"Para Tod@s, Todo. Para Nosotr@s NADA" web de solidari@s con la insurgencia chiapaneca y las luchas indigenas en Venezuela y otras partes

31 may. 2007

Niegan Incidente de libertad a Magdalena García Durán.

A la Sra. Louise Arbour, Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.
Al Dr. José Luis Soberanes Fernández, Comisión Nacional de Derechos Humanos.
Al Lic. Jaime Almazán Delgado, Comisión de Derechos Humanos del Estado de México.
Al Lic. Eugenia del Carmen Diez Hidalgo, Promoción y Defensa de los Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación.
Al Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas.
Al Centro de Derechos Humanos “Miguel Agustín Pro Juárez”.
A SIPAZ.
A la Liga Mexicana por la Defensa de los Derechos Humanos.
A la Comisión Mexicana de Defensa y Promoción de los Derechos Humanos, A.C.
Al Colectivo Contra la Tortura y la Impunidad.
A la Comisión Internacional de Juristas.
A Human Rights Watch.
A Comisión Interamericana de Derechos Humanos.
A Corte Interamericana de Derechos Humanos.
A Instituto Interamericano de Derechos Humanos.
A Brigadas Internacionales de Paz.
A Amnistía Internacional.
A la Comisión Civil Internacional de Observación por los Derechos Humanos en México.
A la Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres.
A Alejandro Carmona, director de Reclusorios del Edomex.
A la comisión Sexta del EZLN.
A tod@s l@s adherentes de la Otra Campaña.
A todos los organismos de Derechos Humanos.
Al pueblo de México, a los pueblos del mundo.

El poder judicial del Estado de México, en complicidad con el Gobierno Estatal y Federal, negó el día de ayer, Lunes 28 de Mayo, el Incidente de libertad por desvanecimiento de datos solicitado por nuestra compañera Magdalena García Durán, por considerar que no ha aportado las pruebas suficientes. Ante esto, preguntamos:

¿No es el juez, Jaime Maldonado Salazar, quien no ha podido aportar las pruebas que acrediten los cargos por los cuales nuestra compañera Magdalena está presa?

¿No es una contradicción el que a Magdalena se le mantenga presa por el cargo de secuestro, cuando los policías acusadores han declarado que eran hombres los que los mantenían cautivos?

¿No es verdad que lo que mantiene presa a Magdalena, así como a nuestros otros compañeros por el caso Atenco, es la consigna, por parte del gobierno estatal y federal, de dar una lección a La Otra Campaña y a todos los luchadores sociales?

Si el proceso que se les sigue a nuestros 28 compañeros presos en las cárceles de Almoloya, Santiaguito y Texcoco, es de por sí ilegitimo e ilegal, ¿no lo es más cuando los acusadores violan incluso las leyes a las cuales dicen atenerse?

Denunciamos el hecho de que el Poder Judicial del Estado de México, el Gobierno Estatal de Peña Nieto, y el Gobierno Federal encabezado por Felipe Calderón, hacen todo lo posible por obstaculizar la pronta liberación de Magdalena García Durán, así como de los demás detenidos injustamente, y con lo cual se comprueba que estos compañeros no están presos por delito alguno, sino que son presos de conciencia, es decir, presos políticos.

Hacemos, de la manera más atenta, un llamado a los organismos nacionales e internacional de derechos humanos, a las organizaciones políticas y sociales de izquierda de México y del mundo, y a todas las personas honestas que habitan en este nuestro planeta tierra, para que difundan y se pronuncien ante esta injusticia legal y humana que mantiene a Magdalena García Durán, y a tod@s los pres@s polític@s por el caso Atenco, injustamente privad@s de su libertad.

Atentamente.

Familiares y compañeros de los presos políticos por el caso Atenco.

¡Libertad a los presos políticos de Atenco!

¡Libertad a los presos políticos de Oaxaca!

¡Libertad a los presos políticos de Yucatán!

¡Libertad a los presos políticos de México y del Mundo!

30 may. 2007

(Colombia) 3 niños arrojados al rio por el ESMAD, 28 emberas desaparecidos, 13 heridos, en el chocó


Después de verificar en terreno, las autoridades indígenas de OREWA, en comunicado público dan cuenta de una verdadera barbarie la respuesta del gobierno del CORAZON GRANDE PERO CON MANO DURA, por tanto "los miembros del ESMAD de Risaralda en nombre del alto gobierno cumplieron a como sea, como ROBOCOT las ordenes del Comandante Ospina ".

¡CRUEL SALDO DE LA RESPUESTA DEL GOBIERNO ANTE EXIGENCIAS DE INDIGENAS EMBERAS KATIOS EN EL CHOCÓ!!!

Las consecuencias del intento de desalojo el pasado sábado por un escuadrón del ESMAD de Risaralda, que denunciamos el pasado sábado, han sido subestimadas.

Después de verificar en terreno, las autoridades indígenas de OREWA, en comunicado público dan cuenta de una verdadera barbarie la respuesta del gobierno del CORAZON GRANDE PERO CON MANO DURA, por tanto "los miembros del ESMAD de Risaralda en nombre del alto gobierno cumplieron a como sea, como ROBOCOT las ordenes del Comandante Ospina ".

Uno de los hechos aberrantes y deplorables del cumplimiento del DEBER ANTES QUE VIDA, "fue la forma como miembros del escuadrón SMAD lanzaron a las aguas del rió San Juan a tres niños indígenas, de la comunidad de Docabu".

Cifra que se suma a los 28 indígenas desaparecidos, 13 heridos, la detención de dos misioneras de la Diócesis de Quibdo, quienes se encontraban en acción humanitaria, "no contento con ello, la Policía luego de meternos a la fuerza en buses sin saber para donde nos llevaban, quemaron la ropa, las pocas pertenencias y torturaron al Cabildo Mayor de la Zona, quien se encuentra gravemente herido".

Todo ello ocurre, "bajo la complicidad de los gobiernos locales y departamentales, como de Pueblo Rico Risaralda, gobernación de Risaralda y Chocó, del Gerente Social para el Chocó y por ende del gobierno de Alvaro Uribe y del Estado Colombiano en sí, ya que están incitando a la CENSURA y AUTOCENSURA, incluso a los medios locales y regionales de comunicación, por donde no se ha dado cuenta de lo que pasa, pese a las continuas denuncias, por ello hoy están en terreno varios comunicadores de la región, a la espera que de sus centrales le den paso a sus notas y así brindarles a la opinión pública, a la comunidad internacional lo que verdaderamente está sucediendo en el Chocó", así lo manifestó el Presidente de la ONIC, Luis Evelis Andrade Casama.

Por su parte las autoridades indígenas del Chocó, para evitar que se sigan cometiendo más hechos violento, ante la negativa de ceder a sus pretensiones, "decidimos trasladar la mesa de negociación de Quibdó para la comunidad del 18, allí esperamos al gobierno dispuestos a seguir las huellas, el conocimiento y el canto profundo de nuestros ancestros", manifestó Cesar Queragama, Presidente de OREWA.

Ante la brutal e irracional respuesta del gobierno, el presidente la ONIC puntualizó que "lamentamos que el gobierno en vez de responder con la palabra, con cumplimientos a acuerdos, a la razón social, responda con desinformación, y una embestida violenta, y de paso soterradamente induciendo en otras instituciones de que somos responsables de la crisis del Chocó, cuando lo que exigimos es basado en DERECHO, y la acción de hecho es una respuesta a la libre protesta ante las respuestas improductivas del gobierno".

Por ello llamamos al algo gobierno, al Estado, a las autoridades militares, a los organismos de control, a la comunidad internacionales, a los organismos de DDHH, a los medios de comunicación, a todos y todas, a voltear la mirada en uno de las regiones más golpeadas, pero sobre todo que el gobierno responda con hechos productivos, no sólo con la fuerza y con la autocensura, que le de la cara al país contando la verdad y de paso con reparación!!!!

ORGANIZACIÓN NACIONAL INDIGENA DE COLOMBIA, ONIC
OREWA.

Contacto: LUIS EVELIS ANDRADE CASAMA – 315-8572995 / Baltasar Mecha,
311-7847738 / Cesar Queragama, Pte OREWA, 311-7479483.

Otros: 310-8215382 …

LISTADO DESAPECIDOS Y HERIDOS (CON LA ATENUANTE QUE PARA LOS EMBERAS LOS
MAYORES DE EDAD A PARTIR DE LOS DOCE AÑOS).

1. DESAPARECIDOS

DE LA COMUNIDAD DE CEVEDE:
JUAN GUILLERMO QUERAGAMA CHECHE DE 13 AÑOS
IVAN QUERAGAMA PEPE, ADULTO.
AURORA BIDICHA CHECHE, ADULTA
GILBERTO QUERAGAMA BIDICHA, 12 AÑOS
CALIXTO QUERAGAMA BIDICHA, 10 AÑOS
BEBE DE UN AÑO.
IVAN ALBERTO TEQUIA, 15 AÑOS.
OLIVA CHECHE VITUCAY, ADULTA
JAVIER SINTUA, 19 AÑOS.
GUILLERMO SINTUA, 15 AÑOS.
LEONEL TEQUIA MANUGAMA, ADULTO.
WILLIAN BATEZA CHECHE, 19 AÑOS.
RAFAEL TEUQUIA, 16 AÑOS.
CELESTIMO BATEZA, ADULTO.
AQUILEO QUERAGAMA, ADULTO.
OSCAR BANIAMA ARCE, 10 AÑOS.

DE LA COMUNIDAD DE AGUASAL:
ELKIN MURILLO, 18 AÑOS.
WILMORE MURILLO 12 AÑOS.
MILTON MURILLO, 12 AÑOS.

DE LA COMUNIDAD DE DOS QUEBRADAS:
CLIMICO SINTUA EVAO, 8 AÑOS.

DE LA COMUNIDAD DE CONODO:
GLORIA INES TEQUIA ARCE, 6 AÑOS.

COMUNIDAD DE BRISAS:
SIGIFREDO TEQUIA TEQUIA, 16 AÑOS.

