"Para Tod@s, Todo. Para Nosotr@s NADA" web de solidari@s con la insurgencia chiapaneca y las luchas indigenas en Venezuela y otras partes

28 ago. 2007

Imagenes y Sonidos de Venezuela en Montreal


La Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA)*. Presentara diversas producciones durante su festival de cine de este año, que se celebrará en Montreal, Canadá entre el 5 y 8 de septiembre. En el Festival y exhibición se presentarán 43 obras de América Latina, Europa y Estados Unidos, de las cuales pueblos indígenas de Latino América participaran con sus realizaciones audiovisuales.
La Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA)*. Presentara diversas producciones durante su festival de cine de este año, que se celebrará en Montreal, Canadá entre el 5 y 8 de septiembre. En el Festival y exhibición se presentarán 43 obras de América Latina, Europa y Estados Unidos, de las cuales pueblos indígenas de Latino América participaran con sus realizaciones audiovisuales.

Caso mas concreto es de el trabajo de construcción audiovisual colaborativo entre los videastas indígenas David Hernández Palmar (Arawak, Wayuu Venezuela) y Caimi Waiasse Xavante (Ge, Auwe "Xavante" Brazil. Esta realización audiovisual lleva por nombre Agua Seca, Agua Grande. Por su parte Mal de Ojo TV, (Chiapas Media Project, Promedios) mostrara sus mas recientes creaciones sobre la situación de represión en México (Chiapas, Oaxaca)

Agua Seca, Agua Grande 30'
(Estados Unidos, VENEZUELA, BRAZIL)
LAURA GRAHAM, DAVID HERNANDEZ PALMAR, CAIMI WAIASSE XAVANTE.
Sábado 8 10.05 AM. Hotel Hilton Bonaventure Montreal.

Los créditos de dirección están compartidos con Laura Graham quien hizo posible el enlace de estos dos pueblos indígenas, prominentes defensores de sus derechos en sus respectivas naciones e internacionalmente. El contenido de este documental esta dentro del marco de una protesta, contra el cultivo indiscriminado de la soya en tierras indígenas, y la contaminación de los mantos acuíferos

También se contara con la participación de la ponencia. "Cine zuliano como expresión de identidad regional" a cargo de Emperatriz Arreaza - Camero, Universidad de Zulia, VENEZUELA Jueves 12.00 pm – 1.45 pm, St Pierre Hotel Hilton Bonaventure Montreal.

De igual manera Tomas Scruggs, amplio conocedor de las manifestaciones musicales populares socializara su trabajo llamado "Africa de regreso al Caribe: Identidad social y la Diaspora Musical Afro Americana" en la mesa de trabajo con tema "Ideas y realidades raciales en Venezuela" 6:00 pm 7:45 pm St Pierre Hotel Milton Bonaventure Montreal.

David Hernández Palmar
Indígena Wayuu Clan IIPUANA

*La Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA) reúne a Latinoamericanistas de todo el mundo de todas las disciplinas. Cada 18 meses, especialistas de Latinoamérica se dan cita en este congreso, ofreciendo mas de 700 mesas de trabajo, incluyendo plenarias y reuniones informales, dicho congreso es el mas reconocido a nivel mundial por las discusiones que se debaten sobre las manifestaciones diversas de Latino América y El Caribe.

"LASA fomenta la discusión intelectual, la investigación y la enseñanza
sobre Latinoamérica, el Caribe y sus pueblos en las Américas,
promueve los intereses de sus diversos miembros e incentiva el
compromiso cívico a través de la construcción de redes y debate
público."

David Hernández Palmar. Indígena Wayuu. Clan IIPUANA

0414 632 1312
0416 370 3539
+ 58 414 632 1312
+ 58 416 370 3539
shiaakua@gmail.com


"La tradición es como una anciana que sentada en el camino de los días, cuenta a las generaciones venideras lo que ha vivido". RAMON PAZ IIPUANA 1.938

La tradition, c'est comme une vieille dame qui, assise sur le chemin des jours qui passent, raconte aux générations à venir ce qui lui a été donné de vivre.
RAMON PAZ IIPUANA, 1938

23 ago. 2007

Maniobras de Minpades Mara-Zulia para conformar Consejos Comunales pro Carboneros

INFORME DE LA SITUACIÓN URGENTE DEL NOMBRAMIENTO DEL CONSEJO COMUNAL DE LA COMUNIDAD WAYUU JASAI

Un grupo pequeño de la comunidad de Jasai (antiguo San Miguel) fue convocado por las hermanas Fernández, Mirián Gisela y Hernelda quienes intencionalmente a espaldas de la mayoría de las familias que integran esta comunidad conformaron un Consejo Comunal la segunda semana del mes de agosto del presente año, se rumora que fue el día viernes 10; donde el funcionario de Minpades del municipio Mara Ángel Montiel asistió en nombre del Estado Venezolano a tal conformación.

Como era de esperarse, esta irregular situación fue protestada por la mayoría de las familias excluidas de tan importante evento.

El día jueves 16 la funcionaria de Minpades del municipio Mara Vanessa Puche hizo acto de presencia en la comunidad de Jasai y en boca de los moradores de la comunidad fue informada de las razones de tal irregularidad, ese día en Asamblea de gran convocatoria y pública, se acordó delante y en acuerdo incluso público con la señora Mirián Gisela Fernández, hacer una reelección justa para el día sábado 25 de agosto.

Hoy 23 de agosto, en conocimiento de estos hechos y adelantándose a la fecha acordada desde horas de la mañana el funcionario de Minpades Mara, Ángel Montiel, se dirige hacia esta comunidad en apoyo al rechazado e impugnando públicamente Consejo Comunal de Jasai dónde las Hermanas Fernández comparten los cargos del Banco Comunal una como coordinadora de Control y evaluación y la otra de Tesorera, así lo rezan las actas levantadas en el Consejo Comunal impugnado ya.

El funcionario Ángel Montiel alega hoy en la mañana que no se hará nuevas elecciones como lo acordó la comunidad porque “así como quedó está bien” y eso se lo informará hoy mismos a la comunidad la cual ni siguiera ha sido convocada con el tiempo prudencial que amerita, porque cada parcela está a horas incluso del radio de acción y la garantía de que todos participen de esa idea es casi nula, este fue el mismo modus operandi para elegir el primer Consejo Comunal impugnado, cero convocatoria. Sólo está informada Gisela y el grupo que aún le apoya con la idea de un proyecto por más de 300 millones que ha vendido en la comunidad y que amenaza, ante una nueva elección, ese dinero lo perderá la comunidad.

Ángel Montiel, asegura que lo que la funcionaria Venessa Puche testificó como funcionaria carece de valor porque cuando asistió, e incluso compartió con usted en Juyasirain, ya estaba despedida. Esta funcionaria asegura que su despido tiene fecha del día viernes 17.

Estamos claros que esta perversión de funcionarios obedece a intereses minero-carboníferos, la comunidad en su muy gran mayoría quiere un Consejo Comunal electo por la participación total, y apoyará cualquier intervención justa que detenga el pillaje impuesto desde Minpades Mara.

Profesor Elpidio Gonzalez

Periodista Kelys Amundaray

Profesor Lusbi Portillo

Jorge Montiel y 54 compañeros Wayuu de la Comunidad de Jasai .

22 ago. 2007

La JBG Hacia la esperanza, denuncia un desalojo en la región de Montes Azules


JUNTA DE BUEN GOBIERNO HACIA LA ESPERANZA
CARACOL: MADRE DE LOS CARACOLES DEL MAR DE NUESTROS SUEÑOS.

Al pueblo de México
A los pueblos del mundo
A los compañeros y compañeras
Adherentes de la Otra Campaña en México
A los compañeros y compañeras de la Zezta Internazional.

1.- Denunciamos públicamente de lo que esta haciendo Felipe Calderón Hinojosa, gobierno de los ricos de México y a Juan Sábines Guerrero Gobernador de los terratenientes y paramilitares de chiapas.

2.- El 18 de agosto del 20007 en eso de las 11 de la mañana y 12 del día, del dia sábado llegaron 6 helicópteros para desalojar a los poblados de San Manuel y el poblado de Buen Samaritano. Por el delito que los acusan que están destruyendo las montañas de reserva ecológica de los montes azules.

3.- En el poblado San Manuel llegaron violentamente sin darles tiempo de nada amenazándolos con sus armas a las mujeres y a los niños y niñas obligándolos a los hombres de subir en sus helicópteros todos los que es encontraban en la
población.

4.- Mientras estaban obligándolos a subir en los helicópteros de los policías Estatal y policías Federal, que se calculan que llegaron como 90 elementos de las corporaciones policíacas, inmediatamente se organizaron en 2 grupos, un grupo se encargo a destruir las humildes casas del pueblo de San Manuel, dejando totalmente destruida y robando las pocas pertenencias que hay mientras el otro grupo obligándoles a subir en sus helicópteros.

5.- Estos tipos de acciones así lo mismo hicieron en el poblado Buen Samaritano que hasta el momento sabemos que en total llevaron 7 personas de las cuales no sabemos sus nombres.

6.- Presentamos la lista de los que llevaron en el Poblado San Manuel:
Dominga Cruz Hernández 28 años
Fermina Ruiz Jiménez 16 años
Mario López Gómez 50 años
Nicolás Hernández Toledo 40 años
Feliciano López Hernández 20 años
Margarita López Hernández 19 años
Juan López Gómez 45 años
Tomás López Gómez 50 años
Romelia 27 años
Jacinta Jiménez Clara 34 años
Lázaro Ruiz Jiménez 18 años
María Ruiz Jiménez 14 años
Micaela Ruiz Jiménez 13 años
Juana Jiménez Ruiz 11 años
Manuela Ruiz Jiménez 9 años
Francisca Ruiz Jiménez 7 años
Eusebio Ruiz Jiménez 4 años
Mario Ruiz Jiménez 1 año
Jacinto Jiménez Cruz 10 años
Domingo Jiménez Cruz 10 años
Micaela Jiménez Cruz 8 años
Nicolás Jiménez Cruz 5 años
Francisca Jiménez Cruz 2 años
Nicolasa López Ruiz 10 meses
Manuel López Hernández 4 años
Mario López López 2 años
Nicolasa López López 5 meses
Darinel García 10 años
Sebastián García 6 años
Heriberto García 8 años
Fidencio García 3 años
Otro niño 1 año

Todas esas personas, hombres, mujeres y niños no sabemos de sus paraderos y los maltratos que han sufrido, sus condiciones físicas en que se encuentran ahora.

7.- Por eso hemos podido comunicar con los compañeros y compañeras defensores de los derechos humanos Fray Bartolomé de las Casas que hiciera el trabajo difícil de localizar a los detenidos y las detenidas sabiendo también que nuestros hermanos y hermanas defensores de los derechos humanos que sufrirán malos tratos, agresiones por parte del mal gobierno tanto estatal como federal. Pero sabemos que sus trabajos del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas si lo harán como lo han demostrado muchas veces, sobretodo porque no sabemos sus paraderos de nuestros hermanos y hermanas.

8.- Sabemos que el mal gobierno estatal y federal están por realizar los mismos desalojos en los poblados Salvador Allende y Nuevo Corozal porque viven en la tierra donde la trabajan para poder vivir.

9.- Exigimos su inmediata libertad a todos y todas los detenidos y detenidas porque totalmente no tienen culpabilidad, la tierra la trabajan y la cuidan para poder vivir como seres humanos. En cambio el gobierno y los ricos y el gobernador de los terratenientes y paramilitares la tierra la quieren para convertir en mercancía, es decir para venderla a los empresarios nacionales y trasnacionales, por eso los estorban los que trabajan y cuidan la tierra, es decir, los campesinos e indígenas.

