su trascendencia espiritual y geopolítica integradora.

El quinto encuentro Tawa Inti Suyu, celebrado en Colombia puede verse en:

http://quintoencuentrotawaintisuyu.googlepages.com

Para contactos con el VI Encuentro Tawa Inti Suyu a celebrarse en Wayuumana:

tamtati@yahoo.es

Infórmate y colabora con esta importante y vital actividad continental.

http://www.clorofilazul.blogspot.com

13 abr. 2008

[Enlace_Mexico] Matan a dos Locutores de emisora de radioemisora del los pueblos triquis. La voz que rompe el silencio

Oaxaca, Oax., 7 de abril. Dos indígenas triquis de la radioemisora comunitaria La Voz que Rompe el Silencio, del ayuntamiento popular de San Juan Copala, región de la Mixteca, fueron asesinadas a balazos cuando se dirigían a esta ciudad a participar en el Encuentro Estatal por la Defensa de los Derechos de los Pueblos de Oaxaca. Hubo tres heridos.
Las víctimas son Teresa Bautista Merino, de 24 años, y Felícitas Martínez Sánchez, de 20, informó el procurador general de Justicia del estado, Evencio Nicolás Martínez Ramírez.
Además resultaron heridos Francisco Vásquez Martínez, de 30 años de edad; su esposa, Cristina Martínez Flores, de 22 años, y su hijo Jaciel Vásquez Martínez, de tres años.
De acuerdo con los primeros informes, las mujeres habían salido alrededor de las 13 horas de la estación afiliada a la Red de Radios Comunitarias Indígenas del Sureste, y abordaron una camioneta para trasladarse a esta capital, pero en las inmediaciones del paraje Llano Juárez fueron emboscadas.
En un comunicado, el Centro de Apoyo Comunitario Trabajando Unidos (Cactus) condenó los hechos y exigió a las autoridades estatales investigar y castigar a los responsables del crimen.
Las dos locutoras iban a coordinar la mesa Comunicación comunitaria y alternativa: radios comunitarias, video, prensa e Internet, en el Encuentro Estatal por la Defensa de los Derechos de los Pueblos de Oaxaca, que se iniciará el próximo miércoles en el hotel del magisterio de la sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE).
El procurador de Justicia dijo que en el lugar del atentado se encontraron 20 casquillos percutidos calibre 7.62, utilizados, entre otras armas, en rifles de asalto AK-47 o cuerno de chivo.
Un agente del Ministerio Público con sede en Putla de Guerrero y peritos realizaron las primeras diligencias de la averiguación previa 105/2008.


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"EL RESPETO A NUESTROS DERECHOS SERA JUSTICIA"
"SOLO EL PUEBLO APOYA Y DEFIENDE AL PUEBLO"

Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias
de la Montaña y Costa Chica de Guerrero

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"EL RESPETO A NUESTROS DERECHOS SERA JUSTICIA"
"SOLO EL PUEBLO APOYA Y DEFIENDE AL PUEBLO"

Coordinadora Regional de Autoridades Comunitarias
de la Montaña y Costa Chica de Guerrero

8 abr. 2008

Encuentro Europeo en Solidaridad con los Pueblos Zapatistas


Version Française sur http://venezuela-centro.axxs.org

En nombre de la Asamblea Abierta de Solidaridad con los Zapatistas y Contra la Represión en Chiapas (Grecia) y del Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas A.C. (CAPISE) les invitamos a participar en el:

Encuentro Europeo en Defensa y en la Lucha con los Pueblos Zapatistas Atenas, Grecia

Compañeras y compañeros todos.

Catorce años después de la irrupción pública del Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), catorce años después de todo un proceso de recuperación de tierras y territorios a sangre y fuego para beneficio de pueblos indígenas zapatistas y no zapatistas, catorce años después del Fuego y la Palabra, los pueblos zapatistas padecen una nueva ofensiva a manos del Estado mexicano: despojos "legales" de tierras, desalojos forzosos, amenazas de desalojo, reactivación de grupos paramilitares, agresiones en la integridad de familias zapatistas, daños en su patrimonio y en sus bienes, presos y rehenes políticos, fabricación de delitos, entre otros, son sólo algunos de los hechos concretos que re-viven nuevamente los pueblos zapatistas.

La escalada y el nivel de las agresiones obligó a la Comisión Sexta del EZLN a suspender la gira que preparaban para el mes de Octubre pasado por todo el centro y sur de México en el marco de La Otra Campaña.