DE LA COMUNIDAD DE VIVICORA:
ERCILIA SINTUA CASTAÑEDA, NIÑA.
EMEREGILDO SINTUA ARCE, NIÑO.
LAURCARIO ARCE SINTUA, NIÑO.
HUMBERTO TEQUIA, NIÑO.
DARIO QUERAMAGA SINTUA, NIÑO.
ANTONIO QUERAGAMA SINTUA, NIÑO.

LOS HERIDOS:
RAUL MURILLO TEQUIA
PEDRO PABLO MURILLO
LEONEL QUERAGAMA
LIBARDO TEQUIA
CRISTINA TEQUIA
AMARCIA PEPE
DIEGO PEPE
JOSE ARGEMIRO PEPE
URIEL EVAO
NICOLAS BATEZA
CESAR NEGUELA
CARLOS QUERAGAMA

LAS DETENIDAS HERMANAS DE LAS DIOCESIS DE QUIDBÓ:
MARTHA JANET PEREZ
NUBIA SALAMANCA
¡HOY DEJADAS EN LIBERTAD!!!

Mayo, 28 del 2007.

¡ONIC 2007: 25 AÑOS DE RESISTENCIA!!!

www.onic.org.co
comunicaciones@onic.org.co

“POR LA VIDA, LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD


Buenaventura, 31 de mayo de 2007

Nuestros campos, ríos, esteros y comunas se están cubriendo con el horror de la muerte. La barbarie con la que se cometen los crímenes y el terror impuesto por los actores armados a nuestros pobladores, crece como la marea acompañada de grandes oleadas de silencio y de impunidad.

Figuramos en los primeros lugares de las estadísticas nacionales sobre crímenes atroces combinando todas las modalidades de violaciones a los derechos humanos y de prácticas inhumanas que reflejan los altos niveles de degradación del conflicto social y armado.

Masacres, desapariciones forzadas, asesinatos selectivos, torturas, desplazamientos forzosos, confinamiento de pobladores, barrios controlados, estigmatizaciones, limpieza social, violencia sexual contra las mujeres por los actores del conflicto, despojo del territorio, son algunas de las expresiones de la violencia que nos azota.

El año pasado el Puerto de Buenaventura, fue la ciudad más violenta en todo el país, fueron asesinadas 404 personas, la tasa de homicidios fue de 138 por cada cien mil habitantes y se cometieron 38 atentados terroristas. En lo que va corrido del 2007, se contabilizan 265 víctimas.

El genocidio contra la población negra, se comete en medio de la militarización de barrios y esteros, de dos años continuos de consejos de seguridad y de toques de queda. Los muertos no tienen velorio, ni los “alabados” les acompañan más, porque el miedo de sus familiares y el control de los violentos no lo permiten.

Ante esta grave crisis humanitaria y de derechos humanos, las organizaciones sociales y comunitarias del área rural y urbana de Buenaventura, acompañadas por comunidades y organizaciones de carácter nacional e internacional,

Convocamos a:

LA JORNADA DE MOVILIZACIÓN Y SOLIDARIDAD

“POR LA VIDA, LA LIBERTAD Y LA DIGNIDAD EN NUESTRO TERRITORIO”

ORGANIZACIONES COMUNITARIAS Y SOCIALES DE BUENAVENTURA CONVOCANTES:
Proceso de Comunidades Negras, PCN
Consejos Comunitarios de: Naya, Cajambre
Consejo Comunitario General del San Juan, ACADESAN
Consejo de Mujeres de Buenaventura
FundeMujer
Comité de Salvación por Buenaventura
Pastoral Afro de Buenaventura
Comisión Intercongregacional de Justicia y Paz
Campaña Prohibido Olvidar

ORGANIZACIONES NACIONALES ACOMPAÑANTES:
Ruta Pacífica de las Mujeres
Consejo Nacional Indígena de Paz
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del cauca
Red de Comunidades e iniciativas de paz desde la base
Iniciativas galardonas con el Premio Nacional de Paz

INVITADOS ESPECIALES:
Cuerpo Diplomático
Sistema de Naciones Unidas
Organizaciones de Cooperación Internacional
Con el apoyo de la Embajada de Suiza y del Programa Suizo para la Promoción de la Paz en Colombia, SUIPPCOL.

ACTIVIDADES PREVISTAS

Mayo 31 de 2007

8:30 am Movilización por la Vida. Punto de partida: Barrio Juan XXIII. Punto de llegada Centro Administrativo Municipal.

11:30 am Acto cultural y de solidaridad. Centro Administrativo Municipal, CAM

1. Saludos de Bienvenida – Organizaciones Convocantes (Buenaventura)
- Consejos comunitarios
- Organizaciones sociales
- Comité de Salvación por Buenaventura
- Universidad
- Pastoral Afro

2. Lectura del documento:
“Situación de derechos humanos y derecho humanitario en Buenaventura”

3. Saludos de las delegaciones invitadas:

- Ruta Pacífica de las Mujeres
- Indígenas
- Campesinos
- Red de Comunidades e Iniciativas de paz desde la base
- Movimiento Nacional de Víctimas
- Campaña Prohibido Olvidar
- Iniciativas galardonadas con el Premio Nacional de Paz

4. Saludos de Invitados Especiales

- Embajada de Suiza
- Otras Embajadas
- Sistema de Naciones Unidas
- Agencias de Cooperación Internacional

5. Invitación a la Audiencia Pública de la Comisión de Derechos Humanos del Senado de la República, a realizarse el 1 de junio en el Coliseo Municipal de Buenaventura.

6. Acto cultural: Bombos y Cununos, contra la muerte y por la vida.

2:00 PM Almuerzo y Cierre
http://rutapacificademujeres.blogspot.com/

A un año de los hechos en ATENCO: exigimos la libertad de l@s presos politicos

Hermanos y hermanas de todo el planeta. A un año de los terribles acontecimientos en Atenco, en la Ciudad de México se prepara una movilización importante para protestar y condenar lo sucedido pero también exigir la liberación de los aún encarcelados. Leeremos el pronunciamiento que anexamos abajo al cual l@s invitamos a firmarlo, de forma personal o colectiva.

También hemos impulsado una campaña de mensajes para las y los presos políticos. Los invitamos a enviarles una carta, un mensaje, un poema, una narración de lo que sucede en sus países, una crónica de las acciones que han impulsado por la liberación de ellos o simplemente un saludo. Estos mensajes entregarán directamente en la cárcel a todos los presos y buscan ser más un mensaje de solidaridad y apoyo para ellos y ellas.

Les pedimos finalmente que nos ayuden a difundir lo más ampliamente este pronunciamiento y esta pequeña campaña entre sus redes, entre otras organizaciones y colectivos.

Las firmas del pronunciamiento internacional deberán enviarse a resistenciaglobaljra@yahoo.com.mx hasta el miércoles 2 de junio a las 12 de la noche, hora de la Ciudad de México.

En ese mismo correo se recibirán los mensajes para las y los presos, pero estos se recibirán hasta el viernes 4 de junio a las 12 de la noche, hora de la Ciudad de México.

Les pedimos a tod@s los que firmen el pronunciamiento indiquen si su firma es individual o colectiva , y no olviden indicar su CIUDAD y su NACION o PAIS.

Desde la Ciudad de México, les enviamos un abrazo.

Organizaciones y colectivos de la OTRA CAMPAÑA en el Distrito Federal.
Responsables: jóvenes en resistencia alternativa, Frente Popular Francisco Villa Independiente-UNOPI, UNIOS, Resistencias Enlazando Dignidad-Movimiento y Corazón Zapatista, Partido de los Comunistas.

A UN AÑO DE LOS HECHOS EN ATENCO:
EXIGIMOS LA LIBERTAD DE L@S PRESOS POLITICOS

Nosotros, nosotras, organizaciones, colectivos, espacios, redes, coordinaciones, movimientos, hombres, mujeres, niñ@s y ancianos de los 32 Estados del país, de 15 naciones de América y Europa declaramos:

1. Hace un año sucedieron los terribles acontecimientos represivos en San Salvador Atenco. Conocimos la brutalidad policíaca, las detenciones arbitrarias, las muertes de dos jóvenes, los actos de tortura y, en especial, las violaciones a las mujeres detenidas. Condenamos esos hechos y exigimos al Gobierno Mexicano el castigo inmediato a los responsables de ellos.

2. Nos indigna que a un año de los acontecimientos, permanezcan aún en la cárcel 29 presos. Ellos y ellas son presos de conciencia; son presos políticos. Exigimos al gobierno federal, al gobierno estatal y al poder judicial su inmediata liberación. Desde todo el país, y de muchas partes del planeta hoy exigimos LIBERTAD para tod@s los presos políticos.

3. Nosotros, nosotras, enviamos un mensaje de solidaridad, y apoyo a l@s presos que permanecen en el Penal de la Palma, y el penal de Santiaguito. Enviamos nuestro apoyo desde el campo y desde otras ciudades, de todo México, de América Latina, Norteamérica y Europa. Desde otras latitudes, desde otros pueblos y culturas a los presos, a sus familiares y a todos los procesados hoy les decimos: AQUÍ ESTAMOS: NO ESTAN SOLOS.

4. Exigimos el cese al hostigamiento, intimidación, represión o encarcelamiento a integrantes de movimientos y luchadores sociales en todo México, que en los últimos meses se ha recrudecido. Exigimos, en especial, la liberación de los presos políticos en Yucatán y Oaxaca.

5. Nosotros, nosotras, adherentes a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona, simpatizantes de ella, amigos o personas, organizaciones o colectivos que deseamos la libertad, la democracia y la justicia sabemos que la lucha y la resistencia deben continuar para la construcción de un nuevo México y un nuevo mundo. En esa lucha faltan 29 compañeros y compañeras que hoy están presos.


LIBERACION INMEDIATA A LOS PRESOS POLITICOS
CASTIGO A LOS CULPABLES

29 may. 2007

Los tres grupos de indígenas ocultos que se refugian en la selva del oriente de Ecuador están a punto de desaparecer


Los últimos de la selva

EFE - Francisco de Orellana

Los tres grupos de indígenas ocultos que se presume se refugian en la selva del oriente de Ecuador están en peligro inmediato de desaparecer sin dejar rastro por la presión de madereros, petroleros y enfermedades ajenas a su ambiente.