Por eso seguiremos diciendo para siempre: la tierra es de quien la trabaja, no para venderla como una mercancía.

Nosotros, los que trabajamos la tierra es nuestra madre porque en ella vivimos y en ella nos alimentamos, por eso nuestros hermanos y hermanas desalojados y detenidos y desaparecidos no tienen nada de culpabilidad. Por eso exigimos su libertad inmediata e incondicional.

Es toda nuestra palabra.

ATENTAMENTE

MANDAR OBEDECIENDO
JUNTA DE BUEN GOBIERNO HACIA LA ESPERANZA

SAUL; ABEL; TANIA; NICODEMO; RAÚL

21 ago. 2007

Nuevo CMI Indymedia en Venezuela


Indymedia es un colectivo de las organizaciones de los medios independientes y de los centenares de periodistas que ofrecen los pueblos, cobertura no-corporativa. Indymedia es un enchufe democrático de los medios para la creación de radicales, exactos, y apasionados diciendos de la verdad.(tomado de http://indymedia.org)
Saludos todos y todas

Convocamos a los colectivos, organizaciones, individuos y otros... ecologistas, de la izquierda critica y constructiva antiautoritaria, indigenas, cultores, feministas, sexodiversos, independientes, trabajadores, campesin@s, rebeldes y tod@s aquell@s quienes quieran una alternativa comunicacional...
Estamos conformando un nuevo colectivo Indymedia en Venezuela que se llamara el Centro de Medios Independientes centro o piedemonte..., para la region centro occidente del pais (Lara, Yaracuy, Trujillo, Portuguesa, Barinas, Zulia, Merida y Tachira), esta iniciativa surge desde el estado Portuguesa.

Para saber mas sobre lo que es Indymedia vean este
enlace: http://docs.indymedia.org/view/Global/FrequentlyAskedQuestionEs#what

La lista sirve para debatir y construir este medio de comunicacion que tanto necesitamos frente a la polarizacion politica del pais, el proceso de construccion para llegar a tener una pagina web propia requiere ponernos de acuerdo sobre el funcionamiento, los principios ... ver el material para el trabajo que tenemos que empezar ya, para lograr la buena construccion del mismo en: http://docs.indymedia.org/view/Global/NewIMCFormEs


Hay tambien un chat para tener un contacto mas directo en:
http://chat.indymedia.org alli entren en el canal #venezuela-piedemonte

Pueden ya ir adaptandose a Indymedia visitando http://indymedia.org
y publicando en http://venezuela.indymedia.org

Estamos montando otro indymedia en Venezuela porque el actual que funciona en Caracas y su alrededor, no da participacion a la gente que critica al proceso que se esta viviendo en el pais (las luchas indigenas, el ecocidio, los derechos humanos...)
Pongamonos a montar indymedia donde sea necesario...

Si estan interesad@s como colectivo o individuos, suscribanse a esta lista :
http://lists.indymedia.org/mailman/listinfo/cmi-venezuela-centro

20 ago. 2007

Indígenas colombianos denuncian a la FARC y al ejército de ese país por vulneración de su tranquilidad

Los Cabildos Mayores de río Verde y río Sinú han manifestado mediante la Declaración de Zambudo desde 1997 a la opinión pública nacional e internacional y de forma constante la decisión colectiva de no formar parte del Conflicto Armado que toma por escenario el territorio colombiano denominado el Nudo de Paramillo.

Así mismo la determinante decisión y empeño de trabajar por el cumplimiento y aplicación de sus derechos y por la reivindicación de su territorio, su cultura y sus formas de organización y justicia.

Denunciaron que el pasado sábado 11 de agosto del 2007 fue muerto a la vista de miembros de las comunidades que transitaban por el lugar, una persona de sexo masculino, presuntamente vinculado a las FARC, en la desembocadura de la quebrada Panico sobre el río Verde en territorio indígena, por parte del Ejercito Nacional.

Que el Ejercito Nacional tomó de manera arbitraria una Mula propiedad de la comunidad indígena de la localidad para transportar el cuerpo sin vida hacia paradero desconocido dentro del territorio indígena.

Manifestaron que el reiterativo desconocimiento por parte de los actores del conflicto y del Estado, de la exigencia de su pueblo y sus autoridades de no involucrar a las comunidades en el desarrollo de la confrontación armada, utilizando sus bienes, su territorio y sus vías de acceso para el ejercicio violento que les caracteriza.

"El incumplimiento de los compromisos establecidos en el marco de la Comisión Mixta que hace seguimiento a las medidas cautelares de la CIDH que nos cobijan en cuanto al NO involucramiento de las comunidades indígenas en las acciones de índole militar que de forma inconsulta con nuestras autoridades se realizan en nuestros territorios por parte del Ejercito Nacional".

Que exigen las comunidades

Explicaron que es necesaria la aplicación del Derecho Internacional Humanitario, que el ejercito nacional de Colombia y las FARC excluyan de manera efectiva a las comunidades indígenas Embera Katio del Alto Sinú de las acciones de índole militar que pretendan desarrollarse de forma inconsulta en sus territorios.

"Prohibimos la utilización de nuestros territorios y vías de acceso como zonas de combate, como sitios de ajusticiamiento a personas o como cementerios clandestinos. El Pueblo Embera no permitirá la violación del derecho a la vida en ninguna de sus expresiones ni el desconocimiento a la aplicación del Estado Social de Derecho ni mucho menos la violación a los parámetros de respeto con la madre Tierra, de la cual somos guardianes".

Solicitaron un pronunciamiento de la Comisión Mixta sobre estos hechos y la definición inmediata de medidas de seguimiento y monitoreo al cumplimiento de los compromisos por parte del Ejercito Nacional de respeto a su autonomía y voluntad de permanecer por fuera del conflicto armado.

Finalmente, hacen responsable a las FARC y al Ejercito Nacional de Colombia por la vulneración de su tranquilidad, de poner en riesgo la vida de sus miembros y de las posibles retaliaciones de que puedan ser victimas a raíz de estos hechos y otros que han venido documentando.
Tomado de Aporrea

19 ago. 2007

Comunicado del EZLN sobre Encuentro Indigena en Vicam


COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL. COMISIÓN SEXTA. MÉXICO.

AGOSTO DEL 2007.

A LOS PUEBLOS INDIOS DE AMÉRICA:
AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:

HERMANAS Y HERMANOS:

Conforme a lo acordado por la Comisión Organizadora del Encuentro de Pueblos Indígenas de América, formada por las autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui de Vicam, el Congreso Nacional Indígena y la Comisión Sexta del EZLN, se hace público lo siguiente:

PRIMERO.- Este primer Encuentro de Pueblos Indígenas de América se celebrará
en territorio de la Tribu Yaqui, en Vicam, Sonora, México, los días 11, 12, 13 y 14 de octubre de este año de 2007.

SEGUNDO.- Los temas a tratar son:
1.- La guerra de conquista capitalista en los pueblos indígenas de América.
2.- La resistencia de los pueblos indígenas de América y la defensa de la madre Tierra, nuestros territorios y nuestras culturas.
3.- Por qué luchamos los pueblos indígenas de América.

TERCERO.- Podrán participar con voz y decisión los representantes, delegados o
comisionados de todos los pueblos indios cuyos territorios se encuentran en el continente llamado Americano.

CUARTO.- Podrán participar como observadores, sin voz ni decisión, las personas, grupos, colectivos y organizaciones que sean invitad@s por la Comisión Organizadora.

QUINTO.- Según lo acordado…
A).- Corresponde a las autoridades tradicionales de la tribu Yaqui en Vicam el invitar a los yaquis donde quiera que se encuentren.
B).- Al Congreso Nacional Indígena le toca todo lo de pueblos indios de América.
C).- A la Comisión Sexta del EZLN le corresponde proponer, a la Comisión Organizadora, los grupos, colectivos, organizaciones y personas de la sociedad civil nacional e internacional para ser invitad@s como observadores.

SEXTO.- Con la aprobación de las autoridades tradicionales de la Tribu Yaqui, la Comisión Sexta del EZLN está invitando a asistir como observadores a:
.- Tod@s l@s adherentes a la Sexta Declaración y a la Otra Campaña. En unos días se les hará llegar la invitación formal.
.- Tod@s l@s adherentes a la Zezta Internazional. En unos días se les hará llegar la invitación formal.
.- Una lista de personas, grupos, organizaciones y colectivos de la sociedad civil nacional e internacional, no indígenas pero interesados en el reconocimiento de los derechos y la cultura indígenas. En unos días les llegará la invitación formal.

SÉPTIMO.- El encuentro tendrá cuatro subsedes en las que se realizarán sendas reuniones, previas a la sesión plenaria de Vicam, Sonora. Estas subsedes y las fechas de las reuniones preparatorias son:

Región Sur-Sureste de México: VALLES CENTRALES DE OAXACA.
Responsable: CONSEJO POPULAR DE OAXACA “RICARDO FLORES MAGÓN” (CIPO-RFM).
Días 4 Y 5 DE OCTUBRE 2007.

Región Centro y Sudamérica: ATLAPULCO, Territorio ÑAHÑU, Estado de México.
Responsable: CONGRESO NACIONAL INDÍGENA en Atlapulco. Días 6 Y 7 DE OCTUBRE 2007.

Región Centro Pacífico-Centro Atlántico de México: NURIO, Territorio PURÉPECHA, Michoacán, México. Responsable: Purépecha-Ireta, Congreso Nacional Indígena. Días 6 Y 7 DE OCTUBRE 2007.

Región Norte del Continente Americano: Alaska, Canadá, Unión Americana y Norte de México: Rancho “EL PEÑASCO”, MAGDALENA DE KINO, SONORA, MÉXICO.
Responsable: Nación TOHONO O’ODHAM. Días 8 Y 9 DE OCTUBRE 2007.

Los participantes en estas reuniones preparatorias se trasladarán a Vicam, Sonora, México, para llegar el día 10 de octubre a la sede principal e iniciar la plenaria el día 11 de octubre del 2007.

OCTAVO.- Los medios de comunicación deberán acreditarse con RADIO BEMBA, radio comunitaria de Hermosillo, Sonora, México, en su página electrónica:
radiobemba.org
NOVENO.- Las acreditaciones iniciarán este 15 de agosto del 2007, en Vicam, Sonora, México, y en los siguientes sitios electrónicos:

L@s Yaquis de México y del mundo: Página electrónica: encuentroindigena.org.
Correo electrónico: informes@encuentroindigena.org y con la Guardia Tradicional de la Tribu Yaqui, Vícam, Guaymas, Sonora, México, Tel. (045 ó 001) 64-49-98-94-08.

Los pueblos indios de México y del Mundo: Organización de Comunidades Indígenas y Campesinas de Tuxpan, Jalisco: (01 ó 001) 37-14-17-64-15. Correo electrónico: comunidad_tuxpan@hotmail.com.

Los grupos, colectivos, organizaciones y personas adherentes a la Sexta Declaración, la Otra Campaña y la Zezta Internazional: Comisión Sexta del EZLN. Página electrónica: enlacezapatista.ezln.org.mx.

L@s invitad@s de la sociedad civil nacional e internacional: En la página
electrónica: enlacezapatista.ezln.org.mx.

Los medios de comunicación en vicam@radiobemba.org.