Esto ha implicado que diversas organizaciones en México y el mundo reaccionemos frente a la escalada represiva contra los pueblos zapatistas.

Hablar del Fuego y la Palabra implica 12 días de fuego y 14 años de honrar la palabra. Si existe un movimiento indígena que ha mostrado en los hechos tanto lo uno como la Otra, son los pueblos zapatistas y el EZLN. Encontrarse con la sociedad civil nacional e internacional, dialogar y construir juntos un país y un mundo muy otro, donde quepan muchos mundos (respeto a la diferencia), donde la democracia, la libertad y la justicia sean una realidad para tod@s.

Voltear hacia atrás catorce después, no hace sino mostrarnos una realidad… y una inspiración: Fechas Actividades propuestas y realizadas 6 a 9 de agosto de 1994 Convención Nacional Democrática 3 a 8 de enero de 1996 Foro Nacional Indígena 3 a 7 de abril de 1996 I Encuentro Continental Americano 30 de junio a 6 de julio de 1996 Foro Especial para la Reforma del Estado 27 de julio a 3 de agosto de 1996 I Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo 27 de julio a 3 de agosto de 1997 II Encuentro Intercontinental por la Humanidad y contra el Neoliberalismo 12 a 17 de Septiembre de 1997 Marcha de los 1,111 y Congreso Fundacional del FZLN 20 a 22 de noviembre de 1998 I Encuentro Sociedad Civil-EZLN 21 de marzo de 1999 Consulta por el Reconocimiento de los Derechos de los Pueblos Indios y por el Fin de la Guerra de Exterminio 7 a 10 de mayo de 1999 II Encuentro Sociedad Civil-EZLN 31 de julio y 1 de agosto de 1999 Primer Encuentro Magisterio Democrático y Sueño Zapatista 9 febrero del 2001 El EZLN responde a las preguntas de la sociedad civil a través de su página Web 24 de febrero del 2001 Inicio Marcha del Color de la Tierra 2, 3 y 4 de marzo del 2001 Congreso del Congreso Nacional Indígena (CNI) 28 de marzo del 2001 Entrada al Congreso de la Unión (Palabras de la Comandante Esther) 1 de abril de 2001 Tras 77 actos públicos en 37 días recorriendo 13 estados concluye la marcha por la dignidad indígena 7 de diciembre 2002 El País Vasco: caminos 10 de noviembre de 2003 Inicio de la campaña EZLN: 20 y 10, el fuego y la palabra 12 de enero de 2004 Finaliza la campaña EZLN: 20 y 10, el fuego y la palabra 13 de junio de 2005 VI Declaración de la Selva Lacandona: La otra Campaña 5, 6 y 7 agosto 2005 Reuniones preparatorias con Organizaciones Políticas de Izquierda (La Otra Campaña) 12, 13 y 14 agosto 2005 Reuniones preparatorias con Organizaciones Indígenas y Pueblos Indios de México (La Otra Campaña) 19, 20 y 21 agosto 2005 Reuniones preparatorias con Organizaciones Sociales de Izquierda (La Otra Campaña) 26, 27 y 28 agosto 2005 Reuniones preparatorias con Organizaciones No Gubernamentales (ONG), artísticas, culturales, grupos, colectivos (La Otra Campaña) 2, 3, 4, 9, 10 y 11 septiembre 2005 Reuniones preparatorias con Mujeres, hombres, ancianos, niños y niñas, a título individual, familiar, de comunidad, calle, barrio, o vecindad (La Otra Campaña) 16 de septiembre 2005 Reunión con todos los que participaron en las reuniones preparatorias y pronunciamiento conjunto 1 de enero de 2006 La otra Campaña: Inicia la 1ª etapa de la gira el Delegado Zero 28 de noviembre del 2006 Finaliza la 1ª etapa de la gira el Delegado Zero. Recorrido por toda la República Mexicana. (31 Estados y una Entidad Federativa) 30 de diciembre de 2006 I Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo 25 de marzo del 2007 Arranca la 2ª etapa de La Otra Campaña 25 de marzo de 2007 Lanzamiento de la Campaña Mundial por la Defensa de la Tierra y el Territorio 10 de junio de 2007 Foro Nacional contra la represión 20 al 28 de julio de 2007 II Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo 22 de septiembre de 2007 Debido a las agresiones a los pueblos zapatistas, el EZLN suspende la segunda etapa de su gira por todo el centro y sur de México (La Otra Campaña) 11 al 14 de octubre de 2007 Encuentro de Pueblos Indígenas de América (Vicam, Sonora) 28 a 31 de diciembre de 2007 III Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo (Encuentro mujeres) 13 a 16 de diciembre de 2007 El Sub Marcos avisa del retorno de los tiempos de guerra. Primer Coloquio Internacional In Memoriam Andrés Aubry (Sentir el rojo)

No son todas las iniciativas que han lanzado los pueblos zapatistas, son sólo algunas, es tan sólo un botón de quienes en los hechos, han honrado la palabra, la dignidad y la inventiva.