Sólo hay constancia de que uno de estos tres grupos, los taromenani, que probablemente son unas pocas decenas, viven en una pequeña zona de densa selva húmeda en el corazón del Parque Nacional Yasuní, según el padre Juan Carlos Andueza, de la Misión Capuchina en la provincia oriental de Orellana.

Los tagaeri, de los que había rastro de actividades hasta hace pocos años en la actual zona de los taromenani, podrían haber desaparecido o, quizá, pervivan algunos, ha dicho a un grupo de periodistas Andueza, un español que lleva 17 años en Orellana y tiene una relación privilegiada con los indígenas.

Del tercer grupo, que no tiene nombre, sólo existen "rumores" escuchados a los huaorani, indígenas integrados hace décadas, "de la existencia de un pueblo desconocido" que habitaría la zona más oriental del Yasuní, junto a la frontera con Perú, "pero no se han visto casas ni gente", ha agregado el religioso.

Fragilidad

Andueza ha insistido en la "extrema fragilidad" de estos grupos "sin contactar" o "en aislamiento voluntario", tanto por su pequeño número como por su indefensión ante posibles ataques o enfermedades, como la gripe, contra la que están inermes.

"Si un maderero con gripe deja un saco (chaqueta) en la selva y lo recoge una comunidad oculta, pueden morir todos en pocos días", ha recalcado Andueza, para quien la supervivencia de estos grupos sólo es posible si se refugian en zonas aún más aisladas de las cabeceras de los ríos pequeños, donde no llegan los madereros.

De la misma opinión es la periodista Milagros Aguirre, quien a principios de 2007 publicó un amplio informe sobre la tala ilegal de maderas preciosas en el Yasuní, el mayor parque de Ecuador con más de 900.000 hectáreas y una enorme biodiversidad, y su relación con las dificultades de estos pueblos para sobrevivir.

Aguirre ha dicho que los taromenani, probablemente llegados desde Perú, estarían restringidos a su actual zona, "donde antes estaban los tagaeri, y ya no tienen donde más desplazarse". "Se están quedando sin espacio", ha admitido Aguirre, para quien eso hace "más complicada" su pervivencia, pues dificulta su aislamiento.

Los tagaeri, que fueron fieros guerreros conocidos como los pata colorada, al teñirse las piernas de rojo, eran un clan de los huaorani, que evitó el contacto con la civilización. Los taromenani, de otra etnia, son más altos, de piel más clara, con una lengua diferente, así como lanzas y cerbatanas distintas.

Olvidados

Quienes podrían facilitar el contacto de estos grupos ocultos son los huaorani, un pueblo compuesto por unos 2.000 ó 2.500 miembros, de los que entre 500 y 600 viven en comunidades en la zona que rodea el Yasuní y en algunos puntos del interior del parque.

Son los huaorani los que pactan con petroleras y colonos, a los que cobran para facilitarles extraer crudo o sacar ilegalmente el cedro y la caoba de la selva, donde en los últimos años los taromenani han matado a lanzazos a tres madereros.

No se sabe cuantos taromenani han podido matar los madereros y los huaorani fueron los autores de la matanza, en 2003, de catorce taromenani, un hombre y 13 mujeres y niños. Según Aguirre, el fiscal y los policías que acudieron al lugar "se limitaron a hacerse fotos con la casa quemada", sin investigar en profundidad lo sucedido, que quedó impune.

"Tampoco se hizo ningún estudio arqueológico ni antropológico", lo que, ha recalcado Aguirre, "da una idea del olvido en que están estos pueblos para las autoridades". Además, el que los muertos fueran mujeres y niños agravó el peligro de desaparición de este grupo, ya que "se mató el futuro", apostilla Alejandra Rivas, responsable de Relaciones Comunitarias de la petrolera brasileña Petrobras en Ecuador.

Petrobras, que tiene una concesión en el Yasuní, ha redactado en Ecuador un plan para evitar contactos con los pueblos ocultos cerca de sus explotaciones en toda Sudamérica, donde se calcula que hay un centenar de grupos indígenas aislados: unos 70 en Brasil, 20 en Perú el resto en Bolivia, Colombia, Ecuador y Paraguay.

Pese a los cuidados que promete Petrobras y los que asegura que pondrá el Gobierno de Ecuador si explota el yacimiento ITT (Ishpingo-Tambococha-Tiputini), la mayor reserva de petróleo del país, también en la zona del Yasuní, la presión del desarrollo podría ser insoportable para estos pueblos no contactados. "Se sabe muy poco de esos pueblos", admite Rivas, quien teme que, "para cuando se conozca más sobre ellos, quizá ya no existan".
Tomada de Tortuga

25 may. 2007

MEXICO: CICLO DE CONFERENCIAS EN LA UAM-X

Indiferencia y burocratismo, han impedido que, por el
momento, se lleve a cabo el:
CICLO DE CONFERENCIAS EN LA UAM-X: ANARQUISMO Y CIENCIAS SOCIALES

24 de Mayo. RESISTENCIA EN OAXACA, CODEDI-XANICA Y
OIDHO.
PONENTES:
Integrantes del Comité de Defensa de los Derechos
Indígenas de Xanica (CODEDI-Xanica) y Organizaciones
Indias de Derechos Humanos en Oaxaca (OIDHO)
12:00 Hrs.

31 de Mayo. ARTE, CONTRAINFORMACIÓN Y ANARQUISMO
PONENTES:
Pablo Gaytán Santiago. Especialista en estudios
urbanos, cineasta y sociólogo.
Ricardo García. Sociólogo e investigador.

7 de junio. RETROSPECTIVA HISTÓRICA Y VIGENCIA DEL
ANARQUISMO
PONENTES:
Claudio Albertani. Politólogo, historiador y
periodista italiano.
Rubén Trejo. Economista e historiador.

Les hago de su conocimiento que los que intentamos
(alumnos de la carrera de sociología, comunicación y
su servidor) impulsar el ciclo de ponencias sobre
anarquismo en la UAM-X, para nuestro desconcierto, nos
hemos hallado con varios y muy lamentables obstáculos.
No sólo el coordinador de sociología – Prof. Rogelio
Martínez- dejó clara su oposición para que se
realizaran dichas mesas al hacer el irresponsable y
desproporcionado comentario de “¿y qué tiene que ver
el anarquismo con la sociología?”, sino también la
representante estudiantil –la estudiante Beatriz
Rangel- y la responsable del Tronco Interdivisional
(TID) –Prof. Teresa Farfán- en mayor o menor grado,
nos han evadido. Quisiera enfatizar que ésta última en
un inicio se comprometió y, por ende, asumió la
responsabilidad para que se dieran todas las
facilidades para que las ponencias pudieran
efectuarse, sin embargo, al enterarse del nombre del
ciclo –ANARQUISMO Y CIENCIAS SOCIALES- inmediatamente
dejó de ofrecer su apoyo. Lo más lamentable es que los
encargados de facilitar los espacios para fomentar el
debate, el análisis, la reflexión, no ponen ningún
impedimento a organizaciones que abierta y
descaradamente SÍ van a hacer proselitismo, como es el
caso del POS y la CND.
Como uds. saben, las compañeras de CODEDI-Xanica y
OIDHO, de Oaxaca, estaban programadas para el jueves
24 de mayo, plática que por obvias razones ha quedado
cancelada.

Seguiré informando sobre lo que suceda más adelante.
Atte. Ricardo García L.

24 may. 2007

RIOHACHA, paro nacional


MIDGET Y NUCHÓN KAY -
El paro nacional de Colombia 23 de mayo 2007 desde riohacha, la guajira.
El 23 de mayo, marcha nacional en Colombia en contra de las malas acciones del gobierno paracolombiano. Es por esto que el pueblo decide salir a las calles y gritar ‘¡No mas, BASTA YA!’

En la GUAJIRA también hicieron sentir el grito de protesta en contra de los gobiernos locales y las multinacionales asentadas en la región. El 80 % de los trabajadores de estas multinacionales, son Guajiros que reclaman el buen trato laboral, el derecho a la salud y también a una pensión digna. A este porcentaje lo apoyaron distintos sindicatos como: SINTRACARBON, Instituto Colombiano de Bienestar Familiar, el SENA, y los movimientos Estudiantiles y Educadores. También se unieron organizaciones indígenas, negritudes, independientes, vendedores ambulantes y el pueblo en general. Entre las organizaciones indígenas estuvo presente la ORGANIZACIÓN WAYÚU MUNSURAT.

Este apoyo es con el fin de demostrar al mundo los malos tratos y los abusos que vienen cometiendo tanto el gobierno, como las multinacionales. En este caso EL CERREJON, quienes en su afán de de apoderarse de nuestras tierras y recursos naturales se implementa formas o estrategias con el fin de acabar con nuestros pueblos. Podemos puntualizar la contratación de grupos ilegales y la contaminación del medio ambiente y el medió auditivo, entre otras.

Y como si fuera poco el presidente (uribush) amenaza con recortar el salario a quienes reclamen sus derechos. Claro como el y los suyos ya tienen el futuro asegurado que importa los de más, en este caso el pueblo en general. Esto demuestra que solo interesan las multinacionales explotadoras de nuestros recursos y no el bienestar del pueblo.
orjuwat.wayuu@gmail.com
http://organizacionwayuumunsurat.blogspot.com

19 may. 2007

[México] Reunión de la Anarcogaláctica




Salud compañeras, compañeros...

Por medio de estas lineas buscamos convocar a todas y todos aquellos individuos y grupos libertarios y anarquistas a una reunion, para platicar...

1.- el Encuentro Anarcogalaktico...propuesto por los y las anarquistas presentes en el pasado encuentro de los pueblos zapatistas en Oventic, chiapas...

Este encuentro se plantea que sea un encuentro de los y las anarquistas adherentes y simpatizantes a la sexta Declaracion de la Selva Lacandona y a la Otra Campaña a nivel internacional... (y de quien le quiera entrar....)