DÉCIMO.- Para ayudar a la tribu Yaqui de Vicam, se solicita su apoyo económico en la siguiente cuenta bancaria:
Banco HSBC.
Cuenta bancaria número: 6260668944.
A nombre de: Loreto Ramírez Mapoumea.
Código interbancario para transferencias electrónicas (CLABE):
021767062606689444.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del EZLN y la Comisión Sexta.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Agosto del2007.

18 ago. 2007

Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo


(Transcripció n de las palabras de la compañera Everilda, candidata a comandanta, el 28 de julio de 2007 en La Realidad, Chiapas, para invitar al Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo. Tomado del audio de la página de Enlace Zapatista, Zezta Internacional)

Compañeros y compañeras de México y del mundo. Tengan buenas noches a todos y a todas. Con este Segundo Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo estamos muy animadas, con mucha responsabilidad y eso nos inquieta mucho. Nos da qué pensar. Como es mucho lo que queremos decirle a este encuentro apenas nos alcanza el tiempo para platicarles de lo que estamos haciendo los pueblos zapatistas y nos quedó otras cosas que platicarles, especialmente de nosotras las zapatistas. Por eso queremos decirles con anticipación que se quedará bien guardadito con nosotras esas palabras mientras ustedes se van a ir a informarles a nuestras compañeros y compañeras en sus pueblos lo que ya vieron y escucharon para que así están informados los demás compañeros y compañeras que no están aquí.
Pero pensamos que mejor de una vez lleven ya el mensaje de invitación de nosotras las zapatistas que convocamos al Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo, y el tema principal y único serán las zapatistas, especialmente de nosotras las zapatistas de los pueblos zapatistas para encontrarnos con las compañeras mujeres de México y del mundo.
Vamos a hablar nosotras, las zapatistas, con las compañeras de México y del mundo y podrán hacer preguntas de cómo nos organizamos nosotras, las zapatistas, más directo como mujeres. Vamos a pedirles a los compañeros hombres zapatistas que nos ayuden en cuestiones de logística. Podrán estar también los compañeros de México y del mundo para oírnos, pero calladitos, al igual de nuestros compañeros hombres zapatistas.
Este Tercer Encuentro, como será especialmente de las mujeres zapatistas, estará dedicado a la comandanta Ramona, que llevará su nombre. Entonces queda así: Tercer Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo. La comandanta Ramona y las Zapatistas. Así que lleven este mensaje para las demás compañeras. Que se vayan preparando. Al mismo tiempo, que vayan diciéndoles a sus esposos que se tienen que quedar unos días para cuidar la casa, los hijos y los animalitos mientras salen y se encuentran con las zapatistas para organizarse de cómo luchar contra el capitalismo y el neoliberalismo.
Este Tercer Encuentro de las zapatistas pensamos que se llevará a cabo en los últimos días de diciembre del 2007. Estamos consultando con las compañeras y compañeros de la Junta de Buen Gobierno del caracol de La Garrucha y de la comunidad de La Garrucha, que es la sede del caracol, que si nos permiten para realizar ahí nuestro encuentro Tercer Encuentro. Luego los confirmamos. Les pedimos que estén pendientes de nuestras páginas de internet de la Zezta Internacional y de la página de Enlace Zapatista, Comisión Intergaláctica de la Comisión Sexta de la Otra Campaña.
Los días que pensamos es: llegada el día 28 de diciembre en el caracol de La Garrucha y registrarse. 29, 30 y 31 de diciembre, mesas plenarias de los trabajos de las mujeres zapatistas con tiempos para preguntas de las mujeres del mundo. El 1° de enero, celebración de nuestro catorce aniversario del inicio del alzamiento de estas tierras dignas. Esta es la invitación, compañeros y compañeras. Aquí los estaremos esperando como de siempre las puertas.

Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, la Comisión Sexta y la Comisión Intergaláctica del EZLN, Teniente Coronel Insurgente Moisés y Subcomandante Insurgente Marcos.

almendritala opción es la organizacion

16 ago. 2007

Desde Wallmapu territorio de la nación mapuche


Ponemos en conocimiento de la comunidad nacional e internacional lo siguiente:

Que con fecha 07 de agosto mi hermana Luisa Calfunao y yo, Juana Calfunao Paillalef, lonko de la comunidad Juan Paillalef, hemos tomado la decisión de declaranos en huelga de hambre seca, lo cual avisaron a las autoridades por medio de carta enviada a los directores regional y nacional de gendarmería; el ministro y secretario regional de justicia y los tribunales de la novena región.

Esta medida la hemos tomado (fue tomada) en vista de la nula voluntad política del Estado de Chile por reconocer los derechos y territorios del Pueblo Nación Mapuche, como es el reconocimiento constitucional de los pueblos indígenas y sus derechos con la participación de miembros de las etnias. Tampoco está en la agenda legislativa del congreso la ratificación de convenio 169 de la OIT, tal como lo prometió durante su campaña electoral la actual presidente de Chile.

Además a esto se suma la actitud constante del Estado de Chile en cuanto a no dar cumplimiento a las recomendaciones hechas por la ONU, sobre temas de Derechos Humanos hacia el Pueblo Mapuche; al contrario se ejerce persecución a través de organismos de Estado como es el Poder Judicial, el Ministerio Publico, instituciones policiales y Gendarmería de Chile

El Poder Judicial y el Ministerio Publico Judicial de la IX Region se han encargado de Criminalizar nuestra lucha mediante la Judicializacion de nuestras demandas, a través de la aplicación de legislación propia de gobiernos de facto por lo que varios de nuestros hermanos en la actualidad están cumpliendo condenas en distintas cárceles de la XI Región acusados incluso de actos terroristas, con la aplicación de penas y multas a las transnacionales, que invaden nuestros territorios ancestrales, todo esto amparándose el Estado de Chile en sus leyes y el supuesto estado de derecho, donde las instituciones funcionan “en la medida de lo posible y siempre en contra de nuestro pueblo”.

En mi caso el Ministerio Publico pretende aplicar penas desproporcionadas, es así que en la acusación los fiscales están solicitando penas de 17, 12, 11 años de prisión para nosotros los mapuches, pero me pregunto ¿cuando la policía mato al lamieng Alex Lemun; cuando ingresan a nuestras comunidades, las allanan las saquean torturan a nuestros hijos ¿a ellos quien los sanciona?, ¿acaso hay alguien encarcelado por estos hechos? ¿O la vida y la integridad física y psicológica del mapuche no vale nada?

La presidenta de Chile Sra. Michelle Bachelet en su viaje a Ginebra (Suiza) tuvo el descaro de afirmar en forma categórica que en Chile no existen presos políticos y que quienes estamos encarcelados en las diversas cárceles de la región somos reos comunes, delincuentes. Yo me pregunto si defender mi tierra, mi cultura, mi descendencia (kepalme), mis derechos y no dejarme seducir por la Conadi y sus proyectos o algún servicio publico, como el Progama Orígenes, ¿es delito ? porque que yo sepa ningún mapuche que estamos encarcelados hemos robado, matado, traficado, violado, ni estafado a nadie, al contrario todos tenemos una causa común, la reivindicación de nuestros derechos y nuestras tierras. Esa es la razón de nuestro encarcelamiento. Para el Estado Chileno eso es Terrorismo…???

Casi la totalidad de los miembros de mi familia hoy se encuentran prisioneros o procesados ... mi hijo Waikilaf, prisionero en Santiago en la Cárcel de Alta Seguridad, maltratado y torturado. Ha sufrido apremios ilegítimos, por lo que hoy esta en tramite una querella criminal que fue acogida por los tribunales. El se encuentra separado de su familia ... solo confinado acusado de delitos menores que si no fuese por su condición de mapuche hoy estaría sin duda libre. Así actúa el Estado Chileno y su sistema judicial en contra del mapuche que lucha por sus legítimos derechos... por eso nos revelamos con fuerza ante estas injusticias que hoy denunciamos.

Denuncio también que se nos niega el derecho a nuestra condición de Presos Políticos. Porque según la presidenta, en Chile no existen presos políticos mapuche. Esto con el único propósito de darnos un tratamiento a nosotros y nuestras familias y amigos que nos visitan igual trato al de la población penal común. Con esto Gendarmería de Chile maltrata, vulnera y lesiona a diario nuestra dignidad y de nuestras familias, por medio de registros corporales hostiles y degradantes a quienes nos visitan, no respetando a nuestra autoridades tradicionales como Machis, Lonkos Werkenes, etc. Ni a niños menores de edad y ancianos. Prueba de esto es mi hijo Carlos fue sancionado a no ingresar a las visitas carcelaria por negarse a tales vejámenes.

El día jueves 02 de agosto un oficial de Gendarmería calumnia a mi esposo, mi hijo Jorge y a mi lamieng Ernesto Lincopan, con el único objeto de poner en su contra la población penal común de condenados, razón por la cual en la actualidad su vida e integridad física y síquica esta en grave peligro. Ante esto mi hijo Jorge encara al oficial interpelándolo por tal acto, siendo duramente castigado.

Mi esposo y werken de nuestra comunidad Antonio Cadin Huentelao lleva mas de 8 meses enfermo de cálculos a la vesícula en todo este tiempo no ha sido tratado ni se le ha suministrado la dieta que el requiere para no agravar su estado de salud; y a pesar que requiere una cirugía aun no lo han operado, el medico de gendarmería ha mentido diciendo que ya había pedido hora para su operación, cosa que jamás hizo.

Por las razones expuestas es que mi hermana Luisa y yo Juana Calfunao hemos tomado la decisión de efectuar una huelga de hambre seca para exigir de una vez por todas se nos respete y se nos reconozca como lo que somos prisioneros políticos mapuches a todos y cada una de los mapuches que estamos en las distintas cárceles de Chile por defender nuestros derechos y territorios.

Los mapuches estamos cansados de tanta persecución, amedrentamiento y hostigamiento por parte del Estado Chileno en nuestra contra, si lo que quieren es matarnos, ¡¡ mátennos !!, pero háganlo de frente y a cara descubierta y no amparándose en una institución del estado y en sus leyes tiranas e injustas. Sepan señores que los mapuches no tenemos miedo a morir por nuestros ideales, porque preferimos morir dignos de pie y consecuentes, a vivir eternamente arrodillados siendo vasallos serviles de ustedes gobernantes del estado invasor.

¡¡¡ MARRICHI WEUUU !!!

Juana calfunao
Luisa calfunao
Comunidad Juan paillalef
http://www.juanpaillalef.blogspot.com/

Envien emails de protesta:
Presidenta Bachelet : internet@presindencia.cl
ministerio de la (in)justicia : minju@reuna.cl
Intendente de la IX region : intaraucania@interior.gov.cl

Entrevista Hija lonco Juana Calfunao

Comunicado de prensa


Comunicado de prensa Dia Internacional de Solidaridad con los Pueblos Indigenas de las Americas
Sabado 13 de octubre 2007
de las 2pm a las 10pm
Sala Pablo Neruda

31, avenida Salvador Allende, Bobigny 93000
Metro: Bobigny/Pablo Picasso (Linea 5)

En 1977, en la sed de las Naciones Unidas, el 12 de octubre fue declarado Dia Internacional de Solidaridad con los Pueblos Indigenas de las Americas. Todos los años, desde 1980, el Comite de Solidaridad con los Indigenas de las Americas (CSIA-Nitassinan) organiza una jornada de intercambios y encuentros con delegados indigenas de las tres Americas.

La Jornada de Solidaridad tiene una importancia particular por el hecho de la actualidad autoctona.

Tenemos el placer de recibir:

-Bobby Castillo, Indigena Apache/Chicano, quien nos informera sobre la situacion de Leonardo Peltier, Indigena Lakota, reconocido por Amnistia Internacional y el mas viejo preso politico del mundo.