Debido al incremento de las agresiones y sus impactos, consideramos que es preciso y urgente, articularnos —en el amplio sentido de la palabra—; que es tiempo de encontrarnos, conocernos, reencontrarnos y reconocernos; que llegó el tiempo de reconcentrarnos, que llegó el tiempo.

Así, en nombre de la Asamblea Abierta de Solidaridad con los Zapatistas y Contra la Represión en Chiapas (Grecia) y del Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas A.C. (CAPISE) les invitamos a participar en el:

Encuentro Europeo en Defensa y en la Lucha con los Pueblos Zapatistas y La Otra Campaña-México

¿Dónde?

¡¡¡En la Atenas Solidaria, en Atenas-Grecia!!!

¿Cuándo?

¡¡¡9, 10 y 11 de mayo próximos!!!

¡¡¡Orale!!!

Objetivos

Para este primer encuentro, consideramos que es muy importante marcarnos objetivos básicos, mínimos y concretos que nos permitan hacer un tierra-territorio y, que a su vez preparen terreno para un segundo encuentro que permitiría abrir aún más los horizontes. Por tanto, los objetivos para este primer encuentro de la Europa solidaria son:

I- Frente a la nueva ofensiva del Estado mexicano contra los pueblos zapatistas, presentar propuestas y planes de acción en el corto, mediano y largo plazo que permitan no sólo resistir una embestida, sino impulsar el proyecto integral zapatista en el marco de su libre determinación como pueblos indígenas.

II- Frente a la ofensiva del Estado mexicano contra el movimiento nacional de La Otra Campaña en México, presentar propuestas y planes de acción en el corto, mediano y largo plazo que permitan no sólo resistir una embestida, sino impulsar la conformación y la articulación de ese movimiento nacional en construcción.

III- Averiguar la posibilidad de continuar esta red que se esta armando. Averiguar cuales son los proximos pasos. Averiguar la posibilidad de un segundo encuentro y/u otras iniciativas coordinadas.

Antecedentes

Hace poco más de un mes y frente a la nueva ofensiva contra los pueblos zapatistas y durante la gira que el CAPISE realiza por el continente europeo, compañeras y compañeros de colectivos europeos ya estaban preparando la iniciativa de una Campaña Europea de Solidaridad con la Autonomía Zapatista y contra la Guerra en Chiapas. El llamamiento de la Campaña Europea arrojo frutos en lo inmediato: diversas organizaciones, redes, colectivos, plataformas y miembros de la sociedad civil europea se sumaron y siguen sumándose a esta Campaña presentando propuestas e iniciativas sobre el qué hacer frente a la represión que viven nuevamente los pueblos zapatistas.

Son catorce los años de vida pública que lleva el neozapatismo. Hace catorce años, personas en el mundo entero encontraron un reflejo en su identidad y en su espíritu de lucha con el movimiento zapatista. Quienes hoy están y estamos vinculados con los pueblos zapatistas a través de organizaciones, colectivos, redes o individualmente, formamos parte de distintas generaciones, algun@s están desde los noventas partiendo de 1994, otr@s después del año 2000, otr@s tant@s después de la Sexta Declaración de la Selva Lacandona del 2005, algun@s ya no están, otr@s fueron y regresaron, algun@s recién llegaron, algun@s participaron, formaron y forman parte en alguna o en varias de las iniciativas y propuestas lanzadas por los pueblos zapatistas en foros y encuentros, otr@s trabajan y desarrollan proyectos con los pueblos zapatistas.

Consideramos que es tiempo de encontrarnos, reencontrarnos, conocernos, reconocernos, articularnos, rearticularnos, fortalecernos y, darle tierra y territorio a todo el esfuerzo que realizan y realizamos todas las organizaciones, redes, plataformas, colectivos y sociedad civil en general que estamos vinculados con la lucha de los pueblos zapatistas.

Explicación de los tres objetivos

Sobre el Objetivo I

I- Frente a la nueva ofensiva del Estado mexicano contra los pueblos zapatistas, presentar propuestas y planes de acción en el corto, mediano y largo plazo que permitan no sólo resistir una embestida, sino impulsar el proyecto integral zapatista en el marco de su libre determinación como pueblos indígenas.