Se propone desde la comicion que quedo encargada en san cristobal para ver lo de este encuentro:
Sobre el lugar:
Decidimos escribir una carta a la Comisión Zezta del EZLN para presentarnos y solicitar un espacio para celebrar el Anarkalactico, en base a la propuesta que surgió en Oventik. En esta carta también mencionamos que se busca que el encuentro sea autogestivo y propusimos la creación de comisiones (cocina, limpieza, trabajos colectivos) para coordinarnos con la comunidad. Propusimos que la comunidad desarrolle un reglamento de funcionamiento del espacio y de la relación entre nosotras y ellas (en base al formato que se ha usado en los campamentos de la Otra en el Huitepec y con el Pueblo Cucapá). Les mantendremos al tanto de la respuesta y de este proceso. También estamos considerando otros espacios.

Para las fechas:
En Oventik se acordó que sea 5 días antes del segundo encuentro entre los pueblos zapatistas y los pueblos del mundo. Viendo la logística del evento, decidimos proponer que el encuentro Anarcogalaktico sea del 15 al 18 de julio, para así también tener un día de descanso (o donde puedan salir otras propuestas), ya que la llegada a Oventic para el segundo encuentro de los pueblos zapatistas es el día 20.

Temas del encuentro:
Los temas del encuentro que se acordaron en Oventik, según nosotras, eran: liberación de l@s pres@s politic@s, el campamento contra las fronteras y las anarquistas frente a la Otra. Pensamos que seria bueno empezar a debatir por medio de la lista de correo las "mesas de trabajo" del encuentro.

Llamamos a colectivos y personas libertarios y anarquistas interesados en la ciudad de mexico y el estado de mexico, a reunirnos el proximo jueves 10 de mayo a las 5pm en la "Biblioteca Social Reconstruir" para ir platicando como entrarle a la discucion y la organizacion para este encuentro Anarcogalakico...
-se esta proponiendo en varios lados impulsar ambos encuentros (el de la ciudad de Mèxico y el de chiapas en un mismo cartel, como una jornada comun, y podria ser el meter estas distintas actividades en una misma jornada cuando las fechas esten proximas...
tambien esta por ahi la fecha de la Feria del libro....
La idea es que podamos cordinar nuestros trabajos, difundirlos entre todos y todas...
Llamamos a todos y todas los anarquistas adherentes y simpatizantes a la otra campaña y a quien le interese a coordinarnos en nuestros lugares para organizar y participar en estas porpuestas...
Llamamos a todos, adherentes y noadherentes a coordianrnos en lo que podamos y queramos dentro del pensar libertario, sin que el ser adherentes o no adherentes importe, sin que unos impongamos a otros nuestras ideas y formas...
Aqui enseguida mandamos una minuta que salio en una reunion improvisada al respecto y otras informaciones adicionales...

Minuta de reunion improvisada en la biblioteca social reconstruir...
se hablo sobre...
Encuentro Internacional Anarquista
Se propone diferentes mesas de trabajo FECHA: 8,9 y 10 de julio

REUNION DE COLECTIVOS Y PERSONAS LIBERTARIOS Y ANARQUISTAS DE LOS DISTINTOS ESTADOS DEL PAIS...

Se convoca a la banda a trabajar con vistas de algun dia lograr organizar el encuentro nacional para discutir temas que actualmente se ve necesario para solidificar el movimiento libertario independientemente de forma en la que nos organicemos, ya sea dentro de la otra campaña o fuera.

TEMAS PROPUESTOS:

-Intercambiar experiencias de trabajo y actuales proyectos para ver como solidificamos nuestras trincheras.
-Fortalecimento de la Campaña de liberación de nuestros Presxs Politicxs.
-Mejorar la comunicación, que pasa con nuestras redes?
-Se propone como trabajo nacional la creación de una revista o periódico donde participemos todos los estados.
-Seguridad.

Trae tus periódicos murales y tu material autogestivo que realices para intercambiarlo.

FECHA: 11 y 12 de julio.

TRASLADO hacia Chiapas para el anarkogalactico y tiempo para llegar acampar
FECHAS: 13 y 14 de julio

ANARKOGALACTICO.

FECHAS: 15 - 18 de julio

Nota:
Se propuso que dentro del encuentro anarcogalactico en chipas se diera un espacio para discutir entre anarquistas adherentes (mexico)sobre la otra campaña y que la reunion de colectivos y personas, mas bien sea para anarquistas y libertarios en general, ya sea dentro o fuera de la otra campaña y se pueda discutir con mas tranquilidad y si no quieren ir a Chiapas no hubiera bronca.

Dentro del anarkogalactico se propone discutir un tema que es el tecnologías apropiadas, que de cómo resultado una propuesta concreta para la sociedad. Lo proponen compañeros de Oaxaca. Después del encuentro de pueblos habrá talleres en la Universidad de la Tierra de Chiapas donde estará el de tecnologias apropiadas donde podrás practicar y realizar una bici maquina.

Segundo Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo.
FECHAS: 21 -31 de julio.
Hasta aqui con la minuta...

Otras informaciones...
Asi mismo estan por realizarse varias actividades dentro del entorno libertario...
1.-la Biblioteca Social Reconstruir convoca a individuos y colectivos a participar en un encuentro internacional anarquista a realizarse el próximo mes de julio del año 2007 en la Ciudad de México los dias 8, 9 y 10.
El encuentro se plantea tres objetivos fundamentales (como propuesta de la Biblioteca ):

-Primero. Alentar la discusión de las ideas ácratas y sobre todo nuestra formación en el nivel teórico. Para ello se propone que en el encuentro se realice una mesa de discusión sobre el pasado, presente y futuro del ideario anarquista, sobre ideas básicas y nuevas que nos ayuden a realizar tanto un análisis como una crítica seria de la sociedad actual.
-Segundo. Compartir experiencias organizativas basadas en el anarquismo. En este apartado individuos y colectivos pueden compartir tanto experiencias como propuestas de organización, para que los asistentes posean los elementos necesarios para el análisis de los alcances y limitaciones de las mismas.
-Tercero. El encuentro y lo que se pueda aprender en éste se inscriben en una serie de esfuerzos, que desde hace varios años individuos y colectivos realizan, encaminados a la construcción de una organización amplia y fuerte que logre unificar el trabajo disperso que realizamos desde nuestros respectivos ámbitos. Si las condiciones lo permiten este encuentro pude ser el punto de partida para allanar el camino a la organización.
A partir de estas tres premisas, que pueden modificarse, podrán participar todos los colectivos e individuos tanto en la organización del encuentro como en las mesas del mismo. La presente convocatoria no tiene el afán de aglutinar ni de incluir en el grupo convocante a quienes participan, sino el de trabajar en conjunto con absoluto respeto a las inclinaciones y autonomía de cada participante.
Los interesados pueden acudir a la Biblioteca Social Reconstruir a las reuniones preparatorias los días miércoles (cada 15 días, como propuesta) a partir del 28 de marzo a las 17 horas o escribir al correo biblioteca@libertad.org.mx o caravanalibertaria@riseup.net

2.-Tambien se esta organizando un Dialogo por un bloque Anticonstitucionalista (en la otra campaña): Con el fin de seguir trabajando en la construcción del bloque anticonstitucional de la Otra Campaña y la redacción del Manifiesto Anticonstitucionalista, el próximo 26 y 27 de Mayo se realizara el "Dialogo por un bloque anticonstitucionalista" en el Centro Social Libertario - Ricardo Flores Magon, ubicado en: Cerrada de Londres No. 14 int 1 Col. Juárez, delegación Cuauhtemoc, a unos pasos del metro Sevilla, en el DF.

Se pide a todas y todos los compañeros que participaran en el evento, confirmar su asistencia al siguiente mail: anti_constitucionalistas@yahoo.com.mx Para lograr una mejor coordinacion del evento.
Mas informacion en: http://anticonstitucionalistas.blogspot.com

Salud y Anarquia...
p.d. invitamos a todos los libertarios, libertarias y anarquistas a juntarse en sus estados, en sus localidades, ciudades, pueblos, comunidades a discutir estas propuestas, a sumarse a las tareas, a asistir a las acciones,encuentros, actividades convocadas...
A coordinarnos para estas y otras propuestas con fraternidad, solidaridad, hermandad...en lo que estemos de acuerdo...y en lo que no, a discutirlo, en fraternidad y hermandad...
Anarqlat mailing list
Anarqlat@ucv.ve
mailman/listinfo/anarqlat

16 may. 2007

MEXICO: 1RA FERIA DE LIBROS Y PUBLICACIONES LIBERTARIAS


PROGRAMA
Viernes 18 de mayo:
18 hrs. Inauguración
- Presentación de la obra plástica Diseño del Destino
de Jaime Magaña Chinaskí

19 hrs.: Presentación de las ediciones de la
- Cooperativa Cultura libre y del Periódico Autonomía
N.27
Por: CAMA
Charla sobre El magonismo y la rebelión en Oaxaca
Por: Matias Reyes

21hrs.: Trova libertaria

Sábado 19 de mayo:

12 hrs.: Venta de material editorial y
exposición de proyectos de
Bibliotecas Anarquistas en el mundo

14 hrs.: Mesa sobre experiencias
actuales de bibliotecas Anarquistas,
Bibliotecas Participantes:
Práxedes G. Guerrero (Guadalajara),
Crea y lucha (Monterrey),
De Critica y Alternativa (DF.),
Centro Social Libertario (Oaxaca),
Social Reconstruir (DF.),
Aktua (DF.), Herramienta Acrata (D. F.)