-Henry Red Cloud, Oglala/Lakota de la reserva de Pine Ridge, en Dakota del Sur, descendiente del gran jefe Red Cloud, presentara el proyecto "Bisontes", el cual permite a familias Lakotas volver a vivir en sus tierras.

-Waneek Horn-Miller, Bear Clan Mohawk de Kahnawake, quien hablara de la lucha de la juventud autoctona en Canada y tambien de su dura experiencia personal de la crisis de Oka/Kanesatake en 1990.

-Ahiry Gonzalez (activista de La Libertaria), Indigenas Wayùu, pueblo tambien dicho Guajiro, quien va hablar de la Sierra de Perija y de la Guajira, zona caribe de Venezuela. Denunciara los asesinatos y amenazas de todos tipos de los cuales su pueblo es victima por el hecho de la explotacion de los recursos naturales (carbon, gas...)

- Un punto de informacion estara puesto sobre la situacion en Mexico..

Tambien en el programa: proyeccion de pelicula, ferias de asociaciones compañeras, libreria especializada, venta de artesania, bar.

El evento se terminara con un concierto de musica tradicional.

Este 13 de octubre es la jornada anual que permite intercambios interculturales concretos y autenticos con los pueblos indigenas de las Americas.

A partir del mes de septiembre , programa detallado en la pagina à partir du mois de
http://www.csia-nitassinan.org

Contacto de prensa : Edith Patrouilleau : 06-63-94-50-04
Janine Vidal : 06-84-43-84-45
Courriel : info@csia-nitassinan.org

15 ago. 2007

El gobierno mexicano hostiga y detiene ilegalmente a un grupo de europeos en Oaxaca

Carta de Laia, Nuria, Ari y Mon [13 agosto]

Centro de internamiento de inmigrantes en situación irregular de Iztapalapa, Ciudad de México, 12 de agosto de 2007:

A todas las personas, colectivos e instituciones que nos han entregado su confianza y apoyo incondicional.
En primer lugar queremos agradecer infinitamente vuestro esfuerzo y proximidad que han blindado nuestra fuerza durante todos estos días. Nos habéis hecho sentir un inmenso cariño y una solidaridad que nos halaga y nos hacer sentir parte de una gran familia llena de complicidades.
Agradecemos también que hayáis respetado nuestras decisiones y la gestión de los momentos, aunque algunos/as quizás no las hayáis entendido del todo, como nuestra pugna por la libertad incondicional, por encima del retorno inminente a casa.
Nos debemos a todos y todas aquellas a quienes se les ha -y probablemente se les estarán- violando sus derechos y persiguiendo por su defensa, con motivo de sus ideas, pertenencia étnica o definición sexual.
Hemos vivido en carne propia tan solo el portal del horror experimentado por todas aquellas personas reprimidas y torturadas.
Somos conscientes que nuestra condición de extranjeros vuestro apoyo nos han proporcionado una oportunidad única para atrevernos a denunciar la violación de nuestros derechos, que pocos y pocas pueden realizar por miedo a las represalias y debido al muro infranqueable de la eterna impunidad. Denunciando el abuso de poder de las autoridades, podemos mostrar al mundo la cotidianidad silenciada de todos los y las reprimidas.
Combatir la injusticia es tarea y deber de todas, porque a todas nos beneficia. El respeto es patrimonio de la humanidad.
Queremos dedicar también estas palabras a todas las personas presas junto con nosotros en el centro de internamiento. Ha sido una experiencia dura y maravillosa convivir con ellas. Admiramos la valentía y fortaleza de todas ellas, que arriesgan cada día su integridad para realizar su sueño y para sustentar a sus familias. También nos debemos a ellas, que están solas y sin recursos. Todos juntos hemos generado una harmonía de apoyo y ternura y de dignificación dentro de la precariedad, que solo puede entender quien se enfrenta cada día a la incerteza futura y a la impotencia de cualquier reclusión.
Vuestro apoyo es nuestra fuerza. Un fuerte abrazo y hasta pronto!
Laia, Nuria, Ari y Mon

Comunicado [de las cuatro personas detenidas] 10 de agosto

Somos cuatro personas de nacionalidad española que el pasado 5 de agosto del 2007 nos encontrábamos pasando por el centro de la ciudad de Oaxaca, en la calle Independencia, pasadas las 21:30, de repente nos vimos rodeado por elementos parapoliciales algunos de ellos con armas de largo calibre con uniforme azul oscuro y elementos de protección antibalística, dos de ellos quiénes daban las órdenes iban vestidos de civil, estos iban acompañados de unas pick-up blancas marca Nissan.
En ese instante, nos obligaron a ponernos de cara a la pared y con las manos en la cabeza a nosotros cuatro y a un chico mexicano, a pesar de la presencia de personas que se encontraban en la calle en ese momento.
Sin pedirnos identificaciones y explicación alguna nos obligaron a subirnos violentamente a una de las pick-up’s.
Durante el trayecto les pedimos el por que de este hecho a lo que contestaban con golpes e insultos. Fue entonces cuando uno de nosotros les mostró su credencial de prensa. Seguidamente, nos obligaron a estirarnos y nos taparon con una lona impidiendo todo contacto visual entre nosotros y estos y entre los transeúntes.
Después del trayecto de unos diez minutos aproximadamente, llegamos a un espacio que parecía ser un cuartel en donde habían personas uniformadas de verde y azul. Al bajarnos de las camionetas nos encapucharon y nos llevaron a rastras a una pared en donde nos obligaron a arrodillarnos y nos despojaron de nuestras mochilas, cangureras, documentación y dinero.
Progresivamente se nos llevaron de uno en uno a un cuarto oscuro y vacío. Una vez dentro nos empezaron a tomar fotos de frente y de perfil. A las tres chicas nos obligaron a permanecer de pie de cara a la pared y con las manos en la cabeza. Y a los chicos de rodillas y también de cara a la pared.
Durante este período de encierro algunos de nosotros recibimos golpes, humillaciones, insultos y amenazas, una de las chicas recibió agresiones sexuales y el chico mexicano fue obligado a realizar flexiones mientras un grupo de agentes se reían de él y le amenazaban con “aplicarle el puñal”. Así mismo, se acentúo el climax de terror psicológico al oír la carga de y descarga de armas, tenernos a oscuras en todo momento, tomándonos fotografías aleatoríamente enfocándonos con unas linternas a la cara, dándonos empujones, etc.
Posteriormente, (al cabo de una hora aproximadamente) nos hicieron salir con las cabezas agachadas y nos separaron chicos y chicas. Nos subieron de nuevo a las pick-up obligándonos a agachar nuevamente las cabezas.
En ningún momento nos dijeron donde estábamos y a donde nos llevaban. De ahí nos condujeron a otro lugar que parecía una comisaría, nos metieron a uno por uno a una dependencia donde nos tomaron nuestros datos personales y nos preguntaron por nuestro estado de salud.
Paralelamente dos señores de civil con una libreta nos hicieron muchas preguntas sobre nuestra estancia en el país. Después se nos condujo a una sala con la juez calificadora, durante este tiempo oímos que se nos acusaba de escándalo publico, pero en ningún momento se nos comunico el motivo de nuestra detención, de que se nos acusaba, y no se nos permitió llamar, ni comunicarnos con el consulado español.
La juez nos dijo que estábamos indocumentadamente y que se nos trasladaría a unas estancias de migración, nosotros replicamos que la policía nos había robado nuestra documentación, dinero y pertenencias, ante lo que se desentendió.
Posteriormente, a la una treinta, nos trasladaron de la comisaría a la estación migratoria del INM (Instituto Nacional de Migración de Oaxaca). Ahí les informamos de nuestro robo y les exigimos de comunicarnos con el Consulado Español. El lunes 6 de agosto prestamos declaración de los hechos, el martes 7 de agosto se nos traslado obligatoriamente con un vehículo oficial custodiado por la PFP (Policía Federal Preventiva), a la estación Migratoria del INM de la Ciudad de México, donde nos encontramos actualmente.
El miércoles 8 de agosto nos dirigimos custodiados al Consulado Español donde nos expidieron un nuevo pasaporte que no se nos ha entregado. Así es que desde el miércoles 8 de agosto a las cuatro de la tarde somos extranjeros documentados ilegales. Aún así, permanecemos privados de nuestra libertad y al día de hoy la autoridad competente no nos ha informado de nuestra situación.
Desde el centro de Internamiento INM de Ciudad e México (Iztapalapa)
Afirmamos la absoluta ilegalidad de nuestra privacidad de Libertad, denunciamos la vulneración de nuestros derechos fundamentales por parte de las autoridades mexicanas, exigimos nuestra inmediata puesta en libertad y la devolución de nuestras pertenencias, así como que se depuren las pertinentes responsabilidades.
Firman:
Laia S. (abogada)
Ramón S. (profesor)
Ariadna N. (periodista)
Nuria M. (antropóloga)

Resistencia indígena de los pueblos de Venezuela


Resistencia indígena de los pueblos de Venezuela,

Organización Wayúu Maikiralasa´lili. El Socuy. Estado de Zulia

Los Wayúu, habitantes de las cuencas de los ríos Socuy, Maché y Cachiri de la Sierra de Perijá del Estado de Zulia de la Republica Bolivariana de Venezuela, actualmente intentan ser desalojados por el gobierno nacional para entregarle su territorio a las empresas transnacionales del carbón. En estos momentos el gobierno a través de su Corporación para el Desarrollo de la Región Zuliana (Copozulia) encabeza una arremetida final con operadores de las empresas trasnacionales contra las humildes familias indígenas, para obligarlos a vender sus tierras, como lo hicieron antes al imponer la apertura de la Mina Paso Diablo y Mina Norte en la cuenca del Río Guasare, y más reciente en la mina de las Carmelitas cerca del embalse los Tres Ríos.

Tomado de Kaos en la Red:
Las corporaciones que encabezan dicho genocidio y ecocidio, en el pie de monte de la Sierra de Perija en la zona fronteriza con Colombia, brazo occidental del final de la gran Cordillera de los Andes, es por parte de Corpozulia, Carbozulia, Anglo America Coal, Inter.-América Coal, Peabody, Carbonifera Caño Seco represenada por el anterior presidente de Telecom Erial, Brendan Hynes de Irlanda, Corporación Carbones de Perijá de Chile representada por María Victoria Quiroga M. y Alvaro Guell V., Energy Resources, entre otras.

El enriquecimiento de extracción y movilización de energía barata y además recursos naturales desde las Américas para los principales polos del desarrollo mundial como Estados Unidos, Europa, Japón, China y la India se expresa hoy en los planes regionales denominados: Plan Puebla Panamá (PPP) , para México y Centro América, la Integración de la Infrestructura Regional Suramericana (IIRSA), para todos los países de América del Sur.

La venta del petróleoy ahora la del gas son los lazos mas importantes que cuenta el gobierno Venezolano con el gobierno de los Estados Unidos, de los tres enormes gasoductos a contruir desde Venezuela, tan solo en el sur no llegara directamente a Estados Unidos, mas bien el Transcaribeño y el Transguajira- Centro América se encargaron de transportar mas del el 60% del Carbón de Zulia.