En la actualidad existen ya propuestas y planes de acción frente a la nueva represión contra los pueblos zapatistas. Un ejemplo concreto y eficaz próximo a realizarse, es: La caravana europea o internacional que viajará a México y al territorio indígena de Chiapas en el verano próximo. Esta es una iniciativa y propuesta muy importante que consideramos debería impulsarse ampliamente por todas las redes y colectivos y a su vez definir objetivos concretos de la misma.

Así mismo, existen propuestas de boicot al turismo en Chiapas y todo México, movilizaciones coordinadas en las embajadas, exposiciones de pinturas, eventos culturales, entre otros. Pensamos que una forma de fortalecer todas las propuestas, darles un tiempo, un sentido lógico y estratégico, es encontrándonos y coordinándonos en todos los planes de acción propuestos para el corto, mediano y largo tiempo.

También existen proyectos que realizan diversas organizaciones, colectivos y miembros de la sociedad civil con los pueblos zapatistas. Por ejemplo, los que apoyan en la comercialización del café o artesanía zapatista, los que han estado y/o están vinculados mediante hermanamientos con los Municipios Autónomos y comunidades zapatistas o -también- con proyectos de educación, salud, nutrición, comunicación, entre otros. Muchas o varias de estas organizaciones y/o personas no se conocen entre sí.

El tipo de organizaciones que realizan trabajos políticos o de proyectos diversos, en muchos casos tampoco se conocen entre sí y no se ha logrado mirar que tanto las unas como las otras están estrechamente ligadas en sus trabajos y en sus propósitos.

Es tiempo de encontrarse y articularse entre sí. Es tiempo de conocer qué hace esa organización, colectivo, red o sociedad civil con los pueblos zapatistas y ver cómo podemos apoyar a cada una de ellas entre todos y todas.

Sobre el Objetivo II

II- Frente a la ofensiva del Estado mexicano contra el movimiento nacional de La Otra Campaña en México, presentar propuestas y planes de acción en el corto, mediano y largo plazo que permitan no sólo resistir una embestida, sino impulsar la conformación y la articulación de ese movimiento nacional en construcción.

Existen también propuestas que fortalecen el movimiento nacional en construcción de La Otra Campaña. Uno de estos ejemplos también esta vinculado con la Caravana Europea o Internacional para el verano próximo, otro ha sido y es el apoyo a las compañeras y compañeros de la Otra Campaña de San Salvador Atenco o el apoyo a los presos políticos dentro y fuera de Chiapas, entre otros.

Consideramos que es tiempo de mirar y articular también propuestas y planes de acción que permitan también darle un sentido lógico y estratégico, en el corto, mediano y largo plazo.

Sobre el Objetivo III.

III- Identificar y proponer los lineamientos mínimos posibles para un Segundo Encuentro Europeo cuyo lugar de realización estaría por definirse entre los asistentes a este primer encuentro.

En tiempo y forma (previo al Encuentro de mayo), el CAPISE, presentará propuestas concretas soblre el Objetivo III.

Preparativos para el Encuentro de Mayo

Proponemos que las organizaciones, colectivos, plataformas y redes de cada país, vinculados con los pueblos zapatistas, puedan reunirse y/o articularse para conformar comisiones de acreditación por país y/o región, que permita concentrar las acreditaciones. Esto ayudará a que las compañeras y compañeros de la Asamblea Abierta de Solidaridad con los Zapatistas y Contra la Represión en Chiapas (Grecia) -que amablemente aceptaron la propuesta de organizar este primer encuentro- coordinen de una forma más eficaz y disminuyan sus cargas de trabajo, que, por cierto, ya iniciaron.

Se propone que las organizaciones, colectivos, plataformas y redes de cada país, vinculados con los pueblos zapatistas, en la medida de sus posibilidades, empiecen a reunirse para discutir propuestas y planes de acción para presentar en el Encuentro. Sabemos que algunos podrán asistir al Encuentro, otros a la caravana en el verano, otr@s a ninguna de las anteriores. Por eso proponemos también que puedan reunirse para enviar sus delegados o delegadas designados por cada organización. Claro que las compañeras y compañeros de la Asamblea Abierta de Solidaridad con los Zapatistas y Contra la Represión en Chiapas (Grecia) esperan recibir y atender a todas y todos los visitantes en la Atenas zapatista y rebelde.