18 hrs. Trova libertaria

18:30: Charla sobre Teoría y
Practica del Anarquismo en México en los 20´s
Con: Mónica Alcayaga
21 hrs.:Pequeño maratón de cine

Domingo 20 de mayo:

12 hrs: Taller de Edición y encuadernado.
Material: hilo y aguja

15 hrs.: Charla el Anarquismo y
la situación actual en México
Con: Alfredo Velarde

17hrs: Clausura

Contacto: rigarlo@yahoo.com.mx

Chávez desafiado, descalificado y amenazado por el poder carbonero




La bulimia trasnacional del Carbón en el Zulia obliga a Martínez Mendoza a retar al Presidente Chávez

Sociedad Homo et Natura

Un desesperado remitido publicado este lunes 14 de mayo por el del Diario Panorama en sus página 2-6 y 2-7, y que firman los miembros del sindicato del carbón Sintracarmiquin, aparentemente pretende, una vez más, difamar el movimiento ecologista contra la explotación del carbón en zonas indígenas y reservas de bosques del Zulia. Insultan al profesor Lusbi Portillo, quien inició esta lucha por la tierras indígenas hace 22 años y luego contra las minas de carbón desde 1992. Primero desde la Liga Socialista y hoy desde los salones de ética ecológica de La Universidad del Zulia, la Sociedad Homo et Natura y las nuevos colectivos ecologistas.

Intentan ligar en un burdo truco a Manuel Rosales contra el carbón para darle un toque escuálido a la lucha contra este modelo minero trasnacional; acusan y ofenden de igual modo al pueblo Barí y Yukpa de dejarse manipular y transportar en buses pagados y niegan, perspicazmente, la resistencia de los pueblos Wuayuu del Socuy, Maché y Cachirí, donde reposan las concesiones de carbón que el presidente mandó a detener por estar bajo tierras indígenas, de campesinos, de aguas y bosques.

Estas "patadas de ahogados "son tan claras como publicitariamente costosas, no vienen de los pobres obreros de las minas obligados a salir a defender el amargo pan que les provee la mina y eso quedó claro el 19 de marzo cuando Corpozulia envió una contramarcha ante el Ministerio del Ambiente para defender el carbón y las esposas de los obreros y los miembros de los Consejos Comunales del pueblo de Mara llevados hasta allá para decir que el "carbón era la vida", le dijeron sí de inmediato a la propuesta que el Ministerio del Ambiente les ofreció ante un modelo de desarrollo alterno al carbón, basado en el retorno a los cultivos, de desarrollo agrícola, turístico y artesanales.

Esta campaña, viene de más arriba y debe ejecutarla Martínez Mendoza a como dé lugar, incluyendo pasar por desafiar al propio Presidente.

¿CHAVEZ MENTIROSO?
Este remitido de prensa, mal cuidado, desafía, descalifica y amenaza clara y peligrosamente al Presidente de la República. Ridiculizando inicialmente el pensamiento ecologista del Presidente, expresado durante la alocución del 1ero de mayo desde Anzoátegui en el que declaraba: entre el bosque y el carbón, me quedo con el bosque. El remitido de prensa que publica Panorama, cita de mala manera al presidente: "usted dijo que no prefería el carbón,que los montes". En un bruto intento por escaparse el peso moral y ético que tiene la palabra bosque , intentan matar la belleza del término empleado en repetidas ocasiones por el Presidente, como si "el monte" no fuera tan igual de bello y válido.

MENTIRAS; MENTIRAS SIN NINGUNA POSIBILIDAD DE VERDAD dice el remitido sobre las gandolas que matan gentes en las carreteras de Mara, sobre el polvillo de carbón en los pulmones de la gente, de los niños, de los enfermos no indemnizados de la neumoconiosis y echados de las empresas carboneras cuando el medico se las diagnostica. Entonces es MENTIRA; MENTIRA SIN NINGUNA POSIBILIDAD DE VERDAD, usted señor Presidente MENTIROSO cuando dice el 1 ero de mayo: (el carbón) contamina el agua, contamina el aire hay un polvillo allí de ese carbón que lo va dejando por la carretera los camiones y se le mete a los pulmones a los niños, a todos, pero sobre todo a los niños. Allá en el Zulia hay un alto grado de enfermedades pulmonares en todos esos pueblos que son cruzados por las gandolas y gandolas de carbón.

Hasta acá, torpeza tras torpeza entre el desespero por salvar a como cueste el negocio del carbón. Niegan el contrabando de madera que el propio Ministerio de Ambiente detectó en la Mina, y se ensalzan de ayudar a frenar el narcotráfico, cuando buques carboneros en varias oportunidades han sido detenidos dentro y fuera del país por traficar inmensas cargas de droga al extranjero.

Mendoza crucificado por las trasnacionales

Martínez Mendoza está tan presionado por los capitales trasnacionales del carbón que se ha crucificado en este millonario remitido de dos paginas centrales a todo color publicadas por Panorama y donde se hace la astuta salvedad de que fue pagado con lo que recolectaron los trabajadores. Más de 30 millones de bolívares cuando ni siquiera le cancelan al obrero su seguro social y demás beneficios.

Tan clara está su culpa en este y todos los remitidos publicados por Panorama, y en una futura marcha contra el presidente, como cuanto trata de enjuagarse la cara y manos en él: "por decisión del general Carlos Martínez, el nos tiene prohibido protestar cerca de usted. Llevamos palo parejo, pero tenemos encima a todos los gerentes y jefes amenazando y regañándonos que esperemos tranquilos sin protestar ".

Las protestan vendrán porque las trasnacionales del carbón, y su ficha máxima en el Zulia Soto Luzardo jefe verdadero de Martínez Mendoza, no dejarán perder un millardo de toneladas en reservas probadas de carbón, con indígenas o sin indígenas, con bosques o sin bosques.

El presidente será presionado a través de contra marchas y la prensa. Panorama es su ficha clave en el Zulia y es de comprobarlo comenzando porque su nueva empresa de gabarras de carbón se quedó sin mercado al no ir ya el Puerto imperial carbonero, que remata la estoica declaración de no más modelo de desarrollo en base a minería de carbón, una noticia llena de vida, redentora que en segundos dio la vuelta a la Internet y de la que Panorama sólo tituló: Ejecutivo estudia no aprobar nuevas concesiones de carbón.

Desde que se supo que era un mandato presidencial no permitir nuevas concesiones de carbón ni ampliar la mina Paso Diablo, Panorama comenzó una campaña disimulada firmando notas a favor del carbón como "agencias", el nombre de Martínez Mendoza fue sacado del discurso como para disimular y los obreros de las minas echados a la calle a pelear por el carbón, asustándoles con que, si no hay nuevas minas, las empresas cerraran Paso Diablo y comenzará un despido masivo de obreros porque no podrán seguir trabajando tantas personas en la mina.

Hay graves y peligrosos cuestionamientos que pueden afectar al Presidente y no lo decimos nosotros los ecologistas, cualquier especialista en análisis del discurso, incluso el Minci, puede analizar este remitido de prensa y prever un panorama futuro. Este viernes, en la vía a Carrasquero, del Municipio Mara, una gandola cargada de carbón arrolló un auto bus lleno de pasajeros hasta partirlo en dos, volcando toda su carga de carbón y creando alarma en la comunidad. La calle fue cerrada inmediatamente y se impidió el acceso a la zona del desastre. Nadie publicó una letra en el Zulia, pero claro: presidente MENTIROSO, MENTIROSO, cuando habla de la maldición de las ganadolas del carbón que se han llevado familias enteras.

Justo en ese momento la viceministra de Ambiente Merly García se encontraba en el municipio Páez recibiendo los proyectos de las comunidades indígenas Wayúu, tal como el 29 de marzo se hizo en Machiques con los Indígenas Barí y Yukpa y que cerró de igual modo aclamando un rotundo: ¡No al carbón! desde las propias bases indígenas. Cuándo abrirá el presidente los ojos con Mendoza, Panorama, y su nexo Luzardo-trasnacionales.

A propósito del carbón y su desastre socioambiental en el Municipio Mara, al noroeste del Estado Zulia.


Desde Caracas – Machiques – Wayuúmana – Cusi (Municipio Mara) y el Criogénico de Jose (Estado Anzoátegui) viene el asombro, late la resistencia y la dignidad indígena.

2007 ha siso un año signado por nubarrones grises para la movilidad local del estado A propósito del carbón y su desastre socioambiental en el Municipio Mara, al noroeste del Estado Zulia.

Zulia que ha enfrentado, desde su humildad y digno accionar, la fachada tecnocrática del modelo de explotación del carbón en el piedemonte de Perijá.

El primer trimestre de este año convulso asoma por entre sus días y noches la amenaza casi sólida de la explotación del carbón en el río socuy (Mina Socuy).

La publicidad multimillonaria de la Corporación para el Desarrollo de la Región Zuliana (Corpozulia) embrolla mentes y juega a la alienación, a la embestida de la ignorancia por entre argumentos y luchas indígenas que profesan un discurso de respeto a la integridad de las aguas y de las montañas que están allí antes que la Corporación y sus colmillos.

La Corpozulia de proyectos agrícolas, pecuarios, forestales termina siendo absorbida por el sueño del fantoche y el oropel minero que tanta desgracia y escoria ha dejado en comunidades de América, Venezuela y el mismo Municipio Mara.

La minería, podría decirse, se alimenta de humanas almas y de desmemorias colectivas. Tiene la publicidad en sus manos. Tiene, la mentira reiterada, adornada en su rostro corporativo.

2007 convoca a no dejarnos cuadricular la mirada y el respiro y a no seguir siendo desplazados por gandólas y polvillos de carbón que infestan pulmones sanos. 2007 amenaza, insisto, con echar por tierra las mínimas conquistas constitucionales, que desde 1999 hasta acá, han insuflado de fe la defensa al los ecosistemas y a los pueblos indígenas que los habitan ancestralmente, antes que el Estado inclusive.

La prensa local juega en camaleónico e indigno periodismo a insuflar sobrevivencias e imaginarios conflictivos.

Los mineros de las actuales minas del Municipio Mara, asfixiados de polvo negro insisten en que la mina trae bienestar y progreso. Desconocen, debido a un trabajo publicitario de filigrana generado por la propia Corporación y sus filiales, que el aporte de esta actividad económica es irracional e irrelevante ya que sólo aporta al PIB (Producto Interno Bruto) de la República Bolivariana de Venezuela, el 0, 34 %.

Esto nos habla de un trabajo (el minero) que ha enajenado a estos seres y que los expolia hasta el punto de usarlos como mano de obra capaz de alabar en el terreno que sea, la magnificencia del mineral que mueve el mundo. ¡Cosas veredes, Sancho!!