La pelea actual es tener nuevas formas deapoderarse como economizar la generación de energía a partir de una explotación inhumana y genocida de las comunidades indígenas, tales proyectos tienen diferentes nombres como es el Proyecto Ancla: Armonizacion Regulatoria Eléctrica, Gasifera y Petrolera, cuya funcion estratégiaca dentro del Eje Andino de LA IIRSA, se resume en “ integrarlos sistemas energéticos para mejorar la eficiaencia y la confiabilidad en la generación, transmisión y distribución de la energía a fin de impulsar el desarrollo de sectores de alto valor agregado”

Con el Tratado de Libre Comercio (TLC), o la globalización, vemos políticas económicas que expresan la necesidad de los grandes capitales a explotar masivamente los recursos naturales, con el supuesto argumento de modernización para la ciudades y el campo, imponiendo proyectos aeropuertarios, como lo vimos en el caso de Atenco en México, corredores biológicos que luego son entregados a las grandes multinacionales como es la empresa farmacéuticaBayer, represas, hidroelecticas como es el caso de la Yesca, en Jalisco o la presa la Parota en Guerrero, extensión de sus proyectos como es el PPP, para utilizar famosos cuellos de botellas originados por razones geográficas o geopolíticas de los países que constituyen los tres continentes americanos y el Caribe, acortando así, espacios a los mercados mundiales y costos de producción.

El pasado 1 de mayo el presidente Hugo Chávez anuncio de suspender en Zulia la apertura de nuevas minas y la ampliación de las minas Paso Diablo y Mina Norte, pero al parecer esto a sido nuevamente una falsa promesa que este supuesto gobierno de izquierda, que desde que subió a la silla presidencial a engañado repetidamente a los pueblos, prometiéndoles desde sus escrituras comunales de sus tierras, hasta dejar en paz la explotación de sus recursos naturales o parar los desalojos de las mismas.

La supuesta izquierda que desde hace años esta planteando un cambio social en Mexico y en América Latina, y que a creado un supuesto ambiente de transformación político social, y al cual vemos cayendo poco a poco, no por la palabra si no por los hechos. Hugo Chávez, esperanza de un pueblo digno que desde hace años nos ha demostrado su capacidad de lucha y resistencia y actualmente nos vuelven a demostrar su entereza y firmeza en sus demandas, con el pueblo indígena Wayúu que no solo lucha por sus propias demandas si no por proteger y no permitir mas la explotación delos recursos naturales de Venezuela.

“No mas silencio”,es lo que nos han dicho nuestrxs hermanxs de Socuy, los cualestuvimos la oportunidad de conocer en el Segundo Encuentro de Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo y que actualmente buscan difundir su lucha enMéxico, ya que somos un país con luchas y demandas similares, aquí también nuestrxs hermanxs indígenas luchar por defender sus tierras, recursos naturales y sobre todo decirle al mal gobierno que no permitirán mas humillación, pero sobre todo después de 500 añosno permitirán un mundo sin indígenas.

Autonomía, Territorio y Dignidad, es el planteamiento que hermana las luchas en el mundo pues tanto los Zapatistas, como los Wayúu o las diferentes comunidades indígenas en el mundo se han planteado como nueva relación social y económica tanto en la salud, en la educación, etc., con una lógica de un firme rescate de sus usos y costumbres. Difundamos el actual de nuestros compañerxs, no permitamos más represión.


Mensaje de los Pueblos Originarios de Cushatan sobre la situación de sus derechos en El Salvador.

Los Pueblos Originarios de Cushcatan, territorio conocido hoy como El Salvador, a través de las organizaciones representadas en la “Mesa Permanente de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos sobre Asuntos Indígenas”, con ocasión del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, ante la opinión pública expresamos:

Que el ser indígena consiste en identificarse con el entorno territorial, con el sentido de pertenencia a su localidad, con el respeto a los recursos naturales, con las costumbres, las tradiciones, la forma de educar en familia, el culto a las divinidades, y los conocimientos y saberes ancestrales que han dado vida a las ciencias actuales. Por tanto, la defensa de nuestros intereses no es un asunto de ideologías políticas, sino del legítimo derecho de recuperar lo que nos pertenece como descendientes de los habitantes originarios de estas tierras.

Que la situación actual de extrema miseria en que nos encontramos es el resultado de la expropiación de tierras de la cual seguimos siendo víctimas, de la marginación y la ignorancia a las cuales nos han sometido, de la desinformación y el amedrentamiento político que sufrimos en nuestras comunidades, así como de las políticas de Estado que han reducido la capacidad de producción agrícola y que atentan contra la seguridad alimentaria y han promovido la escasez de productos primarios culturalmente importantes para los pueblos indígenas, como las semillas nativas de maíz y frijol.

Que a pesar de condiciones tan adversas, el movimiento indígena con el acompañamiento de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos, está haciendo grandes esfuerzos por fortalecer sus procesos organizativos a través de la promoción de su identidad cultural y su espiritualidad, la unificación de objetivos comunes, y la realización durante el último año de importantes acciones como la presentación a la Asamblea Legislativa de una propuesta de reforma a la Constitución de la República para el reconocimiento de nuestros derechos y una solicitud al Órgano Ejecutivo para que promueva la firma y ratificación del Convenio 169 de la OIT sobre Derechos de los Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes.

Que en respuesta a nuestras demandas, el Estado salvadoreño ha cerrado los pocos espacios de diálogo y participación existentes. Asimismo, continúan y se han profundizado las acciones estatales encaminadas a invisivilizar nuestra existencia, como ha ocurrido con el inapropiado proceso de realización del último censo de población y vivienda, y el incumplimiento del Estado de El Salvador a las recomendaciones del Comité contra la Discriminación Racial de las Naciones Unidas que mandan el reconocimiento de nuestros derechos.

Por lo anterior y con ocasión de conmemorarse este 9 de agosto el “Día Internacional de los Pueblos Indígenas”, hacemos un llamado a todos los y las habitantes de Cushcatan a buscar sus orígenes y su propia identidad, a desvanecer los sentimientos de inferioridad hacia nuestros sistemas de vida tradicional, a erradicar las prácticas racistas y discriminatorias, a unirse a la defensa de nuestros derechos individuales y colectivos, independientemente de las creencias religiosas e ideológicas de cada uno y a no avergonzarse de su origen, porque eso es lo que nos hace grandes.

San Salvador, 9 de agosto de 2007.

Mesa Permanente de la Procuraduría para la Defensa de los Derechos Humanos sobre Asuntos Indígenas
Tomado de Informacion Indigena

13 ago. 2007

Curanilahue: Encuentro de organizaciones populares de la provincia de Arauco y de contrainformación

Todos sabemos que, Desde tiempos inmemoriales, en la provincia de Arauco han sucedido y siguen sucediendo hechos que llenan de dignidad la historia de nuestro pueblo y clase trabajadora. Esto lo podemos ilustrar con las movilizaciones emprendidas por los trabajadores forestales, pescadores artesanales y los trabajadores pro empleo, acciones que se suman y se enaltecen por las muestras de lucha como la que desarrolló Rodrigo Cisterna, y la serie de esfuerzos que vienen desplegando las organizaciones populares, comunitarias, centros juveniles, estudiantiles de la provincia de Arauco movilizada a su vez transversalmente por la justa causa del pueblo mapuche, estos han emprendido el camino de aunar esfuerzos, encontrándose y re-encontrándose, en la necesidad de vincular las experiencias y esfuerzos para poder seguir avanzando en nuestros proyectos particulares y colectivos.

Estos Proyectos se movilizan en un riquísimo contexto, desde el cual surge la imperiosa tarea de RECUPERAR NUESTRO TERRITORIO, HISTORIA, CULTURA E IDENTIDAD. Tenemos la convicción que, bajo estos cuatro puntos cardinales de unidad, podemos seguir unificando esfuerzos y apoyándonos en nuestras coincidencias y divergencias, asumiendo nuestra historia como actores protagonistas de nuestro destino, asumiendo el rol histórico que nos reclama esta tierra, que no ha dejado de parir hij@s dispuest@s a luchar por la dignidad y la libertad que nuestra pueblo merece.

Creemos que es posible avanzar, nuestra realidad así nos lo exige, es hoy cuando debemos sobreponernos a toda excusa pequeña y dar aquellos pasos de unidad que nos permitan superar la realidad impuesta; ¡la decisión es nuestra, siempre será nuestra!.

Inmersos en esta realidad es que el Centro Cultural Clotario Blest y un grupo de sujetos unidos en la acción han querido llegar a usted/es para invitarnos a un ENCUENTRO PROVINCIAL DE ORGANIZACIONES POPULARES Y MEDIOS ALTERNATIVOS DE COMUNICACION, los que se desarrollaran: el día Sábado 25 de agosto del presente año, desde las 10:00 hrs., en el Centro de Educación de Adultos Fermín Fierro en primera instancia y luego en la sede de dicho centro cultural. Estamos convencidos de que todo esfuerzo conjunto se transformará en acciones concretas, que sirven para profundizar los diferentes y diversos trabajos locales, que fundaran el nuevo proyecto.

Se despide atentamente de usted/es la comisión organizadora del encuentro provincial de organizaciones sociales.

!!!UNIDAD EN LA ACCION!!!

!!!POR LA TIERRA Y LA GENTE!!!

PD: la invitación para la gente de afuera de la provincia de Arauco, es para todo medio de comunicación alternativo o prensa popular que quiera aportar al proceso de construcción que se esta viviendo en nuestra provincia.

Preguntas o consultas a este korreo: porlaunidad_deaccion@hotmail.com

Despojo y amenazas de desalojo por parte de la Unión de Ejidos de la Selva contra bases zapatistas.

Leer el informe AQUI

El Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas A.C. (CAPISE), convoca a…

a) Realizar una campaña nacional e internacional de información sobre la represión de la Unión de Ejidos de la Selva y su cadena nacional de cafeterías Café La Selva contra Bases de Apoyo Zapatistas.
b) Llevar a cabo un boicot de consumo en la cadena nacional de cafeterías Café La Selva.
c) Enviar cartas de protesta a la:

1. Certificación de Comercio Justo FLO Internacional: info@fairtrade.net
2. Certificación de Comercio Justo FLO Certificación: info@flo-cert.net

Por mantener la certificación de “Comercio Justo” a la Unión de Ejidos de la Selva, cuando violentan su compromiso de responsabilidad social, ecológica, moral y ética.

d) Enviar cartas del protesta a:

1.direccion@laselvacafe.com.mx
2.quejas@laselvacafe.com.mx

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Como propuesta de texto para las cartas de protesta a las 4 direcciones electrónicas sugeridas son:

Exigimos la salida inmediata de los miembros de la Unión de Ejidos de la Selva, de las 525 hectáreas pertenecientes a las Bases de Apoyo Zapatistas del poblado 24 de Diciembre, municipio autónomo San Pedro de Michoacán, municipio oficial Las Margaritas, Chiapas.
Exigimos el cese inmediato de amenazas y hostilidades de los miembros de la Unión de Ejidos de la Selva contra las Bases de Apoyo Zapatistas del poblado 24 de Diciembre, municipio autónomo San Pedro de Michoacán, municipio oficial Las Margaritas, Chiapas.
Exigimos la salida inmediata del Ejército Federal mexicano, destacamentado dentro de las 525 hectáreas pertenecientes a las Bases de Apoyo Zapatistas del poblado 24 de Diciembre, municipio autónomo San Pedro de Michoacán, municipio oficial Las Margaritas, Chiapas.

Firma de las organizaciones o personas.