Proponemos que las organizaciones, redes, colectivos, plataformas y miembros de la sociedad civil internacional que no puedan asistir al Encuentro en Atenas, envíen sus propuestas concretas para que también sean discutidas en el Encuentro. Las propuestas deberán indicar quién las envía, nombre completo de la organización o de la persona que lo envía, país, ciudad o pueblo, número de teléfono y especificar si es una propuesta de corto, mediano y largo plazo.

Para contactos.

1. Dirección electrónica sólo para registro de participantes al encuentro (organizaciones o sociedad civil) escribir a: registroforoatenas@riseup.net

2. Dirección electrónica sólo para propuestas, dudas y aclaración de las mismas con respecto del foro, escribir a: infoforoatenas@riseup.net

3. Página Web: http://www.europazapatista.org

Afectuosa y combativamente

Asamblea Abierta de Solidaridad con los Zapatistas y Contra la Represión en Chiapas (Grecia) http://solidaridadzapatista.blogspot.com/

Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas A.C. (CAPISE) http://www.capise.org.mx/

2 abr. 2008

Hacia el VI TAWAINTISUYU


PREPARATIVOS PARA EL VI ENCUENTRO CONTINENTAL TAWAINTISUYU PACHA

Del 18 al 24 de Junio de 2008

Sierra de Perijá/Río Socuy- Venezuela.

De jueves 27 al domingo 30 se llevo a cabo en las instalaciones del complejo turístico Caimare Chico a orillas del Golfo de Venezuela el encuentro de los organizadores del VI ENCUENTRO CONTINENTAL TAWAINTINSUYU PACHA a realizarse entre el 18 al 24 de junio del presente año, en las comunidades indígenas Wayuuma´ana y Kasusain, a orillas del río Socuy en la Sierra de Perijá, estado Zulia.

Este encuentro contara con la asistencia de más de 1500 delegados y delegadas de los distintos naciones indígenas de todo el continente, aunque en esta oportunidad asistirán compañeros indígenas de Japón y África quienes se encontraran para discutir las distintas temáticas que involucran a las naciones y culturas indígenas como son: organización, territorio, autogobiernos indígenas, educación, identidad, espiritualidad y cosmovisiones originarias, historia, bienes y propiedad cultural, los TLC, los mega proyectos de infraestructura PPP, IIRSA, Plan Colombia, la hoja de coca, entre muchos otros.

El pueblo Wayuu será el anfitrión en esta sexta edición, después de haberse realizado en países como Perú, Argentina, Ecuador, Bolivia, y el año pasado en Colombia, pues esta convocatoria pretende concentrar las experiencias y realidades de otros pueblos y naciones indígenas en el contexto latinoamericano y continental, para profundizar y desarrollar la búsqueda de modos alternativos de vida ante la amenaza contra las zonas de selva, bosque, agua y biodiversidad, así como el reconocimiento a la autodeterminación y organización de los pueblos originarios, anteriores a los actuales estados-nación.

El movimiento generacional TAWAINTISUYU considera sumamente importante involucrar a los pueblos indígenas de Venezuela, en esta dinámica de reencuentro de diálogos y debates, transmitiendo profundos saberes y valores espirituales como elementos constructores de la identidad y regeneración de los vínculos humanos y naturales.

Diversas organizaciones y movimientos indígenas se suman a este encuentro, resaltando el carácter antimperialista, antihegemónico y en defensa de los derechos humanos, culturales y Territoriales de las naciones indígenas.

Es importante señalar que la asistencia a este encuentro es solamente bajo invitación personal ó colectiva, pues las condiciones de logística y seguridad están siendo desarrolladas de manera rigurosa. Algunas instituciones y organizaciones locales, nacionales e internacionales vienen gestionando las condiciones necesarias para el desarrollo de este encuentro, inédito en el país y que enaltecerá la diversidad de realidades indígenas y visiones del mundo que encierra el continente.

Los preparativos continúan y comprometen a las organizaciones indígenas en su búsqueda por la autonomía, autodeterminación y reconocimientos originarios, dando muestras claras de participación, convivencia y desarrollo sustentable ante el trágico porvenir que generan los modelos mega-desarrollistas y depredadores de la naturaleza, bajo la hegemonía globalizante de los saberes y valores humanos y espirituales.

Coordinación de Comunicaron del VI Encuentro Continental Ttawaintisuyu Pacha

Movimiento Generacional Continental Tawantinsuyu

Organización Maikiralaasalii

Organización Jeyuu

ORPIZ

Sociedad Homo et Natura

CHINCHAYSUYU - ABYA YALA.

Marzo - 2008.