Calentado el planeta de combustibles fósiles y empresarios corporativos a la saga del oxígeno natural, en el Zulia el mapa se llena de minas que conducen a un "bienestar" que no ve en la montaña la conexión con el agua, con la vida indígena. Comienzan pues a alborotarse los gigantes dormidos. Comienza la dignidad a diseñar escenarios de reclamo, de justicia, de visibilidad. ¡Toda acción, genera una reacción!

Marzo en su avance devela la jugada de “los corporativos del carbón” y es cuando vemos, para asombro inmenso y bochorno patrio, una manifestación en apoyo a la minería frente a las instalaciones del Ministerio del Poder Popular del Ambiente (¿?) secundado por sindicatos de trabajadores mineros confundidos por un cierre de las actuales minas. Jamás óigase bien, jamás este cierre de las actuales minas ha sido esgrimido por los ecologistas de la región zuliana. Recomendamos revisar la reseña de prensa del Diario Panorama sobre esta concentración de trabajadores mineros del día 19 de marzo de 2007 en El Silencio, Caracas.

Buses y dinero para comprar presencias: combinación fatal.

Logran desde Carbozulia (filial de Corpozulia) sumar seis buses repletos de gente que no terminan de impresionar y convencer a las autoridades ambientales, entre ellas la actual ministro del ambiente Yubirí Ortega y la Viceministra de Ordenamiento Territorial Merly García, quienes al atender a la movilización de trabajadores mineros del Zulia se muestran algo confundidas por las loas y vítores a un mineral que hace fenecer, desde su energía acumulada en la atmósfera, el pulso vital del planeta.

Esta apuesta mediática le destina a los embaucados trabajadores mineros una derrota moral luego de 24 horas, cuando los ecologistas y amigos de diversas organizaciones colectivas, alternativas y comunicacionales del país se suman al humilde bus que logramos traer (con esfuerzo) desde Maracaibo para dejar claro que las minas a ser explotadas y anunciadas con “bombos y platillos” por Corpozulia no contaban con los permisos de afectación de territorio mínimos para seguir en avance mediático. Revisar las siguientes notas publicadas en la red en relación a la marcha del día 20 de marzo de 2007:
http://www.soberania.org/Articulos/articulo_3036.htm http://www.soberania.org/Articulos/articulo_3038.htm
http://www.soberania.org/Articulos/articulo_3037.htm

Esta búsqueda de verdad nos acerca a la vida y no a la mentira de la muerte que cree en la cuota de poder, en la farsalia, en el embrollo, en la sobrevivencia, en la agonía de los colectivos que enmudecen para no ser despedidos.

La defensa y la vocería, el color y las denuncias fueron escuchadas a nivel ministerial y los acuerdos se concentran a dar el paso de la beligerancia a la construcción de alternativas idóneas que fomenten, en las zonas amenazadas por el fantasma minero del carbón, escenarios de autonomía y de crecimiento espiritual que empodere las propuestas agroforestales, educativas y socioculturales tantas veces soñadas.

La movilidad ecológica se agrupa para leer y defender estos espacios conquistados. Crecen las propuestas, se inventan (desde el amor robinsoniano a la originalidad y al ocio creativo) espacios plenos de eco-aldeas, de museos arqueológicos comunitarios, senderos eco-turísticos repensados y manejados con criterio de sustentabilidad ecosistémica y de paz social.

Marzo convoca en sus días finales a un histórico conversatorio con las comunidades de la Sierra de Perijá donde los compañeros indígenas de la etnia yukpa, barí y wayuú dejan bien claro su rechazo a un modelo económico (el de la explotación del carbón) que agrede el tejido natural, el orden social asentado en estos espacios de humedad y clorofila. Revisar la siguiente nota publicada en la red en relación al encuentro del día 29 de marzo de 2007 en la ciudad de Machiques, Municipio Machiques de Perijá, Estado Zulia:
http://www.aporrea.org/ddhh/n92799.html
http://www.soberania.org/Articulos/articulo_3064.htm
http://www.soberania.org/Articulos/articulo_3083.htm

La presencia de las instituciones del Estado como el Ministerio del Ambiente, el Ministerio para la Economía Popular, los viceministerios de pueblos indígenas avalan la sola voz indígena, la digna y valiente posición indígena de apagar la voz corporativa, neoliberal que mantiene a favor del carbón (y sus dólares) la irracional Corpozulia y filiales lacayas.

La mirada y luz indígena comienzan de nuevo a revitalizar la gruta oscura de estos períodos donde los movimientos indígenas y ecologistas estuvieron en resistencia casi hasta el desespero. La verdad florece y toca amarrar las ideas para que el viento y “los oportunistas de todas las horas” no “ganen indulgencias con escapulario ajeno”.

Abril convoca de lunes plenos las miradas de los jóvenes universitarios, de los anarquistas viajeros, de los profesores incansables en la didáctica de la vida como ejercicio de amor permanente.

Internet abraza a amigos del centro del país, de oriente y occidente. Comienzan los viajes por el planeta herido de tanta receta y cadena tecnocrática de signo neoliberal. Vemos videos, nos alfabetizamos ecológicamente hablando, polemizamos, nos tensionamos, rayamos sobre hojas blancas y el tecleo incesante fragua sueños y presupuestos a ser construidos con nobleza y con pluralidad digna.

Este abril despierta al debate eco socialista e indo americano, se nutre de los indígenas mapuches e wichis en el Sur Argentina, de los movimientos de los cocaleros en el Sur Bolivia, de los movimientos de los sin tierra en el Sur Brasil, de los dignos ecuatorianos cansados de pactos neoliberales “entre cantos de gallos y madrugadas” que enlutan de petróleo la dignidad mujer, la dignidad niño y niña, la dignidad indígena, la dignidad ave, reptil, mamífero, mariposa, escarabajo, piel del agua.

Revisamos el Plan Puebla Panamá y lloramos ideas libertarias. Revisamos la IIRSA y sus enclaves de mega infraestructuras. Hacemos pancartas, tejemos sueños con leche fría y nos dejamos seducir por la posibilidad de un derogamiento definitivo de las viejas y nuevas concesiones mineras de carbón a trasnacionales irlandesas, japonesas, norteamericanas, sudafricanas, brasileñas y holandesas en suelo perijanero.

La posibilidad de creer, de soñar, de sudar por un derogamiento oficial que dé respiro final a la batalla que ya lleva 22 años en el cuerpo del hombre y naturaleza que es Lusbi Portillo (profesor universitario zuliano y antropólogo) nos mueve cotidianamente.

Sabemos que la palabra y el accionar coherentes son senderos a transitar con paciencia y lucidez crítica. Esto, sin duda alguna, nos ha llenado de coraje y movilidad, nos plena un clamor que afianza el respeto a los modos de vida diversos, al cosmos indígena que nos habita, al agua y a las pieles de la autonomía hecha montaña verde, libélula viajera.

Cusi es agua revuelta en idioma wayúunaiki, la voz indígena que se ha resistido a los alisios y a los desmanes imperiales por siglos en la península colombo - venezolana al norte de la suramérica continental.

En Cusi sigue el agua revuelta, la memoria que no deja de arrojar ventiscas al presente difícil, sudado, complejo.

Asistimos como seres del mundo, invitados por el amor y la búsqueda de nuestras verdades, allá adentro de la Perijá que queremos, a una manifestación del poder popular digno. La conformación de un Consejo Comunal distinto, sin franelas unicolores de roja tez.

Asistimos a un convite de ideas y de voces indígenas. Asistimos a una demostración de la necesidad de seguir creyendo en la revolución afectiva, popular, real, emancipatoria que no es todavía entendida en la mayoría de los puntos urbanos de lo que llaman Venezuela.

Estar allí, plenos de miradas y aplausos, en la rueda de la voz que va y viene y que gestualmente es poder para defender la verdad del agua y de los árboles enseña a tantos confundidos de incertidumbre. Enseña a acicalar el alma con silencios y enseña a seguir insistiendo en todos lados por una integración desde los pueblos, sean estos indígenas, afrodescendientes o campesinos.

Desde la autonomía, desde la endogenicidad del alma que "se muere por abrazar al prójimo" y festejar la comunión.

El movimiento social que se encabrita de juventud y de lecturas. El movimiento ecológico que suda su lomo de caballo blanco (bello Caballito Blanco de Aquiles Nazoa) sigue recordando la voz de Alí en la Nicaragua Sandino de 1983, sigue latiendo firme, en la barricada del amor y en el cerro repleto de semerucos. Las propuestas se cocen como el barro de esta tierra llenita de sangre noble. Las alternativas se piensan con la mano llena de tinta colorida. Por eso, querido lector, que hasta ahora vuelas en este decir junto a nuestras lágrimas de sal, seguimos empecinados en creer en la voz que un día, desde nosotros, inundó de dignidad, la acción del primer mandatario, Hugo Chávez Frías, al referirse con justicia en el discurso del 1 de Mayo de 2007, a la defensa de Perijá y sus bosques. A la defensa de la vida, de los ríos, de los niños de Mara en el Zulia:

“Entre el bosque y el carbón, me quedo con el bosque, con el río, el ambiente [Aplausos] ¡¡¡que se quede ese carbón allá abajo!![…] contamina el agua, contamina el aire (¿no?) hay un polvillo allí de ese carbón que lo va.. Además lo va dejando por la carretera los camiones y se le mete a los pulmones a los niños, a todos pero sobre todo a los niños. Allá en el Zulia hay un alto grado de enfermedades pulmonares en todos esos pueblos que son cruzados por las gandolas y gandolas de carbón.” (El subrayado es nuestro).

Nos quedamos con los bosques, decimos también pero jugamos al color de lo posible al avanzar desde las propuestas hacia escenarios donde los ostrones tecnócratas de siempre, los empecinados en un discurso de mega -infraestructuras (antes que un discurso incluyente, sabio, respetuoso, digno, amigo del agua y las almas vivientes) no tengan más nada qué añadir al luto que sus gandolas y cifras neoliberales ya han derramado sobre cielo y suelo venezolano.