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Actualmente, el Café La Selva tiene 21 establecimientos (cafeterías) en el país y fuera de él, algunas de sus cafeterías se encuentran ubicadas en:

Ciudad de México:

1-Ámsterdam (Plaza Iztaccihuatl 36, Col. Hipódromo Condesa).
2-Centro Histórico (Bolivar 31 patio principal)
3-Prado Coapa (Acoxpa #566)
4-Condesa (Av. Vicente Suárez #38-C)
5-Coyoacán (Jardín Centenario #4-3)
6-Del Valle (Calles: Torres Adalid #910, a media cuadra de Gabriel Mancera)
7-Santa Fé (Guillermo González Camarena # 111 Loc. 2 (frente Univ. Iberoamericana)
8-San José Insurgentes (José María Velasco #58 PB)
9-Tlalpan (Plaza de la Constitución #17-F, Centro).
10-Zona Azul, Satélite (Circuito Circunvalación Poniente # 23, local 7, Estado de México).
11-Satélite (Circuito Cirujano # 22-A)
12-Polanco (Newton #105, Local 4, Col. Chapultepc Morales).
13-San Ángel (Av. De La Paz #58-J, Col. Villa Álvaro Obregón).
14-Col. Florida (Insurgentes Sur #1874).
15-Las Águilas (Calz. de los Leones 145 y 146 Distrito Federal, Álvaro Obregón).
16-Luis Cabrera (Jalapa 113 Loc. 6, La Magdalena Contreras)

Ciudades y Estados:

Cuernavaca, Morelos. (Río Mayo #136, Local 7, Plaza del Árbol, Col. Vista hermosa).
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. (Crescencio Rosas # 9, Esq. Cuahutémoc).
Guadalajara, Jalisco. (Av. López Cotilla, a un costado del Centro Magno).

Países:

España, Barcelona, Mataró
Francia
Holanda

Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas A.C.
(CAPISE)

Por favor, quienes decidan enviar las cartas de protesta, favor de poner “con copia (cc)” a: capise@laneta.apc.org

11 ago. 2007

La nueva colonización a paso de vencedores


Los indigenas venezolanos sufren una nueva colonizacion...
La foto pertenece a la inauguración del llamado "Primer Encuentro Internacional de los Pueblos Indigenas", promovido por el gobierno e inaugurado el 09 de agosto en Sante Elena de Uairen, estado Bolivar. La imagen muestra los trajes tipicos y simbolos de su cultura, en una instrumentalización artera de la nueva colonización que deben sufrir los hermanos indigenas si quieren un poquito de sus tierras, trabajo, vivienda y salud.

10 ago. 2007

Chile: Comunides denuncian exploraciones


Mineras amenazan el Lleu Lleu

Desde el 2003, mapuches de Contulmo, en la ribera norte del lago, protestan contra el proyecto minero del Jaime Troncoso, quien explora en Rucañanco un yacimiento de escandio. Su compañía Manto Rojo tiene propiedad sobre 3.100 hectáreas en el borde del lago. No es el único empresario que opera en la zona. Para los representantes de las comunidades mapuches el conflicto supera el aspecto legal y advierten que emprenderán movilizaciones.

Las empresas mineras controlan prácticamente la mitad del borde del lago Lleu Lleu y mantienen conflictos con las comunidades mapuches.

Para los representantes de las comunidades de Contulmo, Cañete y Tirúa, el conflicto supera el aspecto legal y advierten que emprenderán movilizaciones.

DESDE EL AÑO 2004, diversos peritos han hecho mensuras en las concesiones solicitadas por empresas mineras en la zona del Lleu Lleu. Funcionarios del municipio de Contulmo y de Conadi han recorrido el lago convenciendo a los mapuches de las bondades de los proyectos mineros. Las concesiones están dentro del Área de Desarrollo Indígena (ADI) del Lleu Lleu y comprometen buena parte de las riberas del lago que, además, es de uso público. Rucañanco y el Lleu Lleu conviven con empresas forestales como Mininco, Volterra y Arauco, con quienes disputan tierras.

Tras las primeras protestas mapuches, la respuesta estatal fue reprimir: el gobierno desplegó a infantes de Marina para vigilar el Lleu Lleu, algo similar a lo ocurrido en Mehuín, y se instaló un piquete de Carabineros en un cerro para proteger a las forestales. Recientemente, el empresario Leonardo Farkas Klein, dueño de Minera Santa Bárbara, solicitó “pedimentos de explotación” sobre 70.000 hectáreas de la Cordillera de Nahuelbuta, en la VIII Región, en el sector oriente del lago Lleu Lleu, y en la zona de Carahue. Desde hace años hay preocupación en las comunidades mapuches por las exploraciones de otro empresario minero, Jaime Troncoso Sáez, quien pretende extraer escandio en Rucañanco, a la orilla del lago.
Leer mas AQUI

Piden ayuda ante inminente desastre no solo ecologico en Brasil

Quienes suscribimos, hombres, mujeres y jóvenes, trabajadores rurales y urbanos, indígenas, ambientalistas, científicos, profesores, estudiantes, estamos perplejos frente a la noticia que la empresa Veracel Celulose está intentando obtener el sello FSC para sus plantaciones de monocultivos de eucalipto, por intermedio de la empresa certificadora SGS.

Actualmente, se considera que el FSC es el sello verde más reconocido del mundo. Desde antes de comenzar el proceso de certificación, la empresa está divulgando publicidad falsa, a través de un librillo enviado a varios sectores de la sociedad. En ese material, afirma que está conquistando la certificación FSC, dado que la empresa posee pasivos ambientales, sociales y económicos.

Según los Principios y Criterios del FSC, el sello busca promover el manejo de los bosques del mundo de acuerdo con tres fundamentos que involucran la actuación ?ambientalmente correcta, socialmente justa y económicamente viable?. La empresa genera sólo 741 puestos de trabajo propios, según las informaciones del Plan de Manejo Integrado de Veracel, y ocupa uma superficie de 105.241 hectáreas (superficie
destinada a la plantación de eucaliptos e infraestructura) . Este número es escalofriante si se contabiliza la expansión territorial de la empresa en la región Extremo Sur y el empobrecimiento de la población que antes era eminentemente agrícola en términos de subsistencia y contaba con pequeñas propiedades rurales. En la localidad de Eunápolis, por ejemplo, entre 1996 y 2000, cerca de 7 mil trabajadores dejaron el campo (Fuente: Instituto Brasileño de Geografía y Estadística, IBGE). Solamente los cultivos de papaya Hawai con 17.028 hectáreas, de café con 14.628 hectáreas y de coco con 11.823 hectáreas, generaban 27.750 empleos anuales. (Fuentes:
Sindicato de los Trabajadores Rurales de Eunápolis e CEPLAC ? Ministerio de Agricultura) . Eunápolis presenta el índice más alto de éxodo rural regional de los últimos años, la cifra aumentó un 59,37%, mientras que el índice nacional más alto es de 28%. (Fuente: Centro de Investigaciones y Estudios para el Desarrollo del Extremo
Sur-Cepedes) . Desde comienzos de los 90, la llegada del monocultivo de eucalipto contribuyó decisivamente para que tanto los peones agrícolas como los vaqueros, troperos, pequeños agricultores, trabajadores del cacao y otras categorías fueran obligados a abandonar el campo y a refugiarse en las ciudades.

Además, consta que Veracel fue sometida a varios autos de investigaciones civiles en las localidades de Eunápolis, Porto Seguro y Itagimirim, según informaciones de las respectivas Fiscalías. La empresa está involucrada en 883 (ochocientos ochenta y tres) procesos laborales en el Juzgado Laboral de la 5ª región. Se trata de acciones
iniciadas por trabajadores, según una lista de procesos concedida por el Poder Judicial en julio de 2007. En el pasado mes de abril fue condenada a efectuar el pago de beneficios laborales como aviso previo, licencia, Fondo de Garantía del Tiempo de Servicio (FGTS) y multas a cinco exfuncionarios.

El incumplimiento de las normas de seguridad ya causó accidentes de trabajo; por ejemplo el ocurrido el 30 de marzo de 2007, en Veracel, en el que 03 (tres) obreros sufrieron quemaduras de 2º y 3º grado por productos químicos y 08 (ocho) se intoxicaron. El accidente fue causado por sulfato de sodio usado para el mantenimiento de una de las calderas de blanqueo de celulosa. (Fuente: Diario O Sollo ? Edición 101 del 13 de abril de 2007).

De acuerdo con el librillo que elaboró Veracel sobre el FSC, los ?Derechos de los Pueblos Indígenas? es el tercero de los 10 principios supuestamente cumplidos por la empresa; lo que tampoco se corresponde con la verdad. Parte de las tierras solicitadas por la población indígena del Extremo Sur de Bahía, en sus respectivos procesos de demarcación, están totalmente ocupadas por eucaliptos de Veracel, a pesar de ser zonas históricamente indígenas. La empresa sólo reconoce como tierra indígena a 03 (tres) zonas: Imbiriba, Barra Velha y Águas Belas, haciendo invisibles a otras 13 comunidades, a saber: Aldeia Guaxuma, Pé do Monte, Aldeia Nova do Monte Pascoal, Corumbauzinho, Craveiro, Alegria Nova, Tauá, Tiba, Cahy, Pequi, Trevo do Parque, Meio da Mata, Boca da Mata.

En relación a ser ?ambientalmente correcta?, la empresa tampoco se encuadra, dado que la tala y el uso indiscriminado de venenos en zonas de nacientes y ríos (río Santa Cruz) pueden ser facilmente comprobados a través de las Acciones Civiles Públicas Federales y multas del Instituto Brasileño del Medio Ambiente y de los Recursos Naturales Renovables (IBAMA) ? organismo oficial del Gobierno Federal y responsable del Medio Ambiente. Ejemplo de ello son los Autos de Infracción del IBAMA, números 368874 del 13/03/07. Y además, la Justicia determinó mediante la Recomendación nº 01 del 18/11/2005 que Veracel cumpliera la ley y retirara la plantación de eucalipto de
los alrededores de los tres principales Parques Nacionales del Extremo Sur (Pau Brasil, Descobrimento y Monte Pascoal).

Otra cuestión grave es el agua, que está siendo afectada tanto en cantidad como en calidad. En relación con la cuenca, después de la instalación de esas plantaciones, el volumen de agua disponible disminuyó considerablemente en la región. (Diversos testimonios grabados de habitantes de la región). Los impactos en la flora y la
fauna son múltiples y graves, debido a la gran extensión de las plantaciones de eucalipto, que afectan a una gran cantidad de especies nativas. En la zona ocupada por eucaliptos, gran parte de la flora fue exterminada por agrotóxicos y muchas especies de animales desaparecieron. (Documentos del archivo Cepedes, fotos, vídeos y
testimonios y auto de infracción número 212132 del 22/12/2005).

El Ministerio de Agricultura embargó en febrero de este año, la Planta de Residuos Químicos de Veracel que producía 10 000 m3 de residuos industriales (Humo activo ? lodo biológico de la estación de tratamiento de efluentes de la industria; Biomasa de eucalipto ? materia prima extraida del lavado de los troncos de eucalipto; Ceniza
Calcítica - extraida de las calderas, sedimentos y arena). Ese producto se vende sin la autorización del Ministerio de Agricultura a pequeños agricultores por R$ 10,00/m³ (diez reales). La empresa no posee registro como Empresa Productora ni Empresa Comercial de Productos destinados a actividades agrícolas del Ministério de
Agricultura y Departamento de Hacienda de Bahía. Es una infracción grave según la Ley 6.894 del 16/12/1980, que dispone sobre la inspección y fiscalización de la producción y del comercio de fertilizantes, correctivos, inoculantes, estimulantes y
biofertilizantes destinados a la agricultura. Según el Sindicato de los Trabajadores Rurales de Eunápolis, hubo varios accidentes con trabajadores rurales al utilizar el producto, como quemaduras corporales y pérdida total de la plantación.

Otro ejemplo claro de comportamiento incierto es que la empresa se aprovechó de un ?supuesto? error de la Oficina Notarial del Registro Civil y obtuvo un certificado que afirmaba que no estaba respondiendo a acciones judiciales para obtener el sello ISO 14.001. Pero, de hecho, Veracel responde a diversos procesos judiciales, según afirma la citada oficina notarial, después de asumir el error mediante un documento emitido el 18 de julio de 2007.

Impugnamos también el proceso de evaluación y reconocimiento realizado por la empresa certificadora SGS, por entender que no es claro ni transparente:

- Varias organizaciones e instituciones no fueron escuchadas, ni siquiera se enteraron del proceso; lo que se puede comprobar mediante documentos recibidos de innumerables organizaciones e instituciones;
- ¿Cuántos formularios emitió la certificadora SGS? ¿Quién recomendó a esas organizaciones? ¿Cuántas organizaciones respondieron el cuestionario? ¿Qué localidades fueron visitadas?
- Las pocas organizaciones integrantes del Foro Socioambiental del Extremo Sur que recibieron el formulario enviaron carta a SGS solicitando una reunión. La carta también pide una visita de campo con organizaciones de la sociedad civil organizada que actúan en la zona desde hace muchos años, ya que los auditores son oriundos de otra región y no conocen el Extremo Sur de Bahía. Este pedido no se atendió satisfactoriamente porque no fue sino el 23/07, de mañana, que Cepedes recibió una llamada de uno de los auditores (Fabiano) para informar que sólo disponía de los días 23 o 24 para una reunión con las organizaciones del Foro, lo que después confirmó SGS mediante un e-mail a pedido de Cepedes. Consideramos que es una total falta de
respeto hacia nosotros, porque tan pronto recibimos los documentos, respondimos que no sería possible una reunión en la fecha propuesta, ya que las organizaciones estaban comprometidas con otras actividades, previamente agendadas.
- Las escasas entrevistas que hubo presentaron resultados insatisfactorios; por ejemplo, la que tuvo lugar en la Cámara de Ediles de la localidad de Eunápolis. Asistieron solo 03 (tres) de los 10 (diez) ediles de la localidad. Y ninguno de los tres tiene conocimiento sobre el tema; es lo que informa un asesor de prensa de
uno de ellos, Teonei Guerra. También según Guerra, que participó en el encuentro con los auditores, SGS no promoverá la Audiencia Pública para escuchar a la comunidad, porque considera que es más ?productivo? conversar individualmente con algunos sectores. Cabe recordar que en octubre de 2005 el Gobierno Federal, por intermedio del IBAMA, propuso una Audiencia Pública para discutir el tema de los monocultivos de
eucalipto en la zona, a la que asistieron cerca de 3.000 personas.
Quedó comprobado en ese momento, que Aracruz y Veracel, contrataron personas para agitar e inviabilizar la audiencia, (hecho comprobado en la misma audiencia por el Diputado Estadual de Bahía, José Neto). Se evidenció también que la sociedad regional repudia el monocultivo de eucalipto por su extensión, lo que inviabiliza toda iniciativa de preservación y conservación de la Mata Atlántica o de corredores
ecológicos, Reforma Agraria, agricultura campesina, entre otros; así como la actuación prepotente e irrespetuosa de la empresa. Veracel avanza con sus plantaciones, invadiendo comunidades rurales. Recientemente intentó plantar eucalipto dentro de Itapuã- un barrio de la ciudad de Eunápolis. Existen otros barrios en la ciudad sitiados por el eucalipto, hecho que hace que la población reclame, ya que las
plantaciones de eucalipto sirven para refugiar delincuentes y para esconder cadáveres. La falta de respeto no tiene límites; Veracel plantó eucalipto dentro de un cementerio situado en la comunidad de Ponto Maneca, a unos 7 km de Eunápolis e instaló un cartel que dice: ?Accesso garantizado a los familiares de los seres queridos sepultados aquí?. (Fotos comprobatorias en el archivo de Cepedes y CDDH).
- La Secretaría de Medio Ambiente de la localidad de Eunápolis y SGS forjaron conjuntamente para el 24/07 una reunión del Concejo Municipal de Medio Ambiente con la presencia de algunos concejeros designados por el secretario, personas de su confianza; dejando a la mayoría de los concejeros indignados con este comportamiento.
Destacamos uma vez más que los auditores utilizaron solo 05 (cinco) días para la evaluación de campo en las 10 (diez) localidades que conforman la zona de actuación de la empresa presentada como objeto de la certificación. Esto es humanamente imposible dada la extensión de la zona y la cantidad de distritos, comunidades, instituciones y organizaciones existentes.

Entendemos que una empresa como Veracel Celulose, uno de los símbolos del modelo de ?desarrollo? que se impuso de forma arbitraria, ilegal y violenta; que origina diversas consecuencias negativas y causa violencia, miseria y hambre a la gente del Extremo Sul de Bahía no puede ser considerada ambientalmente correcta, socialmente justa y economicamente viable.

Para los pueblos tradicionales y organizaciones integrantes del Foro Socioambiental del Extremo Sur de Bahía y de la Red Alerta Contra el Desierto Verde el monocultivo de eucaliptos en gran escala es ecológicamente un desastre, socialmente una injusticia y económicamente perverso para la región. En este sentido, no se adecua
a los Principios y Criterios, relacionados con las actividades de manejo forestal y válidos para la certificación.

Firman:

1. Associação da Cidadania e Transparência da Terra Mãe ? ACTTM
2. Associação dos Engenheiros, Arquitetos e Técnicos de Eunápolis - ASSOCIENGE
3. Comissão de Meio Ambiente da Ordem dos Advogados Bahia ? Subseção Eunápolis 4. Centro de Defesa dos Direitos Humanos ? Teixeira de Freitas - CDDH
5. Centro de Estudos e Pesquisas para o Desenvolvimento do Extremo Sul ? CEPEDES
6. Sindicato dos Bancários e Trabalhadores no Sistema Financeiro do Extremo Sul da Bahia;
7. Conselho Indigenista Missionário ? CIMI ? Equipe Extremo Sul
8. Centro de Desenvolvimento Agroecológico do Extremo Sul da Bahia ? TERRA VIVA.
9. Everton Berhmann Araújo ? Estudante
10. Federação de Órgãos para Assistência Social e Educacional - FASE/BAHIA
11. Frente de Resistência e Luta Pataxó
12. José Carneiro de Souza Neto ? Engenheiro Agrônomo
13. Movimento de Defesa de Porto Seguro - MDPS
14. Sindicato dos Trabalhadores em Educação do Estado da Bahia ? APLB Eunápolis
15. Sindicato dos Empregados de Empresas de Segurança e Vigilância do Estado da Bahia ? Sindivigilantes
16. Sindicato dos Trabalhadores em Bares, Restaurantes, Hotéis, Pousadas, Condomínios Residenciais, Flats Services, Bingo, Parques Aquáticos e Similares do Extremo Sul da Bahia ? SINTHOTESB
17. Sindicato dos Trabalhadores em Rádio TV e Publicidade ? SINTERP ? Delegacia Eunápolis ? Bahia.
18. Comissão Executiva do Plano da Lavoura Cacaueira ? CEPLAC ? Aliomar Figueredo Benfica ? Eunápolis/ Bahia
19. Federação dos Trabalhadores na Agricultura FETAG- BAHIA
20. Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Eunápolis
21. Movimento de Defesa de Porto Seguro
22. Elizaer Lucas Tavares Leite ? Engenheiro Agrônomo
23. APROMAC, associação de proteção ao meio ambiente de Cianorte / PR
24. AMAR - Associação de Defesa do Meio Ambiente de Araucária (Araucária - Paraná)
25. Sindicato dos Trabalhadores no Comércio de Teixeira de Freitas ? SINDEC
26. Associação de Moradores e Amigos de Santo André ? AMASA
27. Espaço Cultural da Paz ? Teixeira de Freitas
28. Movimento de Trabalhadores Assentados e Acampados e Quilombolas ? CETA regional Sul
29. Comissão Pastoral da Terra ? Diocese Itabuna
30. Conselho Indigenista Missionário CIMI ? Equipe Sul
31. Sindicato dos Trabalhadores Rurais - STR de Santa Luzia
32. Comunidades Eclesial de Base - CEBS Diocese Itabuna
33. Movimento de Mulheres do CETA ? Regional Sul
34. Juventude Camponesa ? Região Sul Bahia
35. Comunidade Indígena Pataxó Hã Hã Hã ? Pau Brasil
36. Associação dos Índios Tupinambá da Serra do Padeiro - AITSP
37. Comunidade Tupinanbá ? Oliveira
38. Pastoral da Juventude ? Diocese Itabuna
39. Conferência dos Religiosos do Brasil ? CRB Núcleo Itabuna
40. Movimento de Pequenos Agricultores ? MPA Vit. Conquista
41. ARES ? Associação Para o Resgate Social ? Camacan/Bahia
42. Conselho de Cidadania Paroquial da Santa Rita - Itabuna
43. CEB's Paróquia Santo Antonio - Ubaitaba
44. CEB's Paróquia Nª Sª do Carmo - Ibirapitanga
45. Centro de Estudo de Bíblicos CEBI - Núcleo de Ilhéus
46. Associação Cultural Beneficente Antônio Pereira Barbosa ACAPEB - Gongogi
47. Irmãs Agostinianas Recoletas de Itabuna
48. Pastoral Carcerária de Itabuna
49. Irmãs Catequistas Franciscanas de Itabuna
50. Fórum de Educação do Campo - Regional Sul
51. Conselho de Leigos do Vicariato Sul - Diocese de Itabuna
52. Grupo Ambientalista da Bahia ? GAMBÁ
53. Sindicato dos Trabalhadores Rurais STR - Mucuri
54. Sindicato dos Trabalhadores Rurais STR ? Alcobaça
55. Associação de Pais e Amigos dos Excepcionais ? APAE Eunápolis
56. Federação de Órgãos Para Assistência Social e Educacional ? FASE/ES
57. Marilda Telles Maracci ? Geógrafa ? Vitória/ES
58. Arlete Maria Pinheiro Schubert ? Historiadora ? Vila Velha / ES
59. CPT/MG ? Comissão Pastoral da Terra ? MG
60. Movimento Anarcopunk ? ES
61. Grupo Motim de Teatro ? ES
62. Fórum de Mulheres do ES
63. MPA/ES ? Movimentos dos Pequenos Agricultores do ES
64. Priscila Albani Trés ? Técnica em Agropecuária ? São Gabriel da Palha/ES
65. Allan Jhonny de Lima Légora ? Técnico em Agropecuária ? São Gabriel da Palha/ES
66. Weberson Barbieri ? São Gabriel da Palha/ES
67. Raul Ristow Krause ? Técnico em Agropecuária ? São Gabriel da Palha/ES
68. Brigada Indígena ? ES
69. Sindicato dos Bancários do ES
70. Celeste Ciccarone ? Antropóloga ? Universidade Federal do ES ? UFES
71. Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra ? ES

Quienes deseen adherir a la misma, pueden hacerlo enviando su nombre y organización HASTA EL LUNES 13 DE AGOSTO a la siguiente dirección de correo: wrm@wrm.org. uy

teresa perez
world rainforest movement
www.wrm.org.uy

9 ago. 2007

La Libertaria sera en France en octobre 2007


Salut à tous et à toutes
La Libertaria du Vénézuela sera en France au environ du 10 octobre 2007 jusqu’à la première semaine de novembre, invitée par le Centre International des Cultures Populaires de Paris pour participer à la réunion annuelle du Comité de Solidarité avec les Indiens d’Amérique le 13 octobre, nous (Esteban-francovénézuelien et Ahiry-Wayùu) viendrons avec pas mal des vidéos sur la situation des indigènes, des prisons et de l’écologie… au Vénézuela pour organiser des ciné forums, et aussi une table de presse avec des journal de El Libertario, DVDs, Cds, T-shirts etc.…à la vente pour soutenir les initiatives anarchistes locales.