Seguimos movilizados, activos en la acuarela de los días, avivando olores de la miel, de la piña, de la savia vegetal, avivando los sonidos del río crecido.

Seguimos mirando a los ojos, creyendo en Bolívar, en el Bolívar que pensó, desde el Alto Perú (hoy Bolivia) en el Decreto de Chuquisaca para poblar de verdor vegetal los cauces de los ríos ya amenazados por el hombre desligado de su madre creadora, la tierra mujer.

Con la mirada limpia seguimos, empoderados, con argumentos, con corazón y silencios necesarios.

Acompáñanos a seguir siendo libres en medio de la construcción que nos construye a la vez. Desde el Zulia, desde el agua, los enamorados de Perijá y sus frutos.

Unión de Colectivos Alternativos. Sociedad Homo et Natura. Colectivo Mafias Verdes. Comunidad Wayuúmana y Comunidad Cusi, Municipio Mara (Estado Zulia), Comunidad de El Bajo, Municipio San Francisco (Estado Zulia). Medios Comunitarios Alternativos Zulianos. Individualidades - colectividades poéticas y científicas de la región lacustre abrazadas en la creencia de que poesía y ciencia convergen en el asombro frente a la vida

Maracaibo, a los 12 días del mes de mayo de 2007.

1.Discurso del Presidente de la República Bolivariana de Venezuela, Hugo Chávez Frías en el acto con motivo de la Recuperación de la Plena Soberanía Petrolera desde el Complejo Industrial G/D José A. Anzoátegui, Estado Anzoátegui. 1 de Mayo de 2007.

15 may. 2007

Carta de "Nacho" del Valle desde la carcel de exterminio de la Palma.



Hermanos, compañeros, compañeras todas: Desde lo mas profundo de nuestros corazones les mando un saludo y un abrazo fraterno deseando bienestar en sus corazones y armonía en sus acciones, siguiendo siempre la misma estrella, ruta que nos conduce al sueño anhelado que junto conquistaremos a pesar del camino de dolor y de rabia que esto significa.
Se que están los que deben de estar: los que ha hecho suyo nuestro dolor y nuestra rabia, nuestra impotencia , nuestros gritos, los que han estado siempre, en silencio, soportando, resistiendo , caminando, construyendo los senderos que esperan nuestros pasos, participando unidos, horizontes que nuestros abuelos han forjado con dolor y muerte, sin venderse, sin quebrarse, resintiendo, esgrimiendo en sus puños mil futuros como banderas que se agitan ondeando auroras de esperanza .

Hoy hace un año que la bestia nos ataco agraviando nuestros sentimientos mas sagrados en la forma mas cobarde y vil dejando una herida muy profunda que nos estremece de rabia, y que no se olvida y nos convoca a redoblar esfuerzos para seguir la marcha y no detenernos jamás, aunque el camino sea tardado, tortuoso y nos asechen peligros que nos amenazan sin cesar , no tenemos que parar pues somos arroyos que al llamado de la lluvia formaremos caudales de aguas y que juntos ahogaremos a la bestia ,rompiendo con estruendo los hierros que aprisionan nuestros sueños mas sublimes de justicia y libertad.

A todos: nuestra gratitud que surge de nuestros sentimientos que han sobrevivido al ataque inmisericorde, llenando de heridas,miedo y dolor nuestras almas y nuestra carne , ante el drama de represión que con la guaria rabiosa ataco a nuestro pueblo, como olvidar su auxilio fraterno y decidido que con sangre se ha teñido nuestro atrevimiento de decir ¡ya basta! ¡ ni dadivas acompañadas de mentiras de buena voluntad y misericordia!, pues como entender buena voluntad si nos explotan, humillan, y asesinan en nombre del derecho y toman de nuestra vida la fuerza creadora que nuestras manos conforman la materia dándole vida?, ¿como entender justicia si nos señalan?ensuciando con escandalosas frases de delincuentes.Y ellos mostrándose como victimas a los reclamos de justicia de nuestro pueblo. Aplicando las medidas más perversas para imponer sus condiciones represivas, implantando miedo y escarmientos.
Pero después de todo la bestia se vuelve a equivocar; pues quien puede aprisionar la furia de un volcán? silencio de siglo que explota en dos, partido de rabia y dolor, quien a podido aprisionar el universo de alas libertarias que baten su vuelo como luces encendidas rompiendo brumas que aprisionan en nuestros sueños?, quien ha podido aprisionar la luz que invade con fines de anhelo?, que impacte en su llamado para despertar y conducir su marcha en pos de horizontes de justicia y libertad ,¿quien puede detener la marcha de tus pasos? .

A todos los hermanos y todas las hermanas les reitero nuestro reconocimiento, respeto como humanos y la gratitud a su solidaridad revolucionaria.

Como colectivos, organizaciones amplias o reducidas y de todos los tamaños, de todos los sectores, colonos, estudiantes, campesinos, hermanos indígenas, los de la ciudad, del campo o de las montañas, la lucha sigue.

La cárcel apendeja pero no mata, el que muere es el que se quiebra, el que se rinde.

Desde la cárcel de Exterminio de la Palma; IGNACIO DEL VALLE ,Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra.

12 may. 2007

Seminario de Pueblos Originarios

Buenos Aires, 10 de Mayo de 2007

COMUNICADO Seminario de Pueblos Originarios
“Tierra, Territorio y Recursos Naturales”

Convocado por la Dirección de Pueblos Originarios y Recursos Naturales de la Secretaría de Ambiente y Desarrollo Sustentable de la Nación, se realizó en la Provinci de Buenos Aires los días 25, 26 y 27 de Mayo. Esta importante reunión concentró a un centenar de representantes de los Pueblos Originarios de Argentina y a decenas de abogados que patrocinan diversas organizaciones y comunidades indígenas del país. En la misma se trataron los alcances de derechos fundamentales reconocidos, tales como el del Territorio y el de la Libre Determinación de los Pueblos preexistentes.

El debate fue muy intenso, y contó con la presencia de los principales referentes indígenas del país, y permitió acercarse a conclusiones muy contundentes acerca de la situación actual del marco normativo indígena que es de carácter excepcional. Sin embargo dicho marco jurídico permanecerá solo en carácter declarativo, si no se logra avanzar en políticas de implementación efectiva de los derechos alcanzados con gran esfuerzo y movilización desde los territorios.

Cabe destacar que fueron muy importantes los testimonios sobre las estrategias realizadas por los pueblos en la búsqueda de la reconstitución de sus territorios tales como: los Valles Calchaquíes, Las Yungas, La Puna Jujeña, y La de los Mapuches en el Sur. Estas experiencias sirven para compartir y reafirmar nuestra condición de Pueblos Originarios, superando enfoques cerrados dentro de la comunidad, y así poder establecer acuerdos desde una visión más integral y cultural.

Finalmente, se debatió y aprobó un Documento Base sobre los ejes consensuados que pretenden ser el inicio de un trabajo que tendrá una muy pronta continuidad. Podemos resumir las principales conclusiones en los siguientes items:

Declaración de la Emergencia Ambiental en los Territorios Indígenas

* Próximo Seminario que convocará a los Pueblos que han iniciado un proceso de reconstrucción de sus territorios.
* Región de juristas para afirmar bases jurídicas para la Libre determinación indígena.

Las resoluciones mas ampliadas serán entregadas próximamente:
Jallalla – Mariciweu – Kausachum!!!
Roberto Aramayo – Prensa y Difucion
San Martin 451 Cap Fed Tel 43488583

[Méx] Bloque Anticonstitucionalista de la Otra Campaña.

Compañeras y compañeros: En México, un grupo de organizaciones e individuos de todo el país, hemos estado debatiendo sobre el punto de la sexta que llama a “ir por una nueva constitución” muchas y muchos de nosotros NO estamos de acuerdo con esta posición que impulsa el EZLN, pero concordamos en todo lo demás.

Considerando que la Otra Campaña somos todos y todas y que para ser verdaderamente otra campaña, solo puede ser construida de abajo hacia arriba y de la periferia al centro, es que estamos programando el “DIALOGO POR UN BLOQUE ANTICONSTITUCIONALISTA DE LA OTRA CAMPAÑA” que se realizará el próximo 26 y 27 de mayo, en el Centro Social Libertario – Ricardo Flores Magon, ubicado en la capital del país (Distrito Federal) para seguir con el debate del “por que No” debemos luchar por una nueva constitución y el “entonces que” (proponemos). De dicho dialogo debería nacer el “Manifiesto Anticonstitucionalista” que nos agrupe a todas y todos los que estamos convencidos de que un nuevo papel, No puede decretar nuestra Libertad.

Esta es una invitación para que todo el que así lo desee, y concuerde con los que impulsamos este bloque anticonstitucionalista de la Otra Campaña, envié al correo del comité organizador del dialogo ( anti_constitucionalistas@yahoo.com.mx ) Un saludo publico, una posición publica o lo que deseen en apoyo de este bloque.

Por que nuestra patria: ¡es el mundo entero!
Mas información: http://anticonstitucionalistas.blogspot.com y www.comunsimolibertario.cjb.net

Sin más por ahora, Salud y Saludos.

Comité de Relaciones Internacionales – Alianza de los Comunistas Libertarios.
CRI-ACL.
México, Mayo 07

Pd: Difunde esta información.

BLOQUE ANTICONSTITUCIONALISTA
Por que tenemos memoria histórica.

10 may. 2007

Los Pueblos Indígenas y el Día de la Minería

Desde siempre, guardianes protectores de su madre tierra (Pachamama), los pueblos indígenas no dudan al expresar su parecer sobre la actividad minera, sobre el daño socio-cultural que ella produce y las consecuencias, en algunos casos irreparables para con la vida de nuestros hermanos y nuestra cosmovisión.

En el marco del día nacional de la minería, resulta mas que oportuno llevar a todos los sectores de la sociedad el punto de vista de los pueblos indígenas sobre esta actividad y su creciente promoción.