Le but de cette tournée est :
*la recollection de fonds (par la vente d’Artisanats et matériels indépendants) pour la construction de l’Ateneo Autonome de Contre-culture et Etudes Acrates (un centre culturel autonome en moins de mots) en zones de montagnes et le journal El Libertario.
*informer sur la situation sociopolitique du pays.
*partager des expériences, opinions et idées.
*rencontrer des organisations, individualités, collectifs… susceptible de venir nous visiter au Vénézuela pour aider à la construction de l’Ateneo en décembre 2007 durant un campement-rencontre libertaire.

Nous recherchons des organisations intéressées à nous accueillir durant un concert, une journée d’activités, une soirée de soutien, une rencontre, une émission de radio etc…

Si tout va bien nous aurons un véhicule à disposition pour les déplacements. Sachez que nous n’avons pas de projecteur pour la visualisation des dvds.

Pour plus d’infos, visitez la page http://acultura.org.
Pour en savoir plus : sur El Libertario http://nodo50.org/ellibertario et la mouvance anarchiste vénézuelienne http://contrapoder.org.ve

MÉXICO: Ataque a compas Zapatistas y propuesta de accion.


* A las organizaciones nacionales e internacionales adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
* A la sociedad civil nacional e internacional adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona.
* A la sociedad civil nacional e internacional.
* A las organizaciones nacionales e internacionales.


Los miembros de la organización Unión de Ejidos de la Selva (UES) ---socios y principales distribuidores de café para la cadena nacional de cafeterías denominado “El Café La Selva”---, mantienen una embestida contra Desplazados de Guerra Bases de Apoyo Zapatistas (BAZ) del poblado 24 de Diciembre, municipio autónomo San Pedro de Michoacán, municipio oficial Las Margaritas, en la región Selva del estado de Chiapas.

Miembros de la organización Unión de Ejidos de la Selva, avalados e inducidos por las instituciones federales agrarias y el Ejército Federal mexicano, despojaron e invadieron tierras recuperadas por el EZLN desde 1994, amagando además con desalojar forzosamente a BAZ de estas tierras. Si bien la Unión de Ejidos de la Selva es usada para esos fines, es también cierto que Unión de Ejidos de la Selva, en pleno uso de su razón y de su intención, no sólo se ha prestado para este despojo, sino ahora
también amenaza con el desalojo forzoso a familias zapatistas.

Son 31 familias Bases de Apoyo Zapatistas del poblado 24 de Diciembre que se encuentran en peligro con ser desalojados de sus tierras, su población total es de 146 personas, 35 niños, 40 niñas, 31 madres de familia, 31 padres de familia y 9 adolescentes (4 mujeres, 5 hombres), todos y todas, amenazados nuevamente con ser expulsados de sus tierras y retroceder nuevamente a su estatus de Desplazados de Guerra.

(Nota: se anexa otro añadido que contiene el “Informe: 24 de Diciembre”, presentado por este Centro el 27 de julio pasado).

Los miembros de la Unión de Ejidos de la Selva, mantiene Paradójicamente, la cadena de cafeterías “El Café La Selva” ---cuyo socio y principal distribuidor es La Unión de Ejidos de la Selva---, se hizo acreedor al premio New Ventures 2002, otorgado por el Resources Institute y que toma en consideración iniciativas de toda América que cuenten con los siguientes componentes básicos:

a) “desarrollo social”,
b) “desarrollo sostenible” y
c) desarrollo empresarial.

El reconocimiento define al Café La Selva como una de las propuestas de negocios con “responsabilidad social” y “ecológica” más sólidas de toda América”[1].

El Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas A.C. (CAPISE) convoca a:

a) Realizar una campaña nacional e internacional de información sobre la represión de la Unión de Ejidos de la Selva y su cadena nacional de cafeterías Café La Selva contra Bases de Apoyo Zapatistas.
b) Llevar a cabo un boicot de consumo en la cadena nacional de cafeterías Café La Selva.
c) Enviar cartas de protesta a la:

1. Certificación de Comercio Justo FLO Internacional: info@fairtrade.net
2. Certificación de Comercio Justo FLO Certificación: info@flo-cert.net

Por mantener la certificación de “Comercio Justo” a la Unión de Ejidos de la Selva, cuando violentan su compromiso de responsabilidad social, ecológica, moral y ética.

d) Enviar cartas del protesta a:
1. direccion@laselvacafe.com.mx
2. quejas@laselvacafe.com.mx

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Como propuesta de texto para las cartas de protesta a las 4 direcciones electrónicas sugeridas son:

* Exigimos la salida inmediata de los miembros de la Unión de Ejidos de la Selva, de las 525 hectáreas pertenecientes a las Bases de Apoyo Zapatistas del poblado 24 de Diciembre, municipio autónomo San Pedro de Michoacán, municipio oficial Las Margaritas, Chiapas.
* Exigimos el cese inmediato de amenazas y hostilidades de los miembros de la Unión de Ejidos de la Selva contra las Bases de Apoyo Zapatistas del poblado 24 de Diciembre, municipio autónomo San Pedro de Michoacán, municipio oficial Las Margaritas, Chiapas.
* Exigimos la salida inmediata del Ejército Federal mexicano, destacamentado dentro de las 525 hectáreas pertenecientes a las Bases de Apoyo Zapatistas del poblado 24 de Diciembre, municipio autónomo San Pedro de Michoacán, municipio oficial Las Margaritas, Chiapas.

Firma de las organizaciones o personas.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
Actualmente, el Café La Selva tiene 21 establecimientos (cafeterías) en el país y fuera de él, algunas de sus cafeterías se encuentran ubicadas en:

Ciudad de México:

1- Ámsterdam (Plaza Iztaccihuatl 36, Col. Hipódromo Condesa).
2- Centro Histórico (Bolivar 31 patio principal)
3- Prado Coapa (Acoxpa #566)
4- Condesa (Av. Vicente Suárez #38-C)
5- Coyoacán (Jardín Centenario #4-3)
6- Del Valle (Calles: Torres Adalid #910, a media cuadra de Gabriel Mancera)
7- Santa Fé (Guillermo González Camarena # 111 Loc. 2 (frente Univ. Iberoamericana)
8- San José Insurgentes (José María Velasco #58 PB)
9- Tlalpan (Plaza de la Constitución #17-F, Centro).
10- Zona Azul, Satélite (Circuito Circunvalación Poniente # 23, local 7, Estado de México).
11- Satélite (Circuito Cirujano # 22-A)
12- Polanco (Newton #105, Local 4, Col. Chapultepc Morales).
13- San Ángel (Av. De La Paz #58-J, Col. Villa Álvaro Obregón).
14- Col. Florida (Insurgentes Sur #1874).
15- Las Águilas (Calz. de los Leones 145 y 146 Distrito Federal, Álvaro Obregón).
16- Luis Cabrera (Jalapa 113 Loc. 6, La Magdalena Contreras)

Ciudades y Estados:

Cuernavaca, Morelos. (Río Mayo #136, Local 7, Plaza del Árbol, Col. Vista hermosa).
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. (Crescencio Rosas # 9, Esq. Cuahutémoc).
Guadalajara, Jalisco. (Av. López Cotilla, a un costado del Centro Magno).

Países[2]:
España (Barcelona)[3] (Calle Barcelona, 50 Código postal 08301 Ciudad:
Mataro)[4]
Francia
Holanda

Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas A.C.(CAPISE)

[1] LEISA revista de agroecología, Vol. 21, No. 2 Más que el dinero: implicancias económicas de la agricultura ecológica. “De la lucha por la tierra a la organización empresarial: Café La Selva”. José Juárez Varela Unión de Ejidos de la Selva.
[2] New Ventures: http://www.imacmexico.org/ev_es.php?ID=28875_201
[3]http://www.cocinayhogar.com/parati/bebidas/cafes/?pagina=parati_bebidas
_cafes_002_002
. Café La Selva se distribuye en EE.UU. y Canadá. Alemania, contaba su director, José E. Juárez Varela, tiene la mayor demanda de Europa de este café. Asimismo, señalaba, "estamos también en Barcelona, en Mataró, porque hay un interés por nuestra parte de participar en el mercado español".
[4] http://www.municipio24.es/Mataro-293006-Alimentaci_n.html

Centro de Análisis Político e Investigaciones Sociales y Económicas A.C. (CAPISE)
Real de Guadalupe # 24, Zona Centro San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. C.P. 29200
Dentro de "Centro Cultural Tierradentro Café"
Tel-fax: (52)(967) 678-9738
E-mail: capise@laneta.apc.org www.capise.org.mx

8 ago. 2007

CHILE: Comunicado Público:CONSEJO PEWENCHE LONQUIMAY

Las comunidades mapuche Pewenche que integran el Consejo Pewenche de Lonquimay, comunican a todos los medios y opinión pública nacional e internacional lo siguiente:

1.- Como pueblo que reivindica sus derechos nuevamente estamos movilizados, para manifestar públicamente que no hemos sido escuchados por las autoridades de este país para atender nuestras reales demandas que tenemos como Pewenche.

2.- El día 28 de Noviembre del año 2006 presentamos al gobierno una agenda Pewenche en que se plantea la modalidad y forma para tratar los temas de fondo que como comunidades Pewenche tenemos

3.- El día 27 de junio del 2007 nuevamente presentamos una carta al subsecretario del Interior Felipe Árbore, e incluso sostuvimos una reunión con este personaje donde se comprometió en esta oportunidad a informarse de los temas de la Agenda Pewenche en siete día y dar una respuesta en torno a las demanda que planteamos, hoy ya a pasado mas de un mes y no tenemos respuesta alguna.

4.- En estos días las autoridades de gobierno se jactan y figuran a los distintos medios que están atendiendo las necesidades que los Pewenches tienen, pero en definitiva son solo medidas parches. Que lo único que hace su ayuda es prolongar la agonía de nuestros animales, ni en este tema hay eficiencia en entregar algo razonable, la ayuda que se esta entregando es demasiado insuficiente.

5.- Hoy exigimos que se declare zona de catástrofe en la comuna de lonquimay.

6.- Que la CONADI realice una sesión extraordinaria, para la asignación de recurso para la adquisición de tierras a las comunidades Pewenche de lonquimay.

7.- Que el CORE de la novena región se reúna de manera extraordinaria junto con las comunidades Pewenche y adopte recursos especiales para la comuna de lonquimay, que vayan directamente a las comunidades afectadas.

8.- Por ultimo queremos dejar claro que no bajaremos los brazos, hasta lograr nuestro objetivos y asemos un llamado a todas la organizaciones mapuches , sociales y estudiantes a apoyar nuestra causa.

CONSEJO PEWENCHE LONQUIMAY
¡¡MARRICHIWEU WEUWAIN!!

WALLMAPU 30 DE JULIO 2007

Centro de Comunicación e Investigación Indìgena Chaskinayrampi

Para visitar tu grupo en Internet
http://espanol.groups.yahoo.com/group/chaskinayrampi/