Desde siempre, guardianes protectores de su madre tierra (Pachamama), los pueblos indígenas no dudan al expresar su parecer sobre la actividad minera, sobre el daño socio-cultural que ella produce y las consecuencias, en algunos casos irreparables para con la vida de nuestros hermanos y nuestra cosmovisión. Desde hace un buen tiempo hasta aquí, hemos venido expresando nuestra postura contraria a las legislación actual que proporcionan, a los empresarios mineros, beneficios en lo impositivo y ambiental, con el objeto de desarrollo económico para la región, un camino al desarrollo que, al menos para las comunidades aborígenes, no ha tenido destino alguno y que ha ocasionado severos daños en lo ambiental, social, económico y cultural.

Particularmente, los pueblos indígenas que habitan las regiones de Quebrada y Puna, se hallan constantemente perjudicados por este tipo de actividad, ya que son muchas las comunidades asentadas en territorios de gran riqueza mineral. Varias de ellas ya han tenido experiencia suficiente de lo que puede llegar a pasar cuando en ella se realizan este tipo de actividad, así los daños ocasionados a la cosmovisión de los pueblos indígenas pueden reflejarse en:

• El equilibrio del estilo de vida de la comunidad como una unidad, se ve perturbado por el cambio en el entorno generado por la actividad minera.

• La pureza de los cultivos, que luego será utilizado tanto para la alimentación de los miembros de la comunidad, como para su utilización en ceremonias ancestrales, se ve amenazada no solo por la disponibilidad de agua, sino también por los efectos contaminantes de los residuos producidos en la actividad minera.

• El ganado y toda la fauna del lugar se ve perturbada y ahuyentada por el ruido y la contaminación del aire y el agua, lo que dificulta las tareas de pastoreo, junto a la siembra actividad base de la comunidad.

• La unidad comunitaria se ve amenazada por estrategias de los empresarios, al tratar de dividir la comunidad, haciendo ostentosas ofertas a los miembros individualmente, a fin de conseguir el consentimiento para el inicio de las actividades mineras.

• El rostro visible de nuestra pachamama se ve desfigurado por los continuos movimientos de tierra, apertura de caminos, desvíos de cursos de aguas, etc., daño incalculable y no debidamente considerado ni por los empresarios mineros, ni por el propio estado.

La minería desarrollada por las grandes empresas, denominada minería a cielo abierto, produce impactos negativos al ambiente donde se lleva a cabo, casi siempre daños escusados por el empleo de mano de obra del lugar. Para los pueblos indígenas el desarrollo esta ligado estrechamente a la tierra, al permiso por su utilización y agradecimiento por sus frutos, gracias a ello los pueblos indígenas han sobrevivido por miles de años, y seguirán siendo asi mientras su conjunción con la tierra se lo permita, hasta aquí único tipo de desarrollo comprobable que es sostenible en el tiempo.

Pero los pueblos indígenas no están solos en la lucha. Una creciente reflexión del tema ambiental producto de las manifestaciones negativas del Cambio Climático, ha hecho que numerosos sectores de la sociedad se levanten contra cualquier tipo de actividad que amenace contra la inocuidad y preservación de su medio ambiente. Pruebas de ello son las numerosas marchas en contra la instalación de emprendimientos mineros, denuncias por contaminación del aire, suelo y agua; además de los numerosos eventos de concientizacion ambiental que se vienen llevando a cabo. Los pueblos indígenas a tal efecto, han ratificado en estos eventos su apoyo al pedido de derogación del Código de Minería vigente.

Desde el estado se minimiza la cuestión, aludiendo a que solo son casos aislados, mientras se amplia la difusión de la oferta minera para las empresas internacionales. Siendo de publico conocimiento la dirección de la política de estado en el tema medio ambiental, resulta contradictorio que no se midan coherentemente las consecuencias de lo masiva que se propone sea una industria minera. Es por ello que proponemos, en este día tan especial, una profunda reflexión y autocrítica de lo que se esta haciendo por la preservación del medio ambiente, a la vez que expresamos nuestro total rechazo a su promoción.

El hecho de que desde el gobierno quiera afianzar a la provincia en su posición como capital nacional de la minería sabiendo la posición de los pueblos indígenas para con esta actividad, refleja su escasa voluntad de avanzar con el efectivo reconocimiento de los derechos de los pueblos indígenas. En nuestra provincia se hallan asentadas más de 250 comunidades indígenas, es la provincia con mayor cantidad de comunidades de toda la Argentina, el gobierno provincial debería apuntar a la promoción de nuestra provincia como la capital nacional del cumplimiento de los derechos de los Pueblos Indígenas, y asi remediar en parte la deuda histórica para con ellos.

La Capacitación

Desde una mirada visionaria el consejo de Organizaciones Aborígenes de Jujuy, hace mas de 2 años viene desarrollando programas de capacitación con profesionales relacionados con el derecho Ambiental, Biodiversidad y el Derecho Minero. El resultado se ve reflejado en las experiencias positivas de los representantes de las comunidades ante procedimientos irregulares por parte de empresas mineras que desean explorar sus territorios. www.ecoportal.net

Consejo de Organizaciones Aborígenes de Jujuy

1 may. 2007

COMUNICADO DEL COMITÉ CLANDESTINO REVOLUCIONARIO INDÍGENA-COMANDANCIA GENERAL DEL EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.



Comisión Sexta del EZLN.
MÉXICO.

30 DE ABRIL DEL 2007.
AL PUEBLO DE MÉXICO:
A LOS PUEBLOS DEL MUNDO:
A LA OTRA CAMPAÑA:
EL EZLN HACE LA SIGUIENTE DENUNCIA PÚBLICA:

PRIMERO.- ELEMENTOS DEL EJÉRCITO FEDERAL HOSTIGARON A LOS DELEGADOS DE LA COMISIÓN SEXTA DEL EZLN QUE REALIZAN TRABAJO DE LA OTRA CAMPAÑA EN LA REGIÓN NORESTE DE NUESTRO PAÍS.

SEGUNDO.- EL DÍA 29 DE ABRIL, ALREDEDOR DE LAS 1930 HORAS, EL CONVOY DE ADHERENTES DE LA OTRA CAMPAÑA QUE ACOMPAÑA A LAS COMANDANTAS MIRIAM Y EUCARIA, Y AL COMANDANTE ZEBEDEO, FUE DETENIDO EN EL RETÉN MILITAR QUE SE ENCUENTRA EN LA CARRETERA QUE VA DE MONTEMORELOS A LINARES, NUEVO LEÓN.

LOS MILITARES REVISARON E INTERROGARON AGRESIVAMENTE A L@S CIVILES QUE ACOMPAÑAN A LA DELEGACIÓN ZAPATISTA, Y LES TOMARON FOTOS A ELL@S Y A LOS VEHÍCULOS, LOS CUALES REVISARON EXHAUSTIVAMENTE.

TERCERO.- DESDE EL INICIO DE NUESTRA PARTICIPACIÓN DIRECTA EN LA OTRA CAMPAÑA, DIVERSAS CORPORACIONES POLICÍACAS FEDERALES Y ESTATALES, ASÍ COMO ELEMENTOS DE “INTELIGENCIA” DEL EJÉRCITO FEDERAL Y EL CISEN, SE HAN DEDICADO A VIGILAR A LA COMISIÓN SEXTA, ASÍ COMO A TOMAR FOTOS, DATOS Y, EN ALGUNOS CASOS, HOSTIGAR A LAS PERSONAS QUE NOS ACOMPAÑAN O A QUIENES ESCUCHAMOS EN NUESTRO RECORRIDO.

ESTOS ESPÍAS Y OREJAS HAN COMPROBADO QUE EL EZLN NO ESTÁ PROMOVIENDO LA LUCHA ARMADA, SINO LA ORGANIZACIÓN CIVIL DE LA GENTE. SABEN QUE, A DIFERENCIA DE LOS GOBERNANTES Y LOS PARTIDOS POLÍTICOS, NO ESTAMOS DICIENDO MENTIRAS, SINO ESCUCHANDO Y HACIÉNDONOS ECO DE LAS INJUSTICIAS QUE SUFRE NUESTRO PUEBLO EN TODO EL TERRITORIO NACIONAL. TAMBIÉN SABEN QUE NO TRANSPORTAMOS ARMAS NI DROGAS.

EN LA ÚLTIMA PARTE DE LA PRIMERA ETAPA, ESTE ACOSO FUE MAYOR, Y AHORA, EN ESTA OCASIÓN, LA AGRESIÓN FUE DIRECTA EN CONTRA DE LA DELEGACIÓN ZAPATISTA.

CUARTO.- CON EL MOVIMIENTO DE LA OTRA CAMPAÑA, EL EZLN HA SEGUIDO EL CAMINO DE LA LUCHA CIVIL Y PACÍFICA. ES PÚBLICO Y COMPROBABLE QUE EL EZLN NO TIENE NADA QUE VER CON EL CRIMEN ORGANIZADO, NI DENTRO NI FUERA DE LAS ESFERAS GUBERNAMENTALES O DE LOS PARTIDOS POLÍTICOS. ES UN PRETEXTO RIDÍCULO Y SIN NINGÚN SUSTENTO, QUE SE USEN ESTOS ARGUMENTOS PARA AGREDIR A NUESTR@S COMPAÑER@S.

QUINTO.- SI EL GOBIERNO FEDERAL HA DECIDIDO YA CERRAR TAMBIÉN ESA VÍA CIVIL, Y OPTA AHORA POR EL REINICIO DE LA GUERRA EN EL SURESTE MEXICANO, HARÍA BIEN EN DECIRLO CLARAMENTE. EN CUALQUIER CASO, NOSOTROS ESTAMOS LISTOS. PARA UNA COSA U OTRA.

SEXTO.- HACEMOS UN LLAMADO A LAS PERSONAS HONESTAS Y NOBLES A QUE SE PRONUNCIEN EN CONTRA DE ESTOS HOSTIGAMIENTOS.

¡DEMOCRACIA!
¡LIBERTAD!
¡JUSTICIA!

Desde el otro Norte de México.
Por el Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General y
la Comisión Sexta del Ejército Zapatista de Liberación Nacional.

Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Abril del 2